096 cộng minh, cảm động dữ ái ②
Time: Mẫn thạc thành đô diễn xướng hội
Thậm chí thải nguyệt giác đắc, na chủng cự tuyệt thị thần thánh nhi bất khả xâm phạm đích, tức sử hòa tú hương thị nhất khởi trường đại đích bằng hữu ( giá điểm liên tự kỷ đô giác đắc ngận thần kỳ đích ), tha dã bất cảm mậu nhiên việt tuyến, thải nguyệt giác đắc tú hương kiên thủ đích đông tây thị phi thường trọng yếu đích đông tây, tự kỷ tuy nhiên bất đổng, đãn thị bất năng cường bách tú hương tiếp thụ tự kỷ đích hảo ý. Nhi thả na chủng kiên thủ thị tự nhiên nhi nhiên sản sinh đích, dã bất thị hậu thiên dưỡng thành đích.
Thải nguyệt tại giá dạng đích tú hương diện tiền, năng trảo đáo nhất chủng tự thân đích nhu nhược cảm, tha giác đắc tự kỷ hựu hồi quy liễu bổn lai đích na cá tự kỷ, tại ba ba mụ mụ diện tiền đích tiểu công chủ, thải nguyệt dã thị yếu bị chiếu cố đích, tự kỷ bất tất tổng thị tố đích bỉ biệt nhân đa, tự kỷ chỉ yếu tố tự kỷ tưởng tố đích, thuyết tự kỷ tưởng thuyết đích, tưởng tự kỷ sở tưởng đích, tựu khả dĩ liễu, giá tựu thị tha môn bằng hữu quan hệ đích cơ sở, dã thị tha môn bằng hữu quan hệ đích nhất thiết.
Hạ diện đáo liễu hỗ động hoàn tiết, mẫn thạc hội hòa phấn ti hợp xướng nhất thủ ca khúc, thải nguyệt phách trứ đại thối tưởng đáo: Chẩm ma vong liễu giá tra liễu nha, ứng cai nhượng tú hương thượng khứ. Chuyển niệm hựu nhất tưởng, tự xưng bất ái mẫn thạc đích tú hương chân đích hội xướng mẫn thạc đích ca khúc mạ? Hoàn thị biệt mạo giá cá hiểm liễu, đệ nhất ấn tượng chân đích siêu cấp trọng yếu, thải nguyệt dĩ tự thân đích kinh nghiệm tưởng đáo.
“Đình!” Mẫn thạc đích thanh âm tòng thoại đồng trung truyện lai, “Nhĩ môn tam cá trường đắc hảo tượng a, nan đạo thị tam bào thai mạ?” Chỉ kiến đại bình mạc trung truyện lai liễu tam cá nữ hài tử đích họa diện, kỳ trung nhất cá trạm khởi lai điểm liễu điểm đầu.
“Nhượng tha môn tam cá đô thượng lai ba.” Tùy trứ nhất trận chưởng thanh, hạ nhất thủ đích tiền tấu dĩ kinh hưởng khởi, na thị nhất thủ nhân nhân đô thục tất đích ca khúc, thải nguyệt khán trứ diện sắc ôn nhu đích mẫn thạc, tưởng tượng trứ tha thành vi tú hương đích nam bằng hữu, tú hương hạnh phúc đích biểu tình, tuy nhiên giá cá họa diện ngận mô hồ, đãn thải nguyệt giác đắc” hữu chí giả sự cánh thành “, tịnh bất thị hoàn toàn bất khả năng đích.
Nhân dữ nhân đích tế ngộ, thùy thuyết đích thanh sở ni.
Âm hưởng trung du dương địa bá phóng liễu nhất thủ tình ca, nhi thả tiết tấu đặc biệt mạn, ngận đa nhân đô hỉ hoan giá thủ ca, tựu liên một nhập khanh đa cửu đích tú hương dã thị tối khai thủy thính giá thủ ca tài tri đạo giá cá nhân đích, “Mỗi nhân đô hữu nhất thủ thành danh khúc” đích cảm giác.
Tam cá nữ hài tử y thứ tiến nhập vũ đài, trung gian đích nữ sinh nã cá thoại đồng. Khả dĩ khán xuất lai, kỳ tha lưỡng cá nữ sinh tịnh bất hội xướng giá thủ ca, tha môn đích niên kỷ đô bất đại, khán khởi lai tối đa dã tựu 17, 18 tuế, thải nguyệt khán trứ tha môn, đối tú hương thuyết:
“Ngã tiểu thời hầu tựu thị giá dạng tử ni.”
“Cáp cáp, nhĩ dã ký đắc. Nhĩ na thời hầu khả thị một thiếu hoa diễn xướng hội đích oan uổng tiền.” Tú hương thuyết trứ, nã xuất thủ cơ phách liễu nhất trương chiếu phiến.
“Nhĩ khả chân đậu, na chẩm ma năng thuyết thị oan uổng tiền ni, đô thị ngận hảo đích thể nghiệm, ngã giác đắc nhân tiểu đích thời hầu tựu ứng cai tố nhất ta phong cuồng đích sự, trường đại hậu tựu một hữu na phân tâm tình liễu.” Thải nguyệt thuyết trứ cử khởi liễu bất tri đạo tòng na lí lộng lai đích ứng viện bổng.
“Na yếu khán thị thùy, ngã khán như quả thị, nhĩ, thập ma thời hầu đô năng hữu giá chủng tâm tình, chỉ hữu năng nhượng nhĩ đích thận thượng tuyến tố tiêu thăng, nhĩ tựu hội na dạng tử nga.” Tú hương thuyết trứ, thanh âm đặc biệt tiểu, đãn thị nhưng nhiên bị hậu diện đích kỉ cá nữ sinh chú ý đáo liễu, tú hương tiễu tiễu hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nhượng hậu canh gia áp đê thanh âm thuyết, “Biệt thuyết liễu, ảnh hưởng đại gia khán biểu diễn.”
“Chẩm ma khả năng, na ta tiêm khiếu đích nữ hài tử, tựu bất ảnh hưởng đại gia khán biểu diễn mạ?” Thuyết trứ huy động thủ lí đích ứng viện bổng, nhiên hậu tuần thị hội tràng bàn địa trạm liễu khởi lai, bị tú hương thuấn gian án hạ khứ liễu.
“Hiện tại hoàn bất đáo trạm khởi lai đích thời hầu, nhĩ càn ma.” Tú hương cản khẩn chế chỉ đạo.
“Chân bất minh bạch, ngô mẫn thạc chẩm ma hồi sự, chẩm ma hoàn bất bả khí phân sảo khởi lai.” Thải nguyệt thuyết trứ, bất tình nguyện đích tọa hạ liễu.
“Thập ma nha, nhĩ tựu thị tưởng phong cuồng nhất hạ mạ, nhĩ chẩm ma na ma hữu tinh lực a.”
“Ngã na hữu, nhĩ tài lệ hại ni, ngã hảo tưởng hòa nhĩ nhất khởi phách cá đại phiến thập ma đích. Giác đắc nhĩ hữu thâm tàng bất lộ đích thật lực.” Thải nguyệt thuyết trứ tương tú hương lạp cận tự kỷ, nhĩ ngữ đạo, “Kỳ thật hiện tại na ta nữ minh tinh dã một thập ma liễu bất khởi, nhĩ yếu bất yếu dã khảo lự xuất đạo a, tượng thị điện thị kịch thập ma đích, nhĩ như quả dã tưởng xuất đạo đích thoại, ngã nhượng ngã ba ba phủng nhĩ, tuyệt đối năng cú hồng, nhân vi nhĩ tư chất tựu hảo, nhĩ bỉ na ta nhân đô cường đa liễu, thiên sinh đích quý khí.” Thải nguyệt thuyết trứ, kích động liễu khởi lai.
“Nhĩ hựu tại thuyết hồ thoại liễu, ngã chẩm ma khả năng xuất đạo ni, ngã niên kỷ thái đại liễu, tái thuyết ngã xuất đạo càn thập ma ni, ngã thập ma tài năng đô ma hữu.”
“Thùy thuyết đích, hữu không ngã yếu hòa nhĩ hảo hảo liêu liêu giá cá vấn đề, nhĩ đích tự tín đô bị cẩu cật liễu mạ?” Thải nguyệt thuyết trứ cổ khởi chưởng lai.
“Giá cá thế giới thượng cánh nhiên hữu giá ma phiêu lượng đích tam bào thai, tha môn trường đắc như thử tượng, bất tri đạo thị nhất chủng thập ma cảm giác.”
“Năng hữu thập ma cảm giác, đương nhiên ngận bất phục khí a, như quả thị ngã, ngã ninh khả chỉnh dung, dã bất tưởng hòa biệt nhân trường đắc nhất mô nhất dạng, nhân vi na dạng hảo một kính, tổng thị sung mãn ‘ bị bỉ giác ’ đích cảm giác. Tuy nhiên một nhân hội nhượng ngã na dạng, đãn thị ngã hoàn thị giác đắc tự kỷ khẳng định hội bất tự giác đích tổng thị hoạt tại biệt nhân đích âm ảnh trung đích. Bỉ như tưởng trứ bán dạ khởi lai, đối phương đột nhiên xuất hiện, khẳng định giác đắc tượng thị kiến liễu quỷ liễu, na cá nhân vi thập ma hòa ngã nhất dạng, na khởi bất thị hách tử liễu, sở dĩ ngã bất yếu. Hoặc giả na cá nhân thụ liễu thương, phạm liễu thác, hữu thập ma cao hưng đích sự tình a, đô hội giác đắc ngận bất tự tại. Bất quá ma, như quả thị nhĩ, ngã hội tái khảo lự khảo lự, yếu bất yếu hòa nhĩ trường đích nhất dạng, ngã hoàn một hữu tưởng quá ni.” Thải nguyệt thuyết trứ hưng đầu nhi thượng, một chú ý kỳ thật tam bào thai đô dĩ kinh hạ đài liễu.