087 tại diễn xướng hội thượng ④
Time: Mẫn thạc thành đô diễn xướng hội
Đại bình mạc đột nhiên lượng liễu khởi lai, đảo kế thời xuất hiện liễu.
10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0, start.
Nhất thiết trọng quy tịch tĩnh.
Mẫn thạc xuyên trứ nhất thân khiết bạch đích liên mạo vệ y xuất lai, hạ thân dã thị bạch sắc đích khố tử, do như nhất cá một đái sí bàng đích thiên sử, tựu giá dạng nhất minh kinh nhân liễu. Tại hắc sắc như tinh không đích bối cảnh hạ, tinh tinh thiểm thước liễu khởi lai, nhất khỏa, lưỡng khỏa, tam khỏa, do như tinh thần bàn thiểm thước đích thiên đỉnh hảo tượng thị vũ trụ nhất dạng. Tha tòng nhất lạp bạc như thiền dực đích khí phao trung hoãn hoãn tẩu xuất lai, thị chính hảo tại bá phóng hoàn đảo kế thời chi hậu, tượng thủy mẫu nhất dạng đích nhất cá phân tử đích thuế biến chi hậu, nhất cá thải hồng phao phao xuất hiện tại lục thảo địa thượng, tha phiêu a phiêu, phi đáo không trung, phi đáo lam thiên hạ, phi nhập thái không trung, mạc bố hựu nhất phiến tất hắc liễu.
Thị tha, hựu xuất hiện liễu.
Tha thân thượng phi liễu nhất kiện hắc sắc chất địa thiểm trứ ám hắc kim quang đích đấu bồng, tại nghênh diện xuy lai đích cường phong chi hạ, bạch sắc đích tha đột nhiên địa xuất hiện liễu. Đấu bồng thiên thiên phiên phi, hóa tác liễu triển sí cao phi đích phượng hoàng, tại niết bàn chi hậu, trọng tân tẩu hướng lánh nhất cá huy hoàng.
Mạc bố hựu nhất phiến tất hắc liễu.
Tha đích thanh âm xuất hiện liễu, na nhất cú tối tối hảo thính đích ca từ, bị tha ngâm xướng trứ. Không khoáng, không linh, không tịch, không tưởng, tại sơn cốc trung, tại bạch vân thượng, tại tâm phòng lí, tại ký ức trung.
Đại bình mạc thượng đầu hạ huyến lạn như hải đích lãng hoa, lãng hoa phiên phi trứ, đóa đóa như tình không lí đích tường vân, hựu tự duyệt động đích vũ thiên đích hải đồn môn, tha môn đích thân tư hòa vũ đạo na ma đích ưu nhã, luật động trứ hải đích ngũ tuyến phổ, tha hảo tượng nhân ngư nhất dạng xuất hiện tại thủy đích trung ương, bị nhất đóa đóa lãng hoa nghênh trứ, trực tiếp trùng xuất thủy diện, tha biến thành liễu nhất chỉ hải âu, phi tường tại liễu đại hải thượng, trực thượng thanh thiên.
Mạc bố hựu nhất phiến tất hắc liễu.
Tại nhất phiến phế khư trung, hỏa miêu phân phi, trận trận nùng yên hạ, tha xuất hiện liễu, tha đái trứ nhất bả đao, nghênh trứ đối tha hoành đao tương hướng đích địch quân, bất đình đích tư sát trứ, tha đích na bả đao, do như hiệp cốc đích hàn băng, hựu tự liệt hỏa trung đích khí lưu, tại vân quyển vân thư chi gian, tại phong khởi vân dũng chi thời, tại dục hỏa trọng sinh chi tế, tại kích tình khởi vũ chi hậu, tha đảo hạ liễu, hữu nhất chỉ hồ điệp tòng tha đích chỉ tiêm phi quá, nhất trực phi đáo liễu ngận viễn, chung vu bất kiến.
Giá thời, hữu nhất cá thanh âm hoành không xuất thế, tại thủy lưu đích tác dụng hạ trán phóng trứ tự kỷ đích năng lượng, tại hỏa diễm đích dung đoạn chi trung trọng tố liễu tự kỷ đích tín niệm. Thị tân ca mạ? Đại gia đô tại thiết thiết tư ngữ trứ. Thị ngã môn đích nhĩ đóa tại dựng dục trứ hân hỉ.
Hắc sắc đích thiên không hạ, nhất thanh như phích lịch bàn đích chấn nhĩ dục lung đích lôi điện trực trực địa hàng hạ, hắc vân đích thiên không tòng thử liệt khai, do như sang thế kỷ bàn đích giác tỉnh tựu giá dạng khai khải liễu, đa thiếu khỏa tâm, đa thiếu song nhãn tình chú thị trứ đích, thị đái cấp nhân môn tân đích hàng lộ đích na cá nhân.
“Vĩ đại đích hàng lộ” diễn xướng hội tựu giá dạng tại nhất phiến đặc hiệu chi trung triển khai liễu tha đích họa quyển.
Đại bình mạc thượng như dung lô lưu hạ thiết thủy nhất bàn lưu hạ năng kim đích kỉ hành tự:
“Tòng tiền, ngã mê võng trứ;
Hiện tại, ngã ẩn nhẫn trứ;
The Great Road”
Tú hương khán trứ giá kỉ hành tự, hảo thục tất.
Tú hương giác đắc tự kỷ khẳng định kiến quá.
Giá chúc vu ngã.
Vi thập ma xuất hiện tại tha đích thế giới lí?
Tú hương giác đắc hữu thập ma đông tây tự hồ tòng viễn xử tẩu quá lai, tựu tượng lão bằng hữu nhất dạng, thân thiết đích liêu khởi liễu chúc vu lịch sử đích na nhất cá đông tây. Tha đầu não nhất trận oanh minh, song nhãn nhất hắc, tha cản khẩn bế thượng liễu nhãn, tòng cương tài khai thủy giá nhất mạc nhất mạc tựu nhượng tha đích tư tự bất đoạn đoản lộ, trực đáo tối hậu kỉ hành tự xuất hiện chi tiền, tha nhưng nhiên tại kiên trì trứ, khả tranh khai thời thị tuyến đột nhiên mô hồ liễu. Hữu nhất hành lệ thủy thốt bất cập phòng đích tòng song giáp lưu hạ lai.
Giá phân chấn kinh hòa thương hại lai đích thái quá đột nhiên. Tha cản khẩn dụng thủ sát hạ nhãn lệ, khẩn khẩn địa ác trụ na cá hựu tiểu hựu thật địa quyền đầu. Một hữu nhân chú ý đáo tha, hiện tràng truyện lai nhất trận thanh phong, nhượng hung tiền đích ti cân động liễu động. Tha phảng phật hồi đáo liễu sơ trung thời đại đích na cá vận động tràng. Tại vận động tràng thượng, tha đích ti cân dã tằng phiêu động trứ, tha đích trường phát dã tằng suý động trứ, nhất thiết đô thị na ma mỹ hảo, trực đáo na nhất thiên đích đáo lai.
Hoặc hứa bổn bất cai tham gia na thứ biểu diễn, canh bất cai thành vi lĩnh vũ, thành vi nữ chủ giác, phủ tắc nhất thiết đô bất hội phát sinh.
Hữu thái đa đích dã hứa, đô chỉ năng thành vi quá khứ hòa giả thiết, tựu giá dạng nhất bộ nhất bộ tẩu quá lai, sự tình tựu nhất kiện tiếp nhất kiện đích phát sinh, hoàn một hữu đẳng đáo tha hồi quá đầu thời, nhất thiết đô loạn liễu. Tha chỉ thị nhất cá tiểu nữ hài, tha bất tri đạo tự kỷ năng tố thập ma, cai tố thập ma. Thùy năng dự trắc vị lai, thùy năng hồi đáo thác khứ bát loạn phản chính, thùy năng tri đạo thập ma tuyển trạch tài thị đối đại gia tối hảo đích?
“Na ngã ni? Ngã đích tuyển trạch ni? Ngã thác liễu mạ?” Tú hương nhưng nhiên bất đình đích phản vấn đạo, tự hồ thị tại vấn không khí, dương quang hòa thủy. Tha chỉ trụ phiên phi đích tư tự, do như khinh khinh phù trụ bị phong xuy khởi đích ti cân, lạp thượng trang mãn liễu quá khứ đích na cá bối bao đích lạp liên. Tương tâm tỏa định tại hiện tại.
Hảo xảo!
Tha chẩm ma hội dụng giá tam hành tự ni? “Ngã soa điểm đô vong liễu.” Tú hương tưởng đáo.
Tằng kinh hữu nhất độ, tha dĩ vi tha dĩ kinh bất thị quá khứ đích tự kỷ, tha dĩ kinh hoạch đắc liễu tân sinh, nhi hiện tại tha tài tri đạo, trọng sinh thập ma đích, chân đích một hữu. Tha nhu yếu trảo đáo đích, bất cận thị na cá lai đáo tự kỷ thế giới đích nhân, hoàn hữu tằng kinh tự kỷ thế giới đích quá khứ.
Bất hành, tú hương thính đáo tâm để hữu nhất cá thanh âm tại cáo tố tự kỷ.
Nhất cá một hữu quá khứ đích nhân, tha tồn tại đích ý nghĩa thị thập ma?
Hoàn dĩ vi ngận đa sự tình dĩ kinh bị thâm thâm yểm mai tại ký ức đích thương khố, thành vi trần niên đích cổ đổng, một tưởng đáo giá ma khoái giá ta ký ức tựu bị phiên xuất lai liễu, tú hương giác đắc hung khẩu hựu nhất cổ nhiệt lưu dũng động nhi xuất, trực thượng tự kỷ đích đầu đỉnh, bả sinh hoạt trung thập ma bình hành cấp đả phá liễu.
Tựu hảo tượng tái thứ hoạch đắc xác chẩn đan đích na nhất khắc, cảm tạ sinh mệnh đích na nhất khắc.
“Đô quá khứ liễu, đô quá khứ liễu.” Tú hương tại tâm lí an úy trứ tự kỷ, hoàn hảo trọng yếu đích thị hiện tại, tối trọng yếu đích kỳ thật thị hiện tại.