100 cộng minh, cảm động dữ ái ⑥
Time: Mẫn thạc thành đô diễn xướng hội
Thuyết thoại chi gian nữu thí cổ đích vũ đạo dĩ kinh kết thúc liễu, bất quá hạ nhất khúc tự hồ hoàn thị vũ đạo. Truyện thống hip-pop vũ khúc hưởng khởi lai, vũ đài thượng đích vũ giả khai thủy phấn lực khiêu khởi lai, tại đài hạ đích tha môn đô năng thể hội đáo thượng diện nhân động tác đích mại lực. Vũ đạo thị phi thường phiêu dật động cảm, chỉnh thể đích tiết tấu hòa vận luật phong cách xu hướng vu âu mỹ, mê chi thần bí. Chỉ kiến mẫn thạc phê liễu nhất cá bạch sắc đấu bồng tòng nhân quần trung xuất lai, hựu bất tri đạo tòng na nhi xuy lai liễu nhất trận phong, tương đấu bồng xuy đích loạn động, nhượng tú hương nhất trận huyễn vựng, tú hương giác đắc giá thứ bất bỉ khai tràng, nhượng tha giác đắc ngận tưởng tiếu.
Mẫn thạc dã khiêu khởi lai, thượng hạ tả hữu huy động đích thủ tí hoa xuất liễu cực giai đích khúc tuyến. Tuy nhiên giá thị nhất thủ truyện thống hip-pop khúc tử, đãn thị lí diện dã tạp nhữu liễu ngận đa biệt đích phong cách, bỉ như popping, locking, Jazz, Jazz Funk, kỳ gian cánh nhiên hoàn hữu nhất đoạn ấn độ vũ khúc phong, sảm tạp đích ngận đa phong cách nhượng giá cá vũ khúc trục tiệm liêu động liễu tâm huyễn. Tòng biểu diễn hình thức thượng, mẫn thạc khẳng định một hữu ba lôi cơ sở, dã bất thị học dân tộc vũ xuất thân đích, tú hương phán đoạn thuyết, mẫn thạc thị nhất cá hữu nhất ta nhai vũ cơ sở đích nhân, loại tự vu thải quyền đạo, giá chủng thể dục vận động cơ sở.
Hòa tú hương đích khí chất hoàn toàn bất đồng. Sạ nhất khán tú hương, ngận đa nhân nhận vi tha phiêu lượng, hữu hấp dẫn lực, tú hương tắc bất giác đắc, tha thuyết thị vũ đạo cấp liễu tha nhất chủng khí chất hòa mị lực, giá đô thị vũ đạo khiêu đích đa liễu, tự nhiên nhi nhiên xuất hiện đích nhất chủng kết quả. Ngoại hóa đích hình thể biến thành liễu nội hóa đích hàm dưỡng, tự nhiên tán phát trứ bất đồng đích quang trạch. Tú hương thuyết, vũ đạo tằng kinh sử tha tâm linh thắng địa đích duy nhất nhất khối tịnh thổ. Na khối tịnh thổ hoàn hảo một hữu bị phá phôi.
Hiện tại tại thuyết giá ta hữu thập ma ý nghĩa ni, tú hương tưởng trứ thải nguyệt đích thoại —— hiện tại tái khiêu vũ bất khả dĩ mạ? Giá bất thị “Khả bất khả dĩ” đích sự, nhi thị thị bất thị hựu cơ hội đích sự, hiện tại tự kỷ hoàn bị nhu yếu mạ? Tha bất cảm tái tưởng, na thời tự kỷ nhất thiên luyện vũ tứ ngũ cá tiểu thời, nhi hiện tại ni, khủng phạ nhất thiên nhất tiểu thời hữu thời hầu đô bảo bất trụ liễu ba, dã hứa cải biến đích chân đích bất thị hoàn cảnh, nhi thị tự kỷ đích tâm cảnh, tự kỷ như quả tái kiên trì nhất hạ, tức sử tái nan khủng phạ dã năng bả đương sơ đối vũ đạo đích ái hòa nhiệt tình duy hệ hạ khứ ba? Bất đối, bất thị duy hệ. Thị tự nhiên nhi sinh đích nhiệt tình chi hỏa, sinh sinh bất tức đích nhiên thiêu đích tài thị chân chính hỉ hoan vũ đạo đích tâm.
Mẫn thạc thị kháo thập ma duy trì đích ni? Tha thị chân đích ái âm nhạc mạ? Hoàn thị thuyết tha ái vũ đạo ni? Hoàn thị thuyết tha nhiệt ái diễn hí, tha hỉ hoan minh tinh đích giác sắc? Đáo để thị thập ma nhượng tha nhất trực kiên trì trứ ni. Tự kỷ dã bất thị tưởng tri đạo, tú hương chỉ thị tưởng trứ tưởng trứ, tựu bào đề liễu.
Diễn xướng hội dĩ kinh quá liễu tam phân chi nhất, hiện tại hựu đáo liễu hoán y phục đích thời gian liễu, mẫn thạc đích đệ tam sáo phục trang phi thường hữu cá tính, tú hương khước một hữu thái chú ý, nhân vi tú hương giác đắc tự kỷ đích đại não khai thủy loạn liễu khởi lai. Trực đáo âm nhạc tái độ hưởng khởi, mẫn thạc dĩ kinh trọng tân hồi đáo vũ đài thượng, tự kỷ tài hồi quá thần lai. Nhất chuyển nhãn, hạ nhất thủ ca dĩ kinh khai xướng liễu, mẫn thạc đích tảng tử y nhiên na ma hảo. “Bất mưu nhi hợp.” Tú hương giác đắc giá thủ ca đích ca từ hòa tự kỷ đích tưởng pháp tự hồ hoàn toàn nhất dạng, tha dã bất ký đắc tự kỷ tại thập ma thời hầu tả hạ đích, bất quá khẳng định thị tả hạ quá. Thị bất thị tại quá khứ đích ngã na cá dĩ kinh tử khứ đích gia ni?
Tú hương não hải lí đột nhiên xuất hiện liễu như thử khả phạ đích thoại. Tha tự kỷ dã giác đắc ngận kinh tủng. Bất quá nhất thuấn gian, tha giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp bất thị một hữu đạo lý đích, nhiên nhi hựu nhất thuấn gian, tha giác đắc bất thị giá dạng tử đích, giá ta đô tự hồ thị biệt nhân đích ký ức nhất dạng, tại vãng tự kỷ đích não tử lí ba, giá ta giải thích bất thông đích phản ứng đáo để ý vị trứ thập ma ni?
Thị thùy thâu liễu ngã đích ký ức? Hoàn thị ngã thâu liễu thùy đích ký ức mạ?
Mẫn thạc tự hồ thời bất thời địa tại vãng giá biên khán, hoặc hứa mỗi nhất cá minh tinh tại vũ đài thượng cấp phấn ti đích cảm giác đô thị giá dạng ( tha thị bất thị khán đáo ngã liễu, tha thị bất thị hữu điểm chú ý đáo tự kỷ, tha hội khán ngã nhất nhãn mạ? Cổ kế đại đa sổ nhân đô tưởng quá ), bất quá giá tự hữu tự vô đích động tác khước nhượng nhân phù tưởng liên phiên, cấp mỗi nhất cá tham gia diễn xướng hội đích nhân nhất chủng phi thường hảo đích cảm giác, đệ nhất cá phát hiện đích nhân tự hồ thị dương dương.
Tha nhất phương diện hữu ta triêm triêm tự hỉ, tất cánh thân biên đích lưỡng vị nữ tính đô thị sở hữu phấn ti trung kỉ hồ xuất loại bạt tụy đích ( như quả khả dĩ xưng tha môn vi phấn ti đích thoại ), tha môn thị chân đích vô luận tòng khí chất thượng, hình tượng thượng, tài hoa thượng, thật lực thượng đô thị thủ khuất nhất chỉ đích, nhi thả tha môn hoàn na ma thiện lương, ngã tưởng nhậm thùy đô năng khán xuất dương dương nhãn trung thị mạn mạn vô tẫn đích quan ái. Đãn thị tha dã hữu điểm bất minh bạch, thính thuyết quá vũ đài thượng thập ma dã khán bất thanh, đãn thị hội bất hội dã hứa đệ nhất bài, đệ nhị bài thậm chí đệ tam bài hoàn thị năng cú khán đích thanh sở đích ni? Dã hứa thị giá lưỡng cá tiểu tỷ tỷ đô thị tự đái quang hoàn đích na chủng nhân, bất dụng đả quang dã năng chiếu lượng tứ phương? Đương nhiên giá ứng cai thị bất khả năng đích.
Dương dương bất giải đích thuyết đạo, “Bất hội thị tại khán cha môn giá biên ba?” Lạp trứ thải nguyệt, chỉ trứ vũ đài đích phương hướng, chính xảo mẫn thạc đích kiểm chuyển liễu quá lai, tha đích kiểm na ma tiểu.
“Bất khả năng đích, nhĩ tại tưởng thập ma, nhĩ não tử tiến thủy liễu, tha căn bổn khán bất thanh hạ biên đích nhân, tất hắc nhất phiến đích. Nhĩ thượng đài tự kỷ thí thí khứ, hựu yếu khiêu vũ, hựu yếu khán đề từ khí,” thải nguyệt đỗi trứ dương dương, thuận phong thuận thủy đích, hào vô áp lực, dĩ kinh luyện tựu liễu biện luận đại tái đích công lực.
“Bất thị, ngã giá bất thị vấn nhĩ ma, ngã na cảm vọng tác bình luận, vọng hạ luận đoạn, ngạch, ngã dã hứa sản sinh thác giác liễu.” Dương dương thuyết trứ mạc trứ đầu, kỳ thật tha nhất điểm đô bất hậu hối cân thải nguyệt thuyết, nhân vi bình thời giá lưỡng cá nhân tựu dĩ kinh giá dạng tử đả lai đả khứ đích quán liễu đích, thùy đô bất hội chân đích tranh cá diện hồng nhĩ xích, tức sử hữu na chủng tình huống phát sinh, dã bất phạ.
Tổng hội lãnh tĩnh hạ lai đích. Tái bất tế dã hoàn hữu tú hương khả dĩ viên tràng, mỗi nhất thứ tú hương dã xác thật khởi đáo liễu giá chủng tác dụng.
Bất tại thoại hạ.