051 biến đạo đích na lượng xa
“Tiên ký hạ lai xa hào, khán khán tửu điếm a, ngã môn kỳ tha xuất nhập đích tràng sở năng bất năng phát hiện giá gia hỏa đích thiến ảnh.”
“Nhĩ bất thị thuyết bất dụng ký mạ? Giá hạ tử hựu dụng ký liễu.” Tiểu lan đô trứ chủy, bất tình nguyện địa dụng thủ cơ phách hạ liễu xa tử.
“Nhĩ chẩm ma tài tưởng đáo phách chiếu ni?” Trần đào vấn đạo.
“Thùy thuyết đích nha? Nhĩ môn đô thị nhãn tình trường na lí khứ liễu?” Tiểu lan trừng đại liễu nhãn tình, “Đô thất ức liễu bất thành? Ngã thị cương tài chân bất cảm khinh cử vọng động, đô thành liễu phiêu di đại phiến liễu, hách đắc ngã thủ tâm đô xuất hãn liễu, ngạch, ngã đích tiểu tâm tạng a.”
“Cáp cáp, bất thị lạp, chân một chú ý. Nhĩ sảo an vật táo, giá kiện sự tình bỉ giác đột nhiên, nhĩ tựu bất dụng thao tâm liễu.”
“Ngã đô phách hạ lai liễu, bất quá giá ta cổ kế tham khảo tính chất bất đại, nhân vi tựu tượng mẫn thạc thuyết đích, tha hoàn toàn khả dĩ tái tô nhất lượng biệt đích xa.”
“Hữu khả năng, đãn thị ngã tựu đổ tha một hữu na ma tang tâm bệnh cuồng.”
“Giá cá hình dung từ, thị bất thị hữu điểm quá hỏa liễu?” Tiểu lan thanh âm tiểu đáo tự hồ thính bất đáo.
“Nhĩ thị một hữu cảo thanh sở trạng huống, đẳng nhĩ cảo thanh sở liễu, tựu minh bạch liễu.” Trần đào bổ sung giải thích.
“Hảo đích, nhất hội thuyết bất dụng thao tâm, nhất hội hựu thuyết nhượng ngã tự kỷ cảo thanh sở, ngã đô bất hội liễu.”
“Cáp, thị nhất cá ý tư.”
“Na đẳng sự tình quá liễu ngận cửu chi hậu tại cáo tố ngã ba, ngã hữu điểm hại phạ. Bất tưởng sảm hợp giá ta sự đích.”
“Đối, tiểu lan thuyết đích đối, ngu nhạc quyển phục tạp, biệt bả nữ hài tử khiên xả tiến khứ.”
“Cha môn dã một hữu a, đắc liễu, hồi khứ nhĩ bả sở hữu đích chiếu phiến toàn bộ nguyên đồ phát cấp ngã, nhiên hậu bả đồ phiến san liễu. Triệt để san trừ, biệt lưu thủ cơ lí, hảo bất.”
“Ân, tuân mệnh.” Tiểu lan ngận vũ mị đích kính liễu nhất cá lễ, nhãn thần lí thấu lộ xuất nhất chủng thanh đạm.
20 phân chung hậu, xa an ổn địa đình tại liễu tân quán môn khẩu.
“Ngã tiên đái trứ mẫn thạc thượng lâu, nhĩ đẳng ngã nhất hội.” Trần đào thuyết đạo.
“Hảo đích.” Tiểu lan thuyết trứ, tòng bao lí nã xuất nhĩ cơ, quải tại nhĩ đóa thượng hậu, song mục hoãn hoãn bế thượng. Mẫn thạc hòa trần đào thượng lâu, mẫn thạc an toàn vô dạng địa tiến nhập phòng gian, trần đào toàn tức hạ lâu, đại lực đả khai xa môn, hệ thượng liễu an toàn đái, tiểu lan trích điệu nhất cá nhĩ đóa đích nhĩ cơ, yên nhiên nhất tiếu.
“Hiện tại quá khứ tảo bất tảo ni?” Trần đào vấn đạo.
“Bất tảo lạp, hiện tại dĩ kinh khoái 6 điểm liễu, khứ na biên bả thái tiên điểm thượng ta, nhiên hậu ngã môn hảo chiêu hô đại gia quá lai. Mẫn thạc tựu thị thái thân sĩ liễu, kỳ thật dã một hữu tất yếu đặc ý thỉnh đại gia nhất đốn.” Tiểu lan trích hạ nhất trắc nhĩ cơ hậu thuyết đạo.
“Ai, tha giá cá nhân tựu thị giá dạng, như quả tố bất đáo đích thoại, tha tự kỷ khủng phạ dã hội giác đắc vu tâm bất an. Sở dĩ phàm sự lễ đa nhân bất quái ba.” Trần đào khải động xa tử.
“Thị truyện thống cửu cung cách hỏa oa mạ?” Tiểu lan vấn đạo, “Mẫn thạc yếu cầu đích mạ?”
“Đối nha, khuy tha tưởng đắc xuất lai. Giá địa phương bất hảo trảo, điếm bất đại, đãn thị yếu an tĩnh, nhi thả yếu thích hợp bao tràng tài hành.” Trần đào thuyết trứ, “Nguyên bổn dĩ vi trảo cá điếm ngận dung dịch, kết quả tha giá biên liên hệ đích kỉ gia điếm ngã quá khứ khán liễu nhất hạ đô bất thái mãn ý, giác đắc điếm nội đích trang tu bất thị na ma hảo, hữu đích điếm nhân vi thị tân khai nghiệp đích vị đạo bất hảo, hoàn hữu đích tựu thị hữu ta lão cựu. Ngã trảo đáo đích giá gia, cư thuyết vị đạo ngận hảo, ngã tổng hợp khảo lự liễu ngận đa nhân tố, tuyển trạch liễu giá gia. Tuy nhiên thị lâm thời định đích, bất quá thác giá biên nhất cá đại ca đích phúc, một hoa oan uổng tiền, đại ca thính thuyết mẫn thạc yếu thỉnh khách, giản trực nhạc đích hợp bất long chủy, giá biên đích nhân cảm giác tính cách chân hảo, nhi thả đối sinh hoạt ngận nhiệt ái, ngã giác đắc tha môn đích sinh hoạt mãn ý độ ngận cao ni.”
“Thị ma, giá ngã đảo thị thính thuyết thiên phủ chi quốc, bổn lai tựu thị nhất cá nhân gian thiên đường, thị nhất cá sinh hoạt, công tác hòa hưu nhàn đích hảo khứ xử. Bất quá, trần ca, nhĩ dã thái lệ hại liễu, nhĩ na lí hữu na ma đa thời gian tố giá cá hựu tố na cá ni? Ngã chân giác đắc ngận thần kỳ, thị bất thị mẫn thạc bức đắc nhĩ đô một thời gian đàm luyến ái liễu, ngã bang nhĩ giới thiệu nhất cá a?” Tiểu lan thuyết trứ thoại, tùy trứ âm nhạc phách tử hoảng trứ não đại. Ngận hưởng thụ âm nhạc.
“Bất tất, kỳ thật một hữu sở vị đích một thời gian. Tự tòng ngã tố thượng kinh kỷ nhân chi hậu, ngã tựu trục tiệm phát hiện kỳ thật ngã đích thời gian ngận đa, việt lai việt đa. Bí quyết tựu thị kế hoa tính, chỉ yếu kế hoa đích hảo, nhất thiết đô một vấn đề. Ngã dĩ tiền đô tại vô sở sự sự, nhĩ khán hiện tại mỗi thiên ngã năng tố đa thiếu sự tình, ngã nhất phương diện bồi trứ mẫn thạc, lánh nhất phương diện hoàn hữu kỳ tha đích tạp sự yếu xử lý, sở dĩ tự kỷ dã giác đắc man bất khả tư đích.” Trần đào tự kỷ dã mãn ý địa thuyết, “Nhĩ thính đích thị thập ma âm nhạc, ngã giá lí khả dĩ phóng âm nhạc.”
“Thị mạ, na nhĩ đả khai xa đích âm hưởng ba, ngã một thính thập ma đặc biệt đích, tựu thị vô liêu thính thính.” Tiểu lan trích hạ nhĩ cơ.
Trần đào đả khai liễu âm hưởng, tiểu lan khán đáo xa thượng soa liễu nhất cá hắc sắc đích U bàn. Âm tương lí truyện lai ngận khinh nhu đích âm nhạc, na âm nhạc tự hồ khả dĩ úy tạ nhân đích tâm linh, tự hồ hựu tượng thị nhất chủng tố thuyết, tiểu lan ngận sá dị, cánh nhiên bất thị mẫn thạc đích ca.