056-1 an nhiên nhập mộng
“Nhĩ đích ý tư thị nhĩ lai tiếp ngã lâu, nhĩ hồi đáo gia liễu? Giá ngã hoàn chân một tưởng đáo, nhĩ bất thị ứng cai hậu thiên hồi lai mạ, ngã ký đắc.”
“Na ngã bất năng điều chỉnh nhất hạ hành trình, tiếp ngã đích nam bằng hữu mạ? Vạn nhất tha bất tiểu tâm mê lộ liễu, tẩu đáo liễu biệt nhân gia, na hựu như hà thị hảo ni?”
“Cáp cáp cáp, nhĩ giá thị hữu sở chỉ a, thính liễu chi hậu, ngã đô tín dĩ vi chân liễu, chân dĩ vi tự kỷ năng bào đáo biệt nhân gia khứ.”
“Nhĩ cảm, như quả na dạng đích thoại, ngã mỗi thiên đô tại nhĩ gia môn khẩu đẳng nhĩ, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích.”
“Hảo liễu, đối thoại dĩ kinh hướng trứ vô pháp dự liêu đích phương hướng phát triển, lệnh ngã sắt sắt phát đẩu, ngã khả yếu tiên thiểm liễu, ngã môn kỉ cá trảo cá thanh tịnh đích địa phương đẳng trứ thượng phi cơ.”
“Chân thị tố mộng, na chẩm ma khả năng, cánh nhiên hoàn tưởng tiên lưu tẩu, hảo ba, khán nhĩ như thử khả liên, ngã tựu phóng nhĩ nhất mã, bye liễu, nhất hội cơ tràng ngoại diện nga, ngã đích xa nhĩ nhận thức ba.”
“Nhĩ hoàn chân đương ngã thất ức liễu, ngã nhận thức đích ngận.”
“Hống, thùy tri đạo nhĩ thất một thất ức quá a.” Đối phương chung vu quải liễu điện thoại.
Mẫn thạc đích kiên bàng đột nhiên phóng tùng hạ lai, tha hồi quá đầu, khán trứ hậu diện đích kỉ cá tiểu cân ban, lộ xuất liễu thắng lợi đích tiếu dung. Đương nhiên tri đạo chân chính chẩm ma hồi sự nhi đích chỉ hữu trần đào hòa tiểu lan, kỳ tha nhân hoàn mông tại cổ lí.
“Ngã giác đắc thạc thạc mỗi thứ tiếp lão bà đích điện thoại tổng thị tượng thượng hình tràng nhất dạng, đặc biệt đậu ni.” Tiểu lan bất trứ biên tế đích thuyết đạo, nhất kiến đáo bàng biên tẩu quá lai đích kỳ tha trợ lý hòa công tác nhân viên, lập tức bế thượng liễu chủy.
“Cáp cáp cáp”, mẫn thạc tự kỷ khước tiếu liễu khởi lai.
“Oa nhĩ môn khí phân hảo hoan nhạc, ngã hảo tiện mộ a.” Thuyết thoại đích chính thị bị trần đào giáo huấn đích tiểu trợ lý, tha hoàn thị na ma tinh thần hoán phát, “Ngã khả bất khả dĩ hòa nhĩ môn nhất khởi ni, ân.”
“Bất khả dĩ. Nhĩ môn kỉ cá thái sảo liễu.” Mẫn thạc cương tưởng khai khẩu thuyết thoại, trần đào tựu nhất khẩu hồi tuyệt liễu.
“Hảo phạ phạ, thái nghiêm lệ liễu ba.” Mẫn thạc tiểu thanh đối trần đào thuyết đạo.
Hoàn hữu 1 cá đa tiểu thời đăng cơ, cận lai an kiểm đích yếu cầu việt lai việt nghiêm, sở dĩ tại tình huống duẫn hứa đích thời hầu, tha môn đô hội tuyển trạch tảo nhất điểm thông quá an kiểm, mẫn thạc bất hỉ hoan lâm thời bão phật cước, bất hỉ hoan trứ cấp mang hoảng đích, tha hi vọng sở hữu công tác, hành trình đô thị tỉnh nhiên hữu tự đích an bài hảo. Đả khai tha đích kindle, tha khai thủy khán khởi thư lai. Trần đào giá thời hầu đái thượng nhĩ cơ, khai thủy thính âm nhạc. Tiểu lan đả khai liễu tự kỷ bao, nã xuất liễu thủ cơ, khai thủy ngoạn du hí. Kỳ tha kỉ cá trợ thủ đương nhiên tri thú, thuyết yếu tái khứ trảo cá địa phương cật nhất đốn, mẫn thạc phi yếu thỉnh khách, tựu tại quần lí phát liễu cá đại hồng bao tán trợ tha môn, tân lai đích tiểu trợ thủ hoàn nhạc đích liên tục cư liễu hảo kỉ cá cung, thuyết thập ma đại lão chân đại lão đích.
“Of course!” Mẫn thạc thuyết hoàn chi hậu tựu hựu trầm tẩm tại kindle trung.
“Tối cận nhĩ khán đích thập ma tiểu thuyết?” Tiểu lan vấn đạo, “Ngã đích thiên a, tối cận tân xuất đích giá cá hoạt động nhượng ngã giác đắc hảo luy a.”
“A, tối cận khán đích thị nhất bổn khiếu tố 《 giải ưu tạp hóa phô 》 đích tiểu thuyết.”
“Ngã tri đạo, ngận hữu danh, tại á mã tốn chủ hiệt thượng thường thường kiến đáo.” Tiểu lan thuyết trứ, tùy tiện địa khán liễu nhất nhãn, “Giá cá thư ngã hoàn một hữu khán quá ni, bất quá ngã thính thuyết cương xuất lai tựu hỏa đáo bất hành liễu.”
“Ngã tài khán đáo tam phân chi nhất, hoàn bất năng tố bình luận, bất quá đáo hiện tại vi chỉ hoàn một hữu nhượng ngã giác đắc vô liêu đích địa phương.” Mẫn thạc kế tục thuyết đạo, “Duy nhất giá cá xuyên việt đích ngạnh nhượng ngã hữu điểm bất sảng, giá cá thế giới na hữu xuyên việt a, na hữu na chủng hòa quá khứ liên tiếp đích môn ni? Ngã kỳ đãi giá nhất bộ hòa đương kim lưu hành đích na ta hữu nhất ta bất nhất dạng đích địa phương.”
“Ân, giá bổn thư đích chủ đề đắc thuyết hữu điểm quá khí liễu, hiện tại giá chủng xuyên việt đích đô một hữu đa nhân thiếu ái khán liễu.” Tiểu lan bình luận đạo. Trần đào khán liễu tha môn lưỡng cá, một hữu đáp thoại.
Mẫn thạc tự hồ vong ký liễu sở hữu phiền não, đầu nhập đáo tiểu thuyết đích thế giới trung, bất năng tự bạt. Nhi giá biên đích lộ nhân, tự hồ dã đô đối mẫn thạc đích đả phẫn thâm tín bất nghi, một hữu thượng tiền đáp san đích, xác thật thị nhất cá thanh tịnh đích thế giới. Đại ước đẳng đãi 1 cá tiểu thời, hầu cơ xử đích điện tử khán bản thượng hiển kỳ liễu đăng cơ đích đề kỳ ngữ, tha môn thu thập tùy thân vật phẩm, khai thủy bài đội đăng cơ, mẫn thạc bị hỏa bạn môn giáp tại trung gian, ngận an toàn.
Không tỷ tại tiếp quá mẫn thạc đích đăng cơ bài hậu hữu phiến khắc đích kinh nhạ, nhiên nhi ngận khoái dã khôi phục thường thái, tống cấp giá danh đê điều đích thừa khách nhất cá điềm mỹ đích vi tiếu, mẫn thạc dã thuận lợi đích đăng cơ liễu. Nhất thiết tiến triển đích quá vu thuận lợi, nhượng tha môn thử hành đích bì lao toàn bộ nhất tảo nhi không, bất tri đạo thị cai thế giá kỉ cá nhân khai tâm ni, hoàn thị phiền não ni. Tọa tại vị trí thượng, trần đào hoàn tứ xử trương vọng, mẫn thạc tri đạo, tha thị tưởng phát hiện nhất ta chu ti mã tích, kỳ đãi trứ khán đáo thục tất đích thân ảnh. Bất quá bất xảo đích thị đối phương tự hồ hoàn vị xuất hiện.
Mẫn thạc dã một hữu khán đáo hắc sắc đích mại đằng hoặc giả thị ngân sắc đích tạp la lạp, dã một hữu khán đáo thục tất đích ti cân, tựu giá dạng, dĩ kinh tại phi cơ thượng tọa hảo, trát khẩn an toàn đái hậu, tha đích tâm tình triệt để phóng tùng liễu.