“Giá cá khủng phạ bất thái hành, nhân vi nhĩ đích thân thể trạng huống bỉ ngã tưởng đích hoàn yếu soa ngận đa, sở dĩ ngã đả toán cấp nhĩ điều phối nhất ta tân đích dược.”
“Na chủng đông tây bỉ giác ma phiền nhất điểm, sở dĩ ngã nhu yếu tại giá cá địa phương đa đãi nhất đoạn thời gian.”
“Minh thiên nhĩ ứng cai hoàn hữu trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố ba, sở dĩ tựu bất yếu bồi ngã kế tục tại giá cá địa phương liễu, tiên hồi khứ hưu tức ba.”
“Chân đích một vấn đề mạ? Ngã đích thân thể tịnh bất thị đặc biệt yếu khẩn, nhĩ hoàn thị tảo điểm hồi khứ hưu tức ba.” Hắc vũ hoàn thị canh đam tâm tô oản giá biên đích tình huống.
Tô oản liên liên điểm đầu: “Phóng tâm hảo liễu, ngã giá biên hoàn toàn một vấn đề, nhĩ đích thân thể na biên phản nhi thị bất năng tái tha liễu, như quả nhĩ tưởng tử đích thoại, tựu kế tục lưu tại giá lí, ngã khả thị bất hội lan trứ đích.”
Tô oản thuyết xuất giá dạng đích thoại, phản nhi nhượng hắc vũ hữu ta ngộ hội đối phương, bỉ giác đam tâm tự kỷ.
Tha đương nhiên bất hội cô phụ đối phương đích hảo ý.
“Kí nhiên như thử, na ngã tựu tiên hồi khứ hưu tức liễu, nhĩ dã tảo điểm hưu tức.”
“Tri đạo liễu, mạn tẩu.”
Tô oản khán đáo đối phương tẩu liễu, cương tưởng tùng nhất khẩu khí tựu tưởng khởi hoàn hữu bùi mặc uyên giá cá nhân đích tồn tại.
Vu thị tha tử tế khán liễu nhất quyển, kết quả phát hiện bùi mặc uyên chân đích tại giá cá địa phương.
Đối phương đích mục quang thật tại thị thái duệ lợi liễu, tha tử tế quan sát tựu năng phát hiện liễu.
Tha tại tư khảo vi thập ma hắc vũ một hữu phát hiện đối phương, dĩ hắc vũ đích năng lực ứng cai thị khả dĩ tố đáo đích tài đối.
“Nhĩ chẩm ma hoàn tại giá lí? Tựu bất phạ tha phát hiện nhĩ mạ? Hoàn bất như sấn cơ cản khẩn tẩu ni.”
“Nhiên hậu nhĩ môn lưỡng cá tựu khả dĩ thuận lý thành chương tại nhất khởi liễu thị mạ?” Bùi mặc uyên đích kiểm sắc ngận nan khán.
Chí thiếu tha hiện tại giác đắc tô oản cân hắc vũ bất thị thập ma sự tình đô một hữu.
“Nhĩ bất hội thị tưởng đa liễu ba? Ngã chỉ thị đan thuần đích vi liễu cứu phương ngọc sinh tài tạm thời cân tha tại giá lí háo hạ khứ đích, bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý lưu tại giá lí mạ?”
“Khả thị tha thuyết đích tứ hôn thị chẩm ma hồi sự?”
“Giá cá……” Tô oản dã bất tri đạo cai chẩm ma giải thích hảo.
Nan bất thành thuyết tự kỷ thị nhất thời phạm sỏa tài giá ma thuyết đích?
Tha khả bất tưởng bả tự kỷ đích hắc lịch sử cáo tố bùi mặc uyên, đáo thời hầu đối phương hội trào tiếu tự kỷ đích.
Tô oản đích giá cá do dự, phản nhi nhượng bùi mặc uyên ngộ hội liễu.
“Ngã tựu tri đạo nhĩ môn lưỡng cá thị giá dạng đích quan hệ……”
“Toán liễu thị ngã tưởng thái đa, giá kiện sự tình ngã bất hội tái quản liễu.”
Bùi mặc uyên thuyết hoàn chi hậu tựu ly khai liễu.
Tô oản nguyên bổn tưởng hòa tha giải thích thập ma đích, hậu lai tưởng tưởng hảo tượng dã một hữu na cá tất yếu.
Tha môn lưỡng cá thập ma quan hệ? Bất quá tựu thị phổ thông bằng hữu nhi dĩ.
Biệt thuyết tha hòa hắc vũ một hữu thập ma liễu, tựu toán thị chân đích đính hôn liễu, cân tha hựu hữu thập ma quan hệ ni?
Tô oản tưởng đáo giá ta chi hậu tựu kế tục hồi đáo trù phòng khứ liễu, tuy nhiên tha tịnh một hữu thập ma dược yếu tố, đãn hoàn thị yếu tố tố dạng tử đích.
Nhân thử tựu thiêu liễu nhất ta thảo dược xuất lai nghiên ma, chí vu giá ta đông tây minh thiên đáo để năng bất năng dụng thượng, na tựu tái thuyết liễu.
Bùi mặc uyên ly khai giá cá địa phương chi hậu, tựu đả toán hồi vương phủ, hồi khứ đích lộ thượng, tha nhất trực đô tại tưởng tô oản đích sự tình.
Tha dã tại tư khảo thị bất thị tự kỷ tưởng đích thái đa liễu, đãn thị chẩm ma tưởng đô giác đắc tha môn lưỡng cá chi gian thị hữu vấn đề đích.
“Na cá, thị vương gia mạ?”
Tựu tại bùi mặc uyên tại hồ tư loạn tưởng đích thời hầu thính đáo liễu nhất cá phi thường thục tất đích thanh âm.
Tha hồi đầu nhất khán cư nhiên thị hải đường.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Thị giá dạng đích, tô cô nương nhất trực đô một hữu hồi lai, ngã hữu nhất ta đam tâm tha đích an toàn, kim thiên ngã khứ ngọc vương phủ na biên vấn quá liễu, bất cận cận thị tha, thế tử gia một hữu hồi khứ.”
Hải đường hữu nhất ta đam tâm tô oản đích tình huống, khả tại giá cá địa phương năng bang trợ tha đích nhân tịnh bất đa.
Tha duy nhất nhất cá tưởng đáo đích khả năng tựu thị vương gia liễu.
Vu thị tựu tưởng trứ khứ vương phủ trảo tha, kết quả một hữu tưởng đáo cư nhiên tại bán lộ thượng bính đáo liễu.
“Tha hiện tại ngận an toàn, nhĩ một hữu tất yếu đam tâm, nhi thả tha hòa ngã môn hữu thập ma quan hệ, giá kiện sự tình tựu bất yếu hòa ngã thuyết liễu.”
Bùi mặc uyên thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu tựu chuyển đầu ly khai liễu.
“Giá cá…… Nhĩ môn lưỡng cá chi gian thị phát sinh thập ma sự tình liễu mạ? Như quả bất giới ý đích thoại khả dĩ hòa ngã thuyết thuyết khán.”
Hải đường bất dụng động não tử đô tri đạo, tha môn lưỡng cá khẳng định hựu sảo giá liễu.
Nhi thả giá nhất thứ đích sự tình khả năng hoàn ngận nghiêm trọng.
Chi tiền tha môn lưỡng đích quan hệ hoàn một đắc đáo hoãn hòa ni, hảo bất dung dịch chính thường đa liễu, kết quả hựu biến thành giá dạng liễu.
Tha giác đắc như quả tự kỷ năng tẫn lực bổ cứu đích thoại, tối hảo bang trợ tha môn lưỡng cá điều tiết nhất hạ.
“Dã một thập ma hảo thuyết đích, tha đô dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu, ngã ứng cai tựu một hữu thập ma cơ hội liễu ba.”
“Giá chẩm ma khả năng? Tô cô nương khả bất thị na dạng đích nhân.” Hải đường hoàn toàn bất tương tín bùi mặc uyên sở thuyết đích thoại.
Tô oản đáo để thị thập ma dạng đích tính cách, tha thanh sở đích ngận.
Như quả tha chân đích hội hỉ hoan thượng biệt nhân, chi tiền dã bất hội na ma nhất trực củ kết bùi mặc uyên đích sự tình liễu.
“Chẩm ma bất khả năng? Na khả thị ngã thân nhãn sở kiến đích.” Bùi mặc uyên lập khắc phản bác liễu nhất cú.
Như quả liên tha tự kỷ thân nhãn sở kiến đích đông tây đô bất năng tương tín liễu, na tha bất tri đạo giá cá thế giới thượng hoàn hữu thập ma đông tây thị chân đích.
“Hữu đích thời hầu nhĩ khán đích đông tây dã bất nhất định thị toàn bộ, nhĩ một hữu vấn quá tha mạ?” Hải đường hoàn thị kiên trì tương tín tô oản.
Tha giác đắc giá kiện sự tình khẳng định hoàn hữu thập ma nội tình.
“Đích xác một hữu vấn quá…… Bất quá na chủng tình huống dĩ kinh bất nhu yếu tái đa thuyết thập ma liễu.”
“Tái thuyết liễu, tựu toán ngã vấn tha, tha dã bất nhất định hội thuyết thật thoại.”
“Khả thị vương gia chẩm ma tri đạo tha thuyết đích nhất định thị giả đích ni?” Hải đường giác đắc nhãn tiền đích giá cá nhân căn bổn tựu thị tại ý khí dụng sự.
Tuyệt đối tựu thị sinh khí đạo trí tang thất liễu phán đoạn năng lực nhi dĩ.
“Giá……” Bùi mặc uyên đột nhiên giác đắc hải đường thuyết đích dã bất thị một hữu đạo lý.
Tha căn bổn tựu bất xác định tô oản thuyết đích na cú thoại thị chân đích, na cú thoại thị giả đích, chí thiếu yếu vấn thanh sở đích.
Nhi thả vạn nhất hữu thập ma nội tình ni? Quang bằng tha hiện tại sở tri đạo đích giá ta, căn bổn tựu một hữu bạn pháp phán đoạn tha môn lưỡng chi gian đích quan hệ.
Tha tựu giá ma thương xúc đích nhận vi tô oản thị na đích nhân hảo tượng bất thái hợp thích.
Chi tiền tha hoàn nhất trực tại cáo tố tự kỷ, bất yếu khinh dịch đích hoài nghi tô oản ni.
Hiện tại bất thị hựu tại hoài nghi đối phương liễu mạ?
“Ngã minh bạch liễu! Ngã hiện tại quá khứ trảo tha!” Bùi mặc uyên tưởng thông liễu chi hậu lập khắc vãng hồi bào.
Hải đường hoàn toàn truy bất thượng tha đích tốc độ, tối hậu chỉ năng phóng khí liễu.
Tất cánh nhãn tiền đích giá cá nhân khả thị nhất trát nhãn tựu bất kiến liễu đích.
Tha tựu tại tưởng cân đô bất tri đạo cai vãng na cá phương hướng tẩu.
Tha hiện tại duy nhất năng tố đích tựu thị hồi khứ cáo tố đại gia tô oản hiện tại ngận an toàn, tịnh một hữu thập ma sự tình.
Nhiên hậu nhượng tha môn phóng khoan tâm, đẳng tô oản hồi khứ.
Trực đáo thiên lượng đích thời hầu, bùi mặc uyên tài hồi đáo chi tiền sở tại đích địa phương, giá cá thời hầu tô oản dĩ kinh hồi phòng gian liễu.
Hắc vũ tảo thượng hữu sự tình tựu trực tiếp ly khai liễu.
Tô oản thị xác định đối phương hữu sự tình chi hậu tài hồi khứ đích.
Tạc thiên vãn thượng tha hoàn toàn một hữu thụy, sở dĩ hồi đáo phòng gian chi hậu tựu trực tiếp thụy trứ liễu.
Nhiên nhi tại tha hồi khứ chi hậu, bùi mặc uyên tựu lai đáo liễu phòng gian lí.
Tha thị xác nhận liễu hắc vũ bất hội hồi lai tài tiến phòng gian đích.?