Hắc sắc đại sưởng phô trần tại đồng sắc vương tọa thượng, tức tiện ma quân bị áp chế, yến tri tác vi chủ đạo, tha dã bán điểm bất tốn sắc ma tôn, hoặc hứa duy nhất bất đồng đích tựu thị tha đích lãnh ngạo, quân tử đích ngạo khí.
“Thính thuyết, nhĩ môn tối cận ngận hoạt dược?”
Điện trung đích ma tộc hỗ tương đối thị, hoàn thị phù ninh trạm xuất lai thuyết đích thoại, “Ma quân, nâm thất tung giá ma cửu, thần tử môn dã thị đam tâm, sở dĩ tài khuynh sào xuất động tầm trảo nâm đích tung tích.”
Yến tri khán đô một khán tha, bả nhất cá ma quân cai hữu đích dạng tử biểu hiện đích lâm li tẫn trí, “Thị ma? Đáo để thị trảo bổn quân? Hoàn thị trảo tiên môn đích ma phiền?”
Nhất cá cảnh trực đích ma tộc biệt bất trụ liễu, tha trạm xuất lai thuyết: “Ma quân, giá sự nhi chân đích bất năng oán ngã môn. Thị tiên môn na bang nhân, khán kiến ngã môn tựu đả, nhất điểm đạo lý đô bất giảng.”
“Na ngã môn hảo ngạt thị ma quân đích thủ hạ, năng thụ giá tội? Vu thị tựu giang thượng liễu.”
Phù ninh thính đáo giá thoại, một nhẫn trụ tiếu liễu nhất hạ, mỹ nhân tiếu khởi lai đĩnh dưỡng nhãn đích, “Ma quân, thử ngôn, thoại tháo lý bất tháo. Tiên môn đích nhân đích xác bất giảng đạo lý, ngã môn dã thị xuất vu vô nại.”
Đột nhiên, ngoại diện hữu cá tiểu ma lai báo, “Ma quân ma quân, bắc biên hữu tiên môn đích nhân đả quá lai liễu. Thanh diện ma xanh bất trụ liễu, thỉnh nâm xuất thủ.”
‘ thảo! Na quần miết tôn cảm động bổn quân đích nhân! Phong bà tử nhĩ hoàn lăng trứ càn thập ma? Hoàn bất thượng? ’
“Khứ khán khán.” Chẩm ma thuyết dã thị tự kỷ đích nhân, yến tri bả giá ta ma đô quy nạp vi tự kỷ nhân.
Khán yến tri động liễu, ma quân tài sảo sảo tùng khẩu khí, tha thuyết: ‘ giá hoàn soa bất đa, đả giá bất chuẩn thâu liễu, thính đáo một hữu?! ’
‘ thật tại bất hành tựu nhượng bổn quân lai. ’
Yến tri dĩ kinh đáo liễu chiến tràng, tha vấn: ‘ nhĩ đả đắc quá thanh ngô? ’
Ma quân:??
‘ thảo! Thanh ngô chẩm ma lai liễu? ’
‘ dã bất thị bất năng đả, đỉnh đa toán cá bình thủ ba. ’ ma quân hữu ta bất tự nhiên đích thuyết.
Tha môn niên kỷ tương soa bất đại, khả na gia hỏa đích xác tu luyện đích khoái, giá vô dung trí nghi đích.
Yến tri đái trứ hắc sắc đấu lạp, giá đấu lạp hữu phù văn, bàng nhân khán bất thanh tha dung mạo.
Thanh ngô trạm tại long lân kiếm thượng, tha vấn: “Các hạ khả thị ma quân?”
Tha tại minh, tự kỷ tại ám, đảo thị bất hảo dụng thừa diễm liễu.
Yến tri thủ xuất ma quân bội kiếm, giá thị nhất bả hắc sắc trường kiếm, tiêm bạc đãn thị phong mang tất lộ, sát ý đằng đằng.
“Thị bổn quân. Thanh ngô tiên tôn, nhĩ môn tiên môn đệ tử vi hà thương ngã ma tộc đệ tử?” Yến tri áp hạ thanh âm vấn, bất năng dụng tự kỷ thanh âm, hội bị nhận xuất lai.
Thanh ngô chỉ giác đắc thanh âm hữu điểm nhĩ thục, khước một đương hồi sự, tha thuyết: “Thị nhĩ môn ma tộc lũ thứ sát hại ngã tiên môn đệ tử.”
Yến tri mân chủy, chân thị ma phiền, tiên môn hòa ma tộc thị hữu hóa bất khai đích mâu thuẫn, nhất thời bán hội nhi thị giải bất khai đích.
“Ngã ma tộc đệ tử hữu bổn quân quản thúc, tiên môn đệ tử khả phủ dã tạm thời ly khai?” Yến tri vấn, tha thị bất tưởng hòa thanh ngô đả đấu, đãn thị ma quân tựu bất giá ma tưởng.
‘ phong bà tử, nhĩ năng bất năng ngạnh khí điểm? Nhĩ khán bất đáo kỳ tha ma tộc chẩm ma khán nhĩ đích mạ? Bổn quân đích diện tử lí tử đô bị nhĩ đâu tẫn liễu! ’ ma quân khí đắc thất khiếu sinh yên, hựu bất cảm tại giá cá thời hầu hòa yến tri tranh đoạt thân thể đích chủ động quyền, đam tâm thanh ngô na biên cảo thâu tập.
Tuy nhiên tri đạo giá khả năng tính tịnh bất đại.
Kỳ tha ma tộc đích xác tại tưởng, tự gia ma quân chẩm ma biến đắc giá ma hảo tì khí liễu?
Thanh ngô tịnh một hữu hòa ma quân chẩm ma đả quá giao đạo, sở dĩ đối vu tha đích chuyển biến dã một chẩm ma thượng tâm.
“Khả dĩ, bất quá ma quân năng bảo chứng ước thúc hảo ma tộc đệ tử?” Song phương dĩ kinh hữu quá sổ thứ mâu thuẫn, tái đả đấu hạ khứ dã một thập ma ý nghĩa, tái thuyết liễu, na nha đầu dĩ kinh xuất quan, tha cản trứ hồi khứ khán khán.