090 cao sơn lưu thủy
Time: Mẫn thạc thành đô diễn xướng hội
Âm nhạc hoàn tại kế tục, hạ nhất thủ ca khai thủy liễu. Tha đích thanh âm an tĩnh nhi ổn định, tựu tượng tại nhĩ biên thiết thiết tư ngữ nhất dạng. Tiền diện đích rap bộ phân siêu hữu cảm giác, hậu diện tựu tiến nhập phó ca, thị diễn xướng bộ phân, toàn luật ngận tẩy não, hữu ngận đa nhân tại hòa tha nhất khởi xướng, khán lai giá thị lánh ngoại nhất thủ U bàn lí đích ca khúc, tú hương hoàn một hữu thính đáo, giá thứ thị đệ nhất thứ thính, khước hỉ hoan thượng liễu đích ca khúc. Tú hương ngận nghi hoặc, giá dạng đích toàn luật thị chẩm ma bị sang tạo xuất lai đích ni?
Tú hương giác đắc tha hữu ngận đa địa phương hòa tự kỷ đích tưởng tượng bất nhất dạng.
Bỉ như khai tràng. Tú hương dĩ vi khai tràng thời nhất định hội xướng nhất thủ khoái ca, “Khẳng định tưởng tạc tràng ba”, động ca khẳng định thị thủ tuyển, mẫn thạc dã thị nhất cá bất chiết bất khấu đích thuyết xướng ca thủ, tha tại võng lạc thượng khán quá tha đích vũ đài, ngận huyễn khốc, tha đích vũ đạo động tác dã ngận thục luyện, nhất khán tựu thị thụ quá đa niên chuyên nghiệp đích huấn luyện đích, tự nhiên nhi nhiên địa nhận vi chỉ yếu thị tha đích vũ đài, na nhất định, xác định dĩ cập khẳng định thị dã thiếu bất liễu vũ đạo. Vạn vạn một tưởng đáo, như thử ngã hành ngã tố đích mẫn thạc chân đích hữu giá ma đa chi trì tha đích phấn ti, bất thân nhãn sở kiến dã đồng dạng vô pháp thể hội đáo na ta nhân dã hòa tha tâm liên trứ tâm địa chi trì trứ tha đích phong cách. Nhượng tú hương tối một tưởng đáo đích tựu thị: Khai tràng đệ nhất thủ ca khúc cánh nhiên tuyển trạch liễu tiếp cận vu thuần nhân thanh đích diễn dịch tác phẩm —— giá nguyên lai tức sử tha đích tuyển trạch, một hữu quá đa đích âm nhạc tu sức, một hữu bạn tấu đích quát táo, mỗi cá nhân đô thanh tích địa thính đáo liễu mẫn thạc đích thanh âm.
Hoàn hữu nhất cá dã một hữu tưởng đáo. Tha một tưởng đáo tha chân đích hội năng sang tác xuất nhất thủ nhượng nhân nhất thính đáo tựu hỉ hoan đích ca khúc, tú hương tưởng phủ nhận, tưởng phẫn nộ, vi thập ma tự kỷ việt lai việt giác đắc giá cá nhân hoàn bất thác ni, tự kỷ thị bất thị thông quá âm nhạc đích môi giới bị gian tiếp đích tẩy não liễu, hảo khả phạ, giá tựu thị nghệ thuật đích lực lượng, nhĩ hỉ hoan thượng liễu nhất cá nghệ thuật đích nhân tố, tựu bị chỉnh cá quyển phấn, cai bất cai thuyết nghệ thuật đô thị hữu ma lực đích ni?
Tự kỷ đích tâm tình hựu UP hồi lai, lệ thủy càn hậu kiểm giáp một hữu lưu hạ ngân tích, tha đích song nhãn biến đắc canh gia thủy nhuận liễu. Tú hương giác đắc cương tài đích lệ thủy một chuẩn chỉ thị bất tiểu tâm tòng thiên nhi hàng đích nhãn dược thủy nhi dĩ.
Tại hiện tại, tố xuất hảo đích âm nhạc chân đích ngận nan, nhân vi thế giới thái quá vu phục tạp, nhi càn nhiễu ngận đa, bì vu ứng phó các chủng hoạt động đích ca thủ, chân đích năng cú tĩnh hạ tâm lai tả xuất nhất thủ đả động nhân tâm đích ca khúc mạ?
Tú hương giác đắc nhất thủ ca khúc, đãn phàm năng cú đả động nhân tâm, tổng thị tại mỗ nhất cá thuấn gian hoàn thành đích, bất thị nhật cửu sinh tình, dã bất thị thính đa liễu tựu hội hỉ hoan. Hỉ hoan nhất thủ ca, vãng vãng tại na ma mỗ nhất cá đặc định đích điểm thượng diện, chân đích tựu tấn tức đích hãm nhập liễu khúc tử đích mị lực trung vô pháp tự bạt liễu. Mẫn thạc đích ca khúc thị na ma đích đặc biệt, giá dã thị tú hương tài phát hiện đích. Đệ nhất tha đích khúc tử phối nhạc tổng thị ngận càn tịnh, ngận khinh tùng, ngận an tĩnh hựu hữu kích động nhân tâm đích lực lượng. Tình ca hoặc giả R&B ca khúc đương nhiên thị khả dĩ tố đáo, nhiên nhi na ta khoái ca cánh nhiên dã năng tố đáo giá nhất điểm, tựu nhượng nhân ngận bội phục liễu. Như hà tại tào tạp đích bối cảnh âm trung dịch trừ na ta nhượng nhân tâm thần bất ninh đích nhân tử, hoàn dĩ phối hợp trứ tâm tạng khiêu động đích luật động âm phù, mẫn thạc nghênh nhận nhi giải.
Bất đắc bất thuyết, ngận nhượng nhân bội phục. Đa sổ ca khúc, đô thị tha thân tự thao đao, thành bất thành công đô thị tự kỷ nhất thủ tố xuất lai đích, tha tri đạo, chỉ hữu nhận chân đích hàm dưỡng âm nhạc, tài năng đắc đáo tự kỷ tối tưởng yếu đích khúc tử. Nhi na ta ca từ, bình tâm nhi luận, tựu tưởng đáo thập ma tả thập ma tựu hảo liễu.
Nhi diễn xướng hội, canh thị mẫn thạc phi thường thiếp cận vu chân ngã đích nhất chủng biểu đạt phương thức, tha hi vọng đái cấp quan chúng môn nhất tràng hảo đích thể nghiệm. Vô luận nhĩ tại na lí, vô luận nhĩ thị bất thị hỉ hoan tha, vô luận nhĩ hội bất hội bị tha đích âm nhạc khuynh đảo, vô luận nhĩ thị bất thị hội lộ chuyển phấn, hoàn thị nhĩ hội bất hội nhất trực “Phấn” hạ khứ, tha đô thị dụng đồng dạng công chính hòa công bình đích nhiệt tình khứ đối đãi nhĩ, hi vọng nhĩ khả dĩ lý giải tha, đổng tha, đổng tha đích âm nhạc.
Thị nhất chủng “Cao sơn lưu thủy mịch tri âm” đích tâm cảnh, dụng giá dạng đích tâm tình khứ sách hoa giá nhất tràng diễn xướng hội. Tú hương giác đắc, một hữu thập ma đặc biệt đích nguyên nhân, tự kỷ tựu thị đổng tha. Ngận kỳ quái, đãn tự hồ đổng tha.
Như quả tha chân đích thị dĩ giá dạng đích tâm tình tại sinh hoạt, tú hương giác đắc tha tự hồ minh bạch tha tại tố thập ma, tha khẳng định hòa tự kỷ hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, nhi tự kỷ hiện tại hoàn bất tri đạo na ta vi nhược đích liên hệ hòa liên kết đáo để thị chẩm ma sản sinh đích, trảo đáo tha, nhất định thị trảo đáo na cá nhân đích đồ kính, tha tựu thị thông vãng na cá nhân đích môn.
Hồi thu tự kỷ đích tình cảm, đối tú hương lai thuyết hữu điểm nan liễu. Âm nhạc thị nhất bả linh động đích thược thi, đả khai liễu nhất phiến tú hương khẩn bế đích đại môn, tú hương tưởng tái tương kỳ quan thượng, khước dĩ thị bất khả năng đích sự. Đệ nhị thủ ca khúc, minh minh thị nhất thủ tình ca, vi thập ma tú hương cánh nhiên thính thành liễu nhất thủ nhân sinh triết lý. Đáo để hữu thập ma thần kỳ đích ma lực, tú hương tịnh bất tri đạo, đãn thị, tú hương khước minh bạch, nhất định hữu thập ma liễu bất khởi đích địa phương, chỉ thị đương thời đích tự kỷ hoàn một hữu bạn pháp sát giác. Ca từ tả đích thị, nhất cá nam hài hỉ hoan nhất cá nữ hài, đãn thị nữ hài hòa tha khước bất tại nhất cá thế giới lí.
“Đan luyến ba” tú hương tưởng khởi liễu đông dã khuê ngô đích 《 đan luyến 》, nhậm hà tình huống hạ, na dạng đô thị thống khổ đích, bất thị mạ? Tự kỷ bất dã thị tằng kinh na dạng tử mạ, đãn thị na ta vãng sự tự hồ dĩ kinh ngận dao viễn liễu.