076 triệt để đích tư khảo
“Cáp cáp, ngã hoàn hữu nhất cá đam ưu, nhĩ bất tri đạo hữu một hữu tưởng đáo giá nhất tằng.” Thải nguyệt thuyết trứ, sảo vi đình đốn liễu nhất hạ, “Dã hứa ngã thị bàng quan giả ba, ngã khán đích bỉ giác na cá, trực tiếp nhất điểm, ngã giác đắc hiện tại tối đại đích vấn đề bất thị thuyết nhĩ cân tung tha, nhĩ ám trung quan sát, nhi thị như quả chân đích đáo liễu nhĩ đích na cá thời gian tiết điểm ——deadline, tha yếu thị bất đồng ý bang trợ nhĩ, nhĩ chẩm ma bạn a? Nhĩ chẩm ma tri đạo tha hội bất hội đồng ý ni?”
“A, giá cá ngã hoàn một hữu tưởng quá, bất quá ngã giác đắc xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực. Sở dĩ phàm sự đô hữu bạn pháp đích. Ngã khả dĩ cầu tha bang trợ ngã, dã hữu khả năng cơ duyên xảo hợp, na cá nhân tựu xuất hiện liễu ni?” Tú hương ngữ khí dã hàm hồ khởi lai, nhân vi tự kỷ dã bất xác định, tha hoàn một hữu thông bàn khảo lự quá, chỉ bất quá bị hình thế thôi đáo liễu quỹ đạo thượng, tha hữu nhất chủng một hữu chưởng khống đại cục đích cảm giác.
“Đệ nhất điểm, nhĩ năng cận thân, tại thuyết giá ta ba. Nhĩ tri đạo minh tinh đô hữu kinh kỷ nhân, trợ lý, bảo phiêu, nhĩ yếu tưởng thân tự hòa tha thuyết thượng thoại, chân đích ngận nan a, bất quá nhĩ yếu thị nhu yếu ngã đích bang trợ, ngã khả dĩ động dụng quan hệ, nhi thả dã khả dĩ cầu ngã ba ba bang ngã động dụng tha đích quan hệ, như quả chân đích đáo liễu khẩn yếu quan đầu, nhĩ khả tất tu cáo tố ngã. Tri đạo mạ?” Thải nguyệt thuyết đạo.
“Nhĩ thái cú ý tư liễu. Ngã hội tử tế khảo lự nhĩ thuyết đích thoại, đối ngã bang trợ ngận đại, ngã yếu tưởng tưởng hậu diện đích sự tình chẩm ma lộng.” Tú hương thuyết đạo.
“Ân, giá dạng tài đối.” Thải nguyệt chung vu bình tĩnh liễu, cật đông tây đích thanh âm dã tiêu thất liễu, “Nhĩ yếu thông quan đại cục, tuyển trạch nhất chủng tương đối bảo hiểm đích phương pháp. Giá chủng sự tình ngộ đả ngộ chàng đích ngận mạo hiểm.”
“Ân, thị a.” Tú hương một tưởng quá, như quả thất bại liễu hội chẩm ma dạng.
“Nga, hoàn hữu đệ nhất cá vấn đề: Vi thập ma truy tung tha.” Tú hương đình đốn nhất hạ, “Kỳ thật giá cá hòa đệ tam cá hữu điểm tượng, đãn thị phản chính ngã dã bất tri đạo chẩm ma cáo tố nhĩ, ngã tựu thị trực giác cáo tố tự kỷ thuyết: Tất tu yếu liễu giải tha đích hành tung. Nhân vi ngã đối vu na cá thời gian điểm dã bất thái xác định. Ngã tưởng đa liễu giải nhất hạ giá cá nhân, nhiên hậu hảo tố hạ nhất bộ kế hoa.”
“Dã tựu thị thuyết, nhĩ hiện tại tố đích thị ngận tâm cơ đích sự tình liễu, ngã giá ma thuyết nhĩ bất yếu sinh khí nga. Ngã đảo thị giác đắc, ôn nhu thiện lương thập ma đích bất thị na ma kháo phổ, tri nhân tri diện bất tri tâm, nhĩ đối biệt nhân thái nhân từ, nhĩ khán khởi lai thái lão thật, tựu hội bị khi phụ, hữu ta nhân tựu thị khiếm tấu đích ngận, tố thập ma sự tình đô bất tương tựu công đức tâm, đô thị nhuyễn đích khi phụ ngạnh đích phạ. Giá chủng nhân ngã tối thảo yếm liễu, chân đích cẩu nhãn khán nhân đê, dĩ mạo thủ nhân.” Thải nguyệt nhất khẩu khí bả na ta nhân mạ đắc cẩu huyết lâm đầu. Giá thị tích áp liễu đa thiếu oán khí.
“Hoàn hữu, nhậm hà nhân tố sự tình đô đắc kế hoa, thùy năng liên cá kế hoa đô một hữu a. Sở dĩ nhĩ năng giá ma tưởng, ngã thị chi trì đích. Chỉ bất quá ngã giác đắc nhĩ quái quái đích, một hiệu suất, tố ta vô dụng công, bất quá nhĩ hữu nhĩ đích phương thức, ngã hữu ngã đích tưởng pháp, ngã bất hội tựu thị bả tự kỷ đích tưởng pháp cường gia cấp nhĩ, nhĩ dã bất hội tiếp thụ đích. Sở dĩ thuyết ba, nhĩ án chiếu tự kỷ đích kế hoa lai ba.”
“Giá dạng thị chân đích ngận tâm cơ mạ?” Tú hương mạo mạo thất thất địa vấn đạo.
“Đương nhiên liễu, nhĩ nha, nhĩ tri đạo tự kỷ tại tố thập ma mạ? Đô cảo bất thanh sở. Nhĩ một khán ngận đa điện thị kịch lí, tổng hữu nữ nhị hào bối địa lí thiết kế hảo kịch tình tiếp cận nam nhất hào giá chủng kiều đoạn mạ. Nhĩ tựu hòa na ta nữ nhị hào như xuất nhất triệt, hoàn toàn nhất cá lộ tử, bất quá nhĩ đảo thị nhất bất mưu tài, nhị bất hại mệnh, chỉ thị cầu tha bang cá tiểu mang, tha ứng cai bất chí vu cự nhân vu thiên lí chi ngoại ba.”
“Ngã giác đắc dã thị.” Tú hương dã biểu kỳ tán đồng, thải nguyệt hoàn phân tích đắc đĩnh thấu triệt.
“Bất quá nhĩ dã biệt vong liễu, tha dã một hữu nghĩa vụ bang trợ nhĩ đích, nhĩ tất tu ký hảo liễu, bất thị nhân vi nhĩ khả liên, nhĩ cầu tha đích sự tình thị cử thủ chi lao, giá chủng lý do tựu năng lý sở đương nhiên địa thuyết phục tha, nhượng tha bang nhĩ.”
“Vi thập ma?”
“Ai vi thập ma ni, giá bất thị tái minh hiển bất quá liễu. Giá thị ngã môn giá ta nhân đích tư duy, nhĩ giá cá nhân hỉ hoan trợ nhân, sở dĩ nhĩ tài giác đắc bang trợ nhân thị nhất kiện nhạc sự, giác đắc ứng cai giá ma tố, ứng cai na ma tố.” Thải nguyệt sảo hiển trì nghi hậu, thuyết đạo, “Kỳ thật ngã tòng lai đô lý giải bất liễu, nhận thức nhĩ giá ma đa niên, ngã nhất trực giác đích nhĩ tố đích hữu ta sự tình, a, bất, thị ngận đa sự tình đô thị đa dư đích, bang na ta nhân tố thập ma? Hữu ta nhân tựu bất trị đắc khả liên —— hanh, khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử. Sở dĩ nhĩ dụng tự kỷ đích tư duy khứ sáo biệt nhân, đương nhiên nhận vi ngô mẫn thạc lý sở đương nhiên hội bang nhĩ, nhân vi tựu khiên cá tuyến, đáp cá kiều ma, đãn thị tha bằng thập ma bang nhĩ? Tha bang nhĩ hữu thập ma hảo xử? Tha vi thập ma nhàn đích lãng phí thời gian lai bang nhĩ? Giá đô thị vấn đề a, sở dĩ nhĩ đích vấn đề tại vu nhĩ bất năng giá ma đan thuần đích tưởng sự tình, thị yếu hoán cá giác độ, dĩ tha đích lập tràng khứ tưởng vấn đề.” Thải nguyệt nhất cổ não thuyết liễu nhất đại đôi, khai thủy cô đô cô đô hát thủy liễu.
“Na chẩm ma bạn ni?” Tú hương dĩ kinh hữu điểm bị nhiễu vựng liễu.
“Nhĩ khán, nhĩ hựu một chủ ý liễu.” Thải nguyệt hào vô trì nghi địa thuyết đạo, “Nhĩ tưởng a, tha hội bất hội giác đắc hữu vấn đề ba. Thủ tiên nhĩ giá cá nhân ngận quái, nhĩ ám trung quan sát nhân gia na ma cửu, nhiên hậu đột nhiên xuất hiện, giá tựu cú hách tha nhất đại khiêu, như quả bị tha phát hiện liễu, tựu canh đối nhĩ một hữu hảo ấn tượng liễu. Hoàn hữu, nhĩ hoàn yếu dụng nhất đôi kỳ kỳ quái quái đích lý do khứ thuyết phục tha, bổn lai nhĩ na ta lý do nhĩ tối hảo đích bằng hữu đô tạm thả trì bảo lưu thái độ, nhĩ tưởng a, tha hội nhất hạ tử tựu nhận đồng liễu? Lý giải liễu? Giác đắc tự kỷ thế tại tất hành? Tất tu bang nhĩ liễu? Tái giả hoàn hữu, ngã dã thuyết liễu, nhĩ đích hành vi khả dĩ xưng chi vi tâm cơ biểu liễu, tuy nhiên nhĩ một hữu tâm cơ, dã một hữu xí đồ, đãn thị biệt nhân hội chẩm ma tưởng a, nhĩ yếu tri đạo, như quả ngã thị tha, ngã bất hội đối nhĩ hữu hảo ấn tượng đích, ngã khả năng bất hội đáp ứng nhĩ. Tức sử ngã đáp ứng nhĩ, dã bất hội na ma khoái.”
“A, nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý.”
“Bất quá nhĩ dã biệt tiết khí, sự tại nhân vi, nhĩ chỉ yếu phàm sự bộ hảo cục, thành công bả tha tẩy não, tựu bất phạ tha bất án chiếu nhĩ đích tư lộ tẩu liễu, tựu tượng ngã nhất dạng, cáp cáp.” Thải nguyệt tiếu trứ, “Hảo liễu, ngã tựu tiên bất thuyết liễu, quái phí điện đích, nhĩ khán khoái bán tiểu thời liễu.”
“Đắc liễu ba, ngã tựu thuyết ma. Năng kiến diện hoàn ngữ âm thông thoại càn ma.”
“Ngã hữu ngã đích phương thức, ký trụ, tha dã hữu tha đích phương thức.” Thuyết trứ thải nguyệt quải đoạn liễu, “Tái kiến, lai bất cập ác thủ.”