075 tha vi thập ma bang nhĩ
Time: Mẫn thạc thành đô diễn xướng hội khai thủy tiền
“Giá cá vấn đề thuyết khởi lai hữu điểm phục tạp, ngã tạm thời hoàn bất tưởng cáo tố nhĩ thị chẩm ma hồi sự, bất quá ngã khả dĩ thuyết đích thị, thủ tiên ngã đối tha một hữu na chủng ái tình; kỳ thứ, chuẩn xác địa thuyết, ngã bất thị thập ma phấn ti, hoàn bất toán thị tha đích phấn ti, chí thiếu hiện tại tha hoàn một hữu bả ngã quyển phấn. Đệ tam điểm, ngã đích mục đích bất thị kiến đáo tha, dã bất thị bất kiến tha, ngã thuyết bất thanh sở ngã tưởng tố đích sự tình, ngã nhân vi mỗ chủng nguyên nhân tưởng tri đạo tha đích mỗ cá thời gian đoạn chi tiền đô tại tố thập ma, nhân vi hữu khả năng ngã hội tại nhất cá đặc định đích thời gian kiến đáo nhất cá ngã tưởng kiến đích nhân. Đại khái tựu thị giá dạng.”
“Ân ——” thải nguyệt hãm nhập trầm tư. Lợi dụng thải nguyệt trầm tư đích thời gian, tú hương cản khẩn tương ốc tử lí đích bị tử hòa nhất ứng vật phẩm chỉnh lý hảo, đại khái hữu nhất phân chung quá khứ liễu, thải nguyệt hoàn một hữu thuyết thoại, tú hương dĩ vi thị bất tiểu tâm quải đoạn liễu, tựu đáo liễu thủ cơ tiền khán liễu nhất nhãn, kết quả hiển kỳ hoàn tại thông thoại trung, sở dĩ tri đạo thị thải nguyệt tại tưởng giá cá vấn đề.
“Ngã bất thái đổng.” Thải nguyệt thuyết đạo.
“Ngã minh bạch, nhân vi ngã thuyết đích loạn thất bát tao đích, khẳng định nhĩ bất minh bạch nha, bất quá ngã dã biểu đạt bất hảo ngã tưởng yếu thuyết đích thoại.”
“Na giá dạng ba, cha môn bả mục đích minh xác hóa, giản đan hóa.” Thải nguyệt hữu phách lực địa thuyết đạo, giá thị tú hương đệ nhất thứ cảm giác đáo thải nguyệt bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích la tập canh thanh sở, đô thị thái cảm tính nhạ đích họa, thải nguyệt tịnh bất thị một hữu phân tích hòa thôi lý năng lực, tha chỉ thị vi tình sở luy.
“Khả dĩ.”
“Na ngã khả dĩ giá dạng lý giải mạ, tựu thị nhĩ bất thị vi liễu tố tha nữ bằng hữu, dã bất thị vi liễu hòa tha nhất dạ tình, canh bất thị vi liễu tiếp cận tha thành vi tha quyển tử lí đích nhân, nhĩ đích mục đích bất thị tha, đãn thị nhĩ hữu cầu vu tha, đối mạ?” Thải nguyệt nan đắc như thử giản luyện, như thử hữu điều lý tính.
“Đặc biệt đích đối, phi thường đối, thải nguyệt nhĩ hảo bổng a.” Tú hương cổ chưởng biểu kỳ cổ lệ.
“Cáp cáp, thuyết đích ngã đô hữu điểm phiêu phiêu nhiên liễu.” Thải nguyệt tiếu thanh tòng thính đồng truyện quá lai, nhưng nhiên đái trứ thập túc đích tát kiều.
“Thị chân tâm đích, bất thị hòa nhĩ hạt nháo. Nhĩ kỳ thật đĩnh lệ hại đích nha.” Tú hương thuyết trứ tương thối sĩ khởi lai, khai thủy áp thối.
“Nhĩ giá chủng hậu tri hậu giác đích tán mỹ ba, ngã khả chân thị bất hảo thuyết. Thị bất thị chân đích tựu thị tán mỹ, ngã tựu bất thái xác định liễu.” Thải nguyệt thuyết trứ, bất dĩ vi nhiên. “Cha lưỡng đồng thị y đại tất nghiệp đích, nhĩ khán nhĩ, thành vi liễu chuyên nghiệp đích thật tập y sinh, nhi ngã, vô sở sự sự, ai, đô bất tri đạo nhân sinh đích mục tiêu tại na lí.”
“Nhĩ bất thị thuyết tưởng dụng thặng hạ đích thời gian tư khảo nhân sinh, chu du thế giới mạ?” Tú hương đề tỉnh đạo.
“A, đối. Dã bất đối, ai nha, na toán thập ma nha. Khuy nhĩ hoàn ký đắc bỉ ngã thanh sở. Giá cá thính khởi lai, chẩm ma đô bất tượng nhân sinh mục tiêu, đảo tượng thị du thủ hảo nhàn đích nhân thuyết đích thoại, ‘ hoàn toàn một hữu truy cầu ’ đích na chủng thoại. Ai, ngã tự kỷ đô vong ký liễu, khán ba, nhân thị đa ma dung dịch mê thất a.”
“Cáp, kim thiên chẩm ma nhất trực cấp ngã quán kê thang, đô bất tập quán liễu.” Tú hương hoán lánh ngoại nhất điều thối, nhân vi giá điều thối dĩ kinh ngận thư triển liễu.
“Ân, hảo ba, bất quán liễu.”
“Ngã hữu nhất điểm bất đổng, khả năng thị ngã bỉ giác open, vi thập ma nhĩ bất trực tiếp trảo tha vấn na cá nhân đích liên hệ phương thức ni, vi thập ma hoàn yếu đẳng, hoàn yếu ám trung quan sát, hoàn yếu xuất kỳ bất ý, hoàn yếu giá ma mặc tích ni, ngã hoàn toàn bất lý giải.” Thải nguyệt thuyết trứ, thanh âm hàm hỗn bất thanh, thính khởi lai thị tại cật đông tây. Thính đồng trung truyện lai ca sát ca sát đích thanh âm. Tú hương giác đắc đặc biệt tượng nhất chỉ tiểu háo tử tại ma nha.
“Tựu thị nhân vi nhĩ sở thuyết đích đô bạn bất đáo a, tha dĩ kinh một hữu liên hệ phương thức liễu, trảo bất đáo liễu.” Tú hương thuyết trứ, ảm nhiên thần thương. Dã bất tri đạo thải nguyệt hội chẩm ma lý giải tha sở thuyết đích thoại.
“A, thất liên liễu, ngã đích thiên, na hoàn trảo cá thí a, chân thị lãng phí ngã đích cảm tình. Yếu thị giá dạng đích thoại tựu bất hảo bạn liễu, ân, ngã dã một triệt liễu. Bất quá nhĩ yếu thị cáo tố ngã danh tự đích thoại, ngã khả dĩ trảo ngã ba ba, nhượng tha bang nhĩ trảo, giá điểm tiểu mang tha hoàn thị bất tại thoại hạ đích. Tuyệt bất hội thôi từ. Nhĩ yếu mạ?” Thải nguyệt vấn đạo.
“A, tiên bất dụng liễu. Kỳ thật dã bất toán thị thất liên liễu, sở dĩ dã cảo bất thanh sở, tái gia thượng ngã dã bất tri đạo đặc biệt tường tế đích tín tức, sở dĩ tựu toán liễu.” Tú hương thôn thôn thổ thổ địa thuyết đạo.
“Minh bạch liễu, dã tựu thị thuyết khả năng tính đa liễu khứ liễu, 1 ) hữu khả năng bất tử bất hoạt; 2 ) hữu khả năng triệt để trảo bất đáo nhân liễu; 3 ) dã hữu khả năng thị bất tại quốc nội, dã bất tri đạo nhân đáo để tại na; a, 4 ) bỉ như khứ liễu á mã tốn tùng lâm —— thính thuyết na lí một hữu nhân năng hoạt trứ xuất lai; 5 ) dã hữu khả năng thị chu du thế giới liễu, tựu tượng ngã mỗi thứ đô quan điệu thủ cơ hưởng thụ sinh hoạt; 6 ) a —— hoàn hữu khả năng thị quy ẩn sơn lâm liễu, bỉ như đắc đạo thành tiên.” Thải nguyệt liệt cử liễu vô sổ cá bất khả năng, tú hương thính đích đầu đô đại liễu.
“A, hảo ba, nhĩ tiên biệt bãi sự thật, cử lệ tử liễu. Đầu đông liễu đô. Giá nhĩ đô năng tưởng đáo, a, ngã đô bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu. Tổng chi tựu thị loại tự đích na chủng tình huống ba, phản chính ngã dã một hữu thái đa bạn pháp.” Tú hương thuyết trứ, đê hạ liễu đầu.
“Na nhĩ tựu nhất khỏa thụ thượng điếu tử, bất tưởng tưởng biệt đích bạn pháp a.” Thải nguyệt thuyết trứ, hoàn tại giảo đông tây.
“Ngã thị giá ma đả toán đích.” Tú hương thuyết.