Tô oản giác đắc tối nguy hiểm đích khả năng bất thị giá cá tử sắc đích độc khí, nhi thị ngoại diện đích na ta đông tây.
Bất cửu chi hậu tha môn chung vu kháo ngạn liễu.
Nhân vi tha mỗi thứ đô đáo giá cá địa phương lai, sở dĩ tảo tựu dĩ kinh tri đạo na cá địa phương hữu nhân, na cá địa phương một hữu nhân liễu, sở dĩ cấp tha môn đình thuyền đích địa phương thị nhất cá phi thường an toàn đích khu vực.
Tô oản tha môn hạ liễu thuyền chi hậu, tựu nhất lộ thuận trứ tiểu lộ vãng thượng diện tẩu.
Bất cửu chi hậu tha môn chung vu khán đáo liễu nhất cá tông môn ngoại diện hoàn hữu lưỡng cá nhân thủ vệ trứ.
Như quả hiện tại duy nhất khánh hạnh đích tựu thị giá nhất lộ thượng thập ma đông tây đô một hữu ngộ đáo, tha nguyên bổn dĩ vi giá cá địa phương phi thường nguy hiểm đích, kết quả phát hiện tha tưởng thái đa liễu.
Giá ta đông tây dĩ kinh bị giá ta tử sắc đích vụ khí cấp cách tuyệt liễu, khinh dịch thị bất hội khán đáo đích.
Na lưỡng cá khán thủ đại môn đích nhân khán đáo tha môn chi hậu lập khắc tẩu liễu quá lai.
Tha môn giá cá địa phương dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu nhân lai liễu, giá lưỡng cá hoàn thị đệ nhất cá.
Tại tha môn bách hoa cốc đích ngoại diện thị hữu nhất cá thiên nhiên đích mê cung bình chướng đích chính thường nhân thị bất khả năng quá khứ đích.
Đãn thị tha môn lưỡng cá cư nhiên na ma thuận lợi đích tựu tẩu tiến lai liễu, chứng minh tha môn lưỡng cá bất thị nhất bàn đích nhân.
Kỳ thật tô oản chỉ thị tùy thời trực tiếp thuận trứ tiểu lộ nhất trực vãng thượng tẩu, thập ma đô một hữu tố, tha dã bất tri đạo vi thập ma hội biến thành giá dạng.
Kỳ thật chính thị nhân vi tha thập ma đô một hữu đa tưởng, sở dĩ tài năng tẩu đáo giá lí đích.
Na cá bình chướng mê cung tựu thị đối phó na ta phổ thông nhân đích.
Phổ thông nhân lai đáo giá cá địa phương khả năng hội bỉ giác hại phạ, tại tha môn tâm lí đích tác dụng chi hạ, giá ta độc, tựu hội nhượng tha môn sản sinh nhất ta huyễn giác.
Tại giá cá hoạn giả đích thứ kích chi hạ, tha môn khả năng tựu hội mê lộ.
Đãn thị đối vu tô oản lai thuyết, căn bổn tựu bất khả năng sản sinh huyễn giác, sở dĩ tha tài thuận lợi đích lai đáo liễu giá cá địa phương.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân? Vi thập ma yếu lai giá lí?”
“Ngã môn thị lai giá cá địa phương khiếu nhĩ môn đích cốc chủ đích, hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích sự tình tưởng hòa nhĩ môn hợp tác, như quả nhĩ môn một hữu thập ma ý kiến đích thoại, năng bất năng nhượng ngã môn tiến khứ ni?”
Tô oản hiện tại hữu nhất ta đam tâm giá cá địa phương đích nhân bất hội nhượng tự kỷ tiến khứ, sở dĩ hoàn thị bả tự kỷ đích mục đích thuyết đích bỉ giác hảo.
Giá nhất thứ khả bất năng dụng thượng nhất thứ đích na chủng thủ đoạn liễu.
“Hợp tác? Ngã môn hiện tại tịnh bất nhu yếu nhân cân ngã môn hợp tác.”
“Ngã thuyết đích thị quan vu bạch y phi đích sự tình, nhĩ môn ứng cai tri đạo na cá nhân đích tồn tại ba?” Tô oản kiến đáo tha môn giá cá phản ứng, lập khắc hựu bổ sung liễu nhất cú.
Quả nhiên thính đáo giá cá danh tự chi hậu, tha môn đích kiểm sắc tựu khai thủy biến hóa liễu.
Khán lai bạch y phi giá cá nhân tại tha môn đích tâm trung hoàn thị bỉ giác trọng yếu đích.
“Ngã minh bạch liễu, ngã môn giá tựu tiến khứ thông báo nhất thanh, nhĩ môn tiên tại giá lí đẳng ngã.”
Tô oản khán đáo tha ly khai chi hậu đại khái thập phân chung tả hữu, ngã tựu đái trứ nhất cá phi thường phiêu lượng đích nữ tử hạ lai liễu.
Tha hoàn dĩ vi đối phương hội nhượng tha môn tiến khứ đích, một hữu tưởng đáo thị đối phương thân tự quá lai liễu.
Quang khán na cá nhân đích khí chất đô tri đạo tha khẳng định thị giá cá bách hoa cốc đích cốc chủ liễu, cư tô oản điều tra, bách hoa cốc đích cốc chủ kỳ thật thị nhất cá phi thường phiêu lượng đích nữ tử.
Bất quá đại đa sổ đích nhân đô dĩ vi tha thị nhất cá nam đích, kỳ thật tịnh bất thị giá dạng.
“Thỉnh vấn nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Bách hoa cốc đích cốc chủ quá lai chi hậu, trực tiếp tương mục quang chuyển hướng liễu tô oản.
Tha môn bách hoa cốc nữ nhân bỉ giác đa nhất điểm, đối nam nhân thiên sinh tựu một hữu thập ma hảo cảm, sở dĩ khán đáo bùi mặc uyên chi hậu trực tiếp hốt lược liễu.
Tha đả toán trực tiếp cân tô oản đối thoại.
Bất quản tô oản đáo để thị bất thị tha môn lưỡng cá đương trung quản sự đích na cá nhân.
Hảo tại bùi mặc uyên thập ma đô một hữu thuyết, sở dĩ một hữu dẫn khởi tha môn đích bất mãn chi loại đích.
“Ngã khiếu tố tô oản, giá nhất thứ tưởng hòa nhĩ quá lai đàm nhất đàm đối phó bạch y phi đích hợp tác, hiện tại đích tình huống, dĩ kinh khắc bất dung hoãn liễu.”
“Ngã tri đạo nhĩ ứng cai thị minh bạch giá nhất điểm đích.”
“Ngã đích xác tri đạo giá kiện sự tình, bất quá giá dã một hữu ngã môn tưởng đích na ma khinh tùng, chỉ hữu ngã môn lưỡng phương ứng cai dã một hữu thập ma dụng ba?”
Bách hoa cốc đích cốc chủ tri đạo tha thị thập ma ý tư, đãn thị tha giác đắc tô oản giá biên đích nhân ứng cai bất thị đặc biệt đích đa.
Tại nhân bất cú đích tiền đề chi hạ, hoàn thị bất yếu khinh cử vọng động bỉ giác hảo, tất cánh bạch y phi na biên đích nhân thái đa liễu.
“Giá cá nhĩ bất nhu yếu đam tâm, ngã dĩ kinh tranh thủ đáo liễu lưỡng phương đích hợp tác, trừ liễu nhĩ chi ngoại hoàn hữu kỳ tha đích minh hữu.”
“Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã môn hiện tại hoàn toàn khả dĩ đối phó tha môn, đương nhiên như quả nhĩ bất tưởng đích thoại dã một hữu quan hệ.”
Tô oản tuy nhiên thị giá ma thuyết đích, đãn thị tha dĩ kinh khán xuất đối phương thị phi thường tâm động đích liễu, chỉ thị đam tâm tha môn đích binh lực vấn đề nhi dĩ.
Tha giá ma thuyết, hoàn toàn tựu thị vi liễu nhượng đối phương tương tín tự kỷ giá biên chân đích thị hữu thật lực đích, căn bổn tựu bất tại hồ tha môn hội bất hội đáp ứng.
Quả nhiên bách hoa cốc đích cốc chủ, thính đáo tô oản giá ma thuyết chi hậu, phản nhi bỉ tha canh hữu tín tâm liễu.
“Kí nhiên như thử, na ngã tựu đáp ứng nhĩ nhất thứ ba, giá nhất thứ ngã dã đổ nhất bả.”
“Bất quá……”
Tựu tại tô oản dĩ vi giá nhất thứ giá ma thuận lợi tựu kết thúc liễu đích thời hầu, đối phương đột nhiên hựu bổ liễu nhất cú.
Kinh quá đốn thời giác đắc giá kiện sự tình một hữu tha tưởng đích na ma giản đan liễu.
Khả tích tựu toán đối phương đề xuất thập ma điều kiện, tha hiện tại dã tất tu đáp ứng liễu.
Tha tuy nhiên hung hữu thành trúc, đãn thật tế thượng dã thị nhu yếu tha môn bang trợ đích.
Quang thị na lưỡng phương đích thật lực căn bổn tựu bất cú, tha môn đối phó đích khả thị bạch y phi ai.
Bạch y phi na biên hoàn hữu bất thiếu sát thủ ni, thùy tri đạo na biên đích thật lực chẩm ma dạng?
“Hữu thập ma vấn đề mạ?” Tô oản nhược nhược đích vấn liễu nhất cú.
Tha hiện tại tựu hi vọng đối phương đích điều kiện một hữu na ma ly phổ liễu.
“Giá kiện sự tình dã đĩnh giản đan đích, ngã môn hiện tại chính tại cử hành bách hoa thịnh điển.”
“Đãn thị thịnh điển thượng phụ trách đạn tấu đích nhân thiếu liễu nhất cá, như quả nhĩ nguyện ý quá lai bang ngã giá cá mang đích thoại, ngã tựu đáp ứng cân nhĩ đích hợp tác.”
“Dã chính hảo tá thử khán nhất hạ nhĩ đích nhân phẩm đáo để thị thập ma dạng đích, trị bất trị đắc ngã môn tương tín.”
Thông quá giá cá đông tây khán nhân phẩm, tô oản bất thái minh bạch đáo để thị thập ma nguyên nhân.
Đãn thị như quả chỉ thị đạn tấu đích thoại, tha giác đắc tự kỷ ứng cai một hữu thập ma vấn đề đích.
Vu thị tựu trực tiếp đáp ứng liễu hạ lai.
“Một vấn đề, ngã môn hiện tại quá khứ ba.”
Bách hoa cốc đích cốc chủ, khán tha giá ma tự tín, vu thị lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung đái trứ tha tiến khứ liễu.
Tựu tại bùi mặc uyên dã đả toán cân trứ tô oản tiến khứ đích thời hầu, tha đột nhiên bị nhân lan liễu hạ lai.
“Đẳng nhất đẳng, ngã môn bách hoa cốc cấm chỉ nam nhân tiến nhập, nhĩ tựu tại giá cá địa phương đẳng hảo liễu.”
“Na chẩm ma hành? Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ môn hội bất hội đối tha bất lợi ni? Vạn nhất tha thụ liễu thập ma thương……”
“Toán liễu, tựu phóng đích tiến lai ba.”
Bách hoa cốc đích cốc chủ khán tại tô oản đích diện tử thượng, tựu giác đắc nhượng bùi mặc uyên nhất khởi tiến lai liễu.
Tha môn tuy nhiên ngận thảo yếm nam nhân, đãn thị dã bất đại biểu tha môn giá lí một hữu nam nhân liễu.
Phàm sự đô thị hữu nhất ta lệ ngoại đích, bao quát hiện tại giá dạng đích tình huống.
Na ta nhân thính đáo liễu chi hậu tựu lập khắc phóng hành liễu, vu thị tô oản, tựu cân trứ tha môn nhất khởi lai đáo liễu bách hoa cốc đích chủ điện.?