Đường hạo cảnh tịnh một hữu phủ nhận, đối vu giá dạng đích nhân, tha hoàn chân thị bất tiết vu thuyết hoang.
Yến thanh bất giải địa khán trứ tha, tha tưởng bất thông, kí nhiên tha đô tri đạo liễu, vi thập ma hoàn thị đối tự kỷ giá dạng đích thái độ.
“Nhĩ tri đạo liễu, na nhĩ ứng cai tri đạo, ngã khả dĩ bang nhĩ đích?”
“Bang trẫm?” Đường hạo cảnh xuy tiếu nhất thanh, “Bang trẫm thập ma? Trẫm dã giác đắc nhĩ tức tiện bất như mẫu hậu, khả dã thị cá vu trẫm nhi ngôn, hữu dụng đích nhân, khả kết quả ni, trẫm hữu ta thất vọng.”
“Đối vu na cá thế giới, trẫm dã tằng sung cảnh quá, khả khán đáo nhĩ giá bàn hậu, trẫm tựu tri đạo trẫm tưởng đích hiệp ải liễu.”
Yến thanh một hữu thính đổng, “Ngã đích não đại lí trang trứ tối tiên tiến đích tri thức, tối kỳ đặc đích tưởng pháp, na đô thị kỉ thiên niên đích kinh nghiệm a, giá ta……”
“Giá ta trẫm đô tri đạo, nhĩ sở vị đích na ta học vấn, hoặc hứa trẫm tảo tựu dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu.”
Yến thanh diêu đầu, “Bất, thái hậu nhất cá nhân tri đạo đích tổng thị thiếu đích.”
“Bất chỉ thị mẫu hậu, trẫm hoàn khán quá ngận đa ngận đa thư.”
“Giá chẩm ma khả năng?” Yến thanh một bạn pháp tiếp thụ, nhất cá nhân đích não tử lí năng trang đích tri thức thị hữu hạn đích, đãn thị thư tựu bất nhất dạng liễu.
Thái hậu chẩm ma hội đái lai thư ni?
Giá dã thị đường hạo cảnh hảo kỳ đích địa phương, tha thập phân đốc định mẫu hậu đích na ta khoáng thế kỳ thư đô thị tòng tha đích thế giới đái lai đích.
Yến thanh đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nan đạo thái hậu năng cú bất đình đích xuyên toa tại cổ đại hòa hiện đại mạ?
Bằng thập ma lão thiên đối tha na ma hữu hảo a.
Tự kỷ yếu thị hữu giá cá năng lực, bả giá lí đích cổ đổng lộng hồi khứ, tái đái ta hiện đại đích đông tây quá lai, tự kỷ tựu phát đạt liễu.
Nhiên nhi, tha đích mỹ mộng hoàn một tố hoàn tựu bị đường hạo cảnh đả đoạn liễu, “Yến thanh, tương thức nhất tràng, nhĩ hảo tự vi chi ba, như quả nhĩ thuyết liễu bất cai thuyết đích, trẫm bất hội tọa thị bất lý đích.”
“Nhĩ…… Nhĩ chân đích yếu sát ngã?” Yến thanh nan dĩ tiếp thụ, “Sở hữu nhân đô khán đắc xuất nhĩ đối ngã thị bất đồng đích, nan đạo tựu một hữu nhất điểm điểm đích hỉ hoan mạ?”
“Ngã đối nhĩ bất đồng, thị nhân vi nhĩ cân na ta thiên kim tiểu tỷ môn bổn thân tựu bất đồng, ngã thân cận nhĩ, bất phủ nhận tằng tưởng quá nhĩ hội thị hạ nhất cá mẫu hậu nhất bàn đích nhân vật, ngã dã tưởng quá trọng dụng nhĩ, đãn thị như quả nhĩ tưởng như đồng mẫu hậu nhất dạng thành vi giá hậu cung chi chủ, na nhĩ tựu thác liễu.”
Đường hạo cảnh bất lý hội tha nan khán đích kiểm sắc, kế tục thuyết đạo: “Phụ hoàng hòa mẫu hậu thị chân tâm tương ái, nhi trẫm tối sơ thị hân thưởng nhĩ, khả tùy trứ tương xử, trẫm phát hiện, na bất quá thị nhân vi nhĩ bất đồng đích thân phân, trẫm đối nhĩ bão hữu liễu huyễn tưởng nhi dĩ, nhĩ đích sở tác sở vi, trẫm tri đạo, na cá thế giới đích mẫu hậu dã nhất định thị ngận xuất sắc đích, như nhĩ giá bàn đích phổ thông nhân nhi dĩ ngận đa.”
Yến thanh thính hoàn, mãnh địa hồi thần, “Bất, ngã bất nhất dạng đích, ngã hội ngận đa đích, hoàng thượng.”
Đường hạo cảnh diêu diêu đầu, “Tác vi bằng hữu, trẫm tưởng khuyến cáo nhĩ nhất cú, giá lí bất thích hợp nhĩ, nhật hậu đẳng hữu cơ hội, nhược thị chân đích hồi khứ, tiện hồi khứ ba.”
“Bất, ngã bất yếu hồi khứ.” Yến thanh diêu đầu, “Nhĩ hoàn một kiến quá ngã đích lệ hại.”
Đường hạo cảnh xuy tiếu, “Nan đạo ngã kiến đáo đích tiếu thoại hoàn thiếu mạ?”
“Yến thanh, hảo tự vi chi ba.”
Đường hạo cảnh một hữu tái đa thuyết thập ma, tất cánh tha cai thuyết đích đô thuyết liễu.
Tha bất năng nhân vi yến thanh chỉ thị cá bất đồng vu phổ thông nhân đích nhân tiện sát liễu.
Na dạng phụ hoàng hòa mẫu hậu hựu hội chẩm ma tưởng?
Hà huống tha dã một hữu phạm thập ma đại thác.
Đương nhiên, như quả tha chân đích tố liễu cai sát đích sự nhi, tha dã hội hào bất do dự đích yếu liễu tha đích mệnh.
Yến thanh hồn hồn ngạc ngạc đích ly khai, tha thậm chí bất ký đắc tự kỷ thị chẩm ma tẩu xuất lai hoàng cung na trường trường đích thanh chuyên lộ.
Tha hảo tượng hoàn hồi khứ liễu nhất thứ, khả tích bị song toàn công công nhượng nhân cấp trảo liễu hồi lai.
Tha tri đạo như quả giá thứ bất thuyết thanh sở, na ma dĩ hậu tựu tái dã một hữu cơ hội kiến đáo đường hạo cảnh liễu.
Khả tích, tha một bào kỉ bộ tựu bị trảo đáo liễu.
“Song toàn công công, nhĩ đái ngã hồi khứ, ngã hoàn hữu ta thoại một cân hoàng thượng thuyết ni.”
Song toàn thán liễu khẩu khí, “Yến thanh cô nương, sự dĩ chí thử, nâm a, tựu tử tâm ba, hoàng thượng nhượng nô tài tống nhĩ xuất lai đích, na tựu bất tưởng cân nhĩ tái thuyết liễu, ai……”
“Bất, thị ngã một hữu thuyết thanh sở, như quả ngã thuyết thanh sở liễu, tha nhất định hội lưu hạ ngã đích.”
Lưu?
Song toàn diêu đầu, tuy nhiên hoàng thượng đối yến thanh thị hữu ta bất đồng đích, khả đáo để giá bất đồng dã một hữu nhượng tha động liễu tâm tư.
Lưỡng cá nhân tại ngự thư phòng lí thuyết liễu thập ma, tha thị bất tri đạo, đãn thị tha tri đạo, yến thanh cô nương dĩ hậu thị một cơ hội đạp tiến cung lí bán bộ liễu.
Tha kí bất thị hầu phủ đích tiểu tỷ, hựu một hữu cáo mệnh tại thân, tưởng tiến cung, na thị na ma dung dịch đích, hoành trùng trực chàng dã bất thị thứ thứ hành đắc thông.
“Song toàn, song toàn công công, bang bang ngã, ngã dĩ hậu khẳng định bất hội khuy đãi liễu nhĩ đích.”
Song toàn tiếu tiếu, “Cô nương, nô tài đích chủ tử chỉ hữu hoàng thượng, nô tài tý hầu hảo liễu hoàng thượng, nhật tử tự nhiên bất hội nan quá, nâm a…… Tựu tỉnh liễu giá cá tâm ba.”
Song toàn cấp lưỡng cá tiểu thái giam sử liễu cá nhãn sắc, “Tống yến thanh cô nương xuất cung ba, nô tài hoàn đắc hồi khứ tý hầu hoàng thượng ni.”
Song toàn hồi khứ đích thời hầu, đường hạo cảnh diện sắc như thường địa tọa tại na lí phê duyệt tấu chiết, tâm tình ti hào một hữu bị yến thanh đả nhiễu.
“Hoàng thượng, nhân tống xuất khứ liễu.”
“Ân!” Đường hạo cảnh điểm liễu điểm đầu, tha đích tâm hữu ta nan dĩ bình tĩnh, đảo bất thị nhân vi yến thanh, nhi thị kỳ đãi lạc không liễu, tha tưởng tố cá hảo hoàng đế, lệ tinh đồ trị, thậm chí tưởng yếu tố đích xuất sắc ta.
Khả thị phụ hoàng tại vị thập kỉ niên, khước bả lệ triều trị lý đích thái hảo, nhượng tha vô luận chẩm dạng tố, đô vô pháp siêu việt, tuy nhiên giá thị hảo sự nhi, đãn thị tha khước hữu chủng hoạt tại phụ thân âm ảnh hạ đích cảm giác.
“Song toàn, trẫm yếu xuất cung tẩu tẩu.”
“Xuất cung?” Song toàn hồ đồ liễu, nan đạo thị tha sai thác liễu, yến thanh hoàn hữu cơ hội?
“Na yến thanh cô nương cương tẩu, nhân hoàn khả dĩ khiếu hồi lai đích!”
Đường hạo cảnh tri đạo tha hựu tại na lí hạt sai liễu, “Giá mao bệnh tái bất cải trì tảo đâu liễu não đại, trẫm thuyết quá yếu kiến tha liễu?”
“Thị, thị, nô tài cải, nô tài giá tựu cải.” Song toàn hi bì tiếu kiểm, tri đạo chủ tử bất hội chân đích thu thập tha.
“Nô tài giá tựu chuẩn bị xa giá.”
“Bất tất liễu, tùy tiện tẩu tẩu.”
Đường hạo cảnh thuyết đích tùy tiện tẩu tẩu, tựu tẩu đáo liễu vĩnh ninh hạng.
Vĩnh ninh hạng thị thập ma địa phương, na thị sử gia tiểu viện đích sở tại.
Bất quá giá cá thời gian, sử tương quân hòa sử khai việt tỷ đệ lưỡng cá hoàn một tòng thái phó phủ lí hồi lai.
Xảo đích thị, kim nhật thái phó hữu sự, tiện nhượng tha môn tiên hồi khứ, đẳng minh thiên vãn hồi lai ta tựu thị liễu.
“Tỷ tỷ, nhĩ khán, na nhân đích bối ảnh hảo thục tất a.”
Sử khai việt đích thanh âm dẫn đắc đường hạo cảnh hồi đầu, sử tương quân khán đáo tha đích bối ảnh, tâm tựu dĩ kinh áp ức bất trụ địa cuồng khiêu trứ, lai bất cập thâm tư tha chẩm ma hội xuất hiện tại giá nhi, tiện lạp trứ đệ đệ quỵ hạ hành lễ.
“Miễn lễ ba.” Đường hạo cảnh đạm đạm nhất tiếu, khán đáo sử tương quân tòng dung đạm định đích kiểm, tha đích tâm dã mạc danh đích bất tái na ma phiền táo.
Giá dã thị tha vi thập ma lai giá lí đích nguyên nhân.
“Hoàng thượng, nâm thị lai ngã gia đích mạ? Chẩm ma bất tiến khứ a? Ngã nương tại gia ni!” Sử khai việt tiếu trứ đạo.
Bất quá trường đại liễu, ứng cai dã thị cá trực nam.