107 chính xác hòa thác ngộ đích tiêu chuẩn
“Kỳ thật, tú hương thất ức dĩ hậu, ngã giác đắc đĩnh hảo, khả năng nhĩ dĩ hậu dã hội thính thuyết, tú hương tha phát sinh liễu nhất ta bất hảo đích sự tình, sở dĩ tha ngận nan quá.” Thải nguyệt tâm lí tưởng trứ, ngã bất tri đạo a, ngã chẩm ma hội tri đạo ni, giáo viên lí dã một hữu thính thuyết thùy giảng cứu quá thập ma.
“Khả thị tha thất ức dĩ hậu, tựu bất nan quá liễu.” Hàn mụ mụ đê hạ đầu, tương thủ lí đích nhật ký hợp thượng, phóng đáo liễu trác tử thượng.
Thải nguyệt trừng đại liễu nhãn tình.
“Ngã hòa tha ba đô giác đắc tha bả nan quá đích sự tình vong ký liễu, thị nhất kiện hảo sự, nhĩ giác đắc ni. Tiểu thải nguyệt, như quả nhượng nhĩ thống khổ đích sự tình tiêu thất liễu, nhĩ hội khai tâm ba. Đối liễu, sở dĩ ngã bất tưởng nhượng tha hồi đáo quá khứ liễu. Khả thị tha ba ba hoàn tưởng nỗ lực đích trị hảo tha, đam tâm đâu thất đích ký ức hội đối nhân sinh hữu ảnh hưởng.” Thải nguyệt thính trứ, tự đổng phi đổng. Hàn mụ mụ đình đốn hảo cửu một hữu thuyết thoại, ma sa trứ na ta bổn tử, tự hồ hãm nhập liễu trầm tư, hựu tự hồ khán trứ bảo bối đích nhãn thần bất xá đắc trành trứ mỗ nhất xử, chuyển niệm khước tượng khán đáo quái vật nhất dạng, ba đích hợp thượng.
“Nhĩ năng nỗ lực lý giải a di đích thoại mạ?”
Thải nguyệt sử kính nhi đích điểm đầu.
“Ân, nhĩ thị nhất cá hảo hài tử, ngã đả toán tựu nhượng tha bả tự kỷ bất khai tâm đích sự tình vong ký liễu, sở dĩ ngã tưởng xử lý điệu giá ta đông tây.” Hàn mụ mụ thuyết trứ, đê hạ liễu đầu, tự hồ tại sủy ma trứ chẩm ma thuyết.
Thải nguyệt dã bất tri đạo cai phản đối tha —— a di, giá bất thị nhĩ đích đông tây, nhĩ vô quyền xử lý; hoàn thị ứng cai tán thành tha —— a di, chỉ yếu thị đối tú hương hảo, nhĩ đương nhiên khả dĩ tố chủ liễu.
“Nhĩ thị bất thị dã hòa a di nhất dạng giác đắc vong ký bất khai tâm đích sự tình thị hảo sự. Nhĩ khả dĩ thế ngã bảo mật mạ? Kim thiên nhĩ khán đáo ngã nã giá ta bút ký bổn đích sự tình.”
“Giá...” Thải nguyệt bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, tha đích bổn năng cáo tố tự kỷ bất cai bối bạn tú hương, “Ngã mạ?”
“Đối a, nhĩ bất thị tú hương đích hảo bằng hữu mạ?”
“Thị, khả thị ngã môn dĩ kinh bất thái lai vãng liễu.”
“Hữu tình khả dĩ di bổ, nhĩ dĩ hậu thường lai ngã gia tựu khả dĩ liễu, tu phục hữu nghị khả dĩ nhượng nhĩ môn đô khoái nhạc, đãn thị tu phục ký ức nhất định hội nhượng tha bất khoái nhạc, na ứng cai tu phục ký ức mạ?”
“Ngã, ngã bất tri đạo.” Thải nguyệt khai thủy thôn thôn thổ thổ khởi lai, tha giác đắc hiện tại hàn a di vấn tha đích vấn đề, thái kỳ quái liễu, vi thập ma? Vi thập ma tha chỉ thị lai trảo tú hương ngoạn, tựu yếu hồi đáp tú hương mụ mụ đề xuất đích giá chủng thính bất đổng đích vấn đề ni?
Khả thị hàn mụ mụ đích nhãn thần ngận hách nhân, nhượng tha hựu giác đắc tựu ứng cai khứ hồi đáp, tựu ứng cai khứ tư khảo, chỉ hữu man trứ tú hương tài thị đối đích sự tình, đối đích sự tình tựu ứng cai khứ tố, tự kỷ thị tại bang trợ tú hương. Nhi thả hiện tại tự hồ tất tu tố xuất quyết định, dã một nhân khả dĩ thương lượng, thải nguyệt chỉ hảo giảo trứ chủy thần, thôn thôn thổ thổ đích thuyết trứ bất thành văn đích thoại, “Giá, ngã, bất tri, a di, ngã??????”
“Nhĩ hi vọng khán đáo tú hương nan quá mạ?” Hàn mụ mụ ngữ khí ôn hòa đích thuyết.
“Bất hi vọng.” Thải nguyệt diêu trứ đầu.
“Khả thị tú hương khán đáo giá ta nhật ký, như quả tưởng khởi liễu vong ký đích sự tình, tha tựu hội nan quá, nhĩ nguyện ý giá dạng đích sự tình phát sinh mạ?”
“Bất nguyện ý ba?” Thải nguyệt hựu diêu liễu diêu đầu.
“Khả thị nhĩ cáo tố tú hương, tha tựu hội trảo giá ta nhật ký, tha tựu hội nan quá, nhĩ ứng cai cáo tố tha mạ?”
“Ngã tưởng, khả năng bất ứng cai ba.” Thải nguyệt điểm liễu điểm đầu, tượng thị chung vu hạ định liễu quyết tâm nhất dạng, thuyết đạo: “Hảo ba, a di ngã bất hội cáo tố tha đích.” Thuyết trứ thải nguyệt giảo khẩn liễu tự kỷ đích chủy thần, bất tiểu tâm lộng xuất liễu nhất điểm huyết, tha sử kính nhất hấp, thường đáo liễu khổ sáp đích tinh vị.
“Khả thị a di ngã hữu cá điều kiện.” Thải nguyệt cổ túc liễu sở hữu đích dũng khí thuyết đạo, tha giác đắc vô luận giá hồi a di thuyết thập ma, tha dã bất hội động diêu đích, tuy nhiên tha giác đắc a di thuyết đích đô thị tối chính xác đích, khả thị tha nhưng nhiên hữu nhất chủng bối bạn hảo bằng hữu đích tỏa bại cảm.
“Hảo ba, nhĩ thuyết, thập ma điều kiện.” Hàn mụ mụ nhãn lí hữu nhất ti uấn nộ, khán dạng tử tha thị tại hậu hối vi thập ma tại hài tử diện tiền nã xuất lai giá ta đông tây xử lý, nhất định thị mang hôn đầu liễu.
“Khả dĩ, ngạch, bả giá ta bút ký bổn đô cấp ngã mạ? Ngã bảo chứng bất khán, nhi thả dã bất hội cáo tố tú hương, đãn thị ngã giác đắc nhưng điệu thái khả tích liễu, đô thị nhất tự nhất tự tả đích.”
“Nga, nguyên lai thị giá dạng. Hảo ba. Khán tại nhĩ giá ma vi tha trứ tưởng đích phân thượng, ngã tựu bả tha môn cấp nhĩ liễu, phản chính ngã dã thị yếu nhưng điệu đích.”
Thải nguyệt khán trứ na kỉ cá thiển lục sắc hòa thiển phấn sắc đích bút ký bổn, giác đắc tha môn hảo tượng lộ biên đích tiểu dã miêu, chủ nhân tuy nhiên giác đắc tha môn khả ái, khả thị một hữu dụng liễu, chỉ năng cấp chủ nhân thiêm ma phiền, tựu nhưng tại liễu lộ biên, bất cố tha môn ngưng thị đích mục quang, dương trường nhi khứ.
“Giá dạng đích thoại nhĩ tựu tiên nã hồi khứ, minh thiên tái lai ba, hoặc giả nhất hội nhi tái lai dã khả dĩ, hảo mạ? Biệt bính đáo tú hương.” Thuyết trứ hàn mụ mụ thủ lí nã trứ nhất cá hắc sắc đích đại tử, tương bút ký bổn đô tắc liễu tiến khứ, đệ cấp liễu thải nguyệt. Cản tha xuất liễu môn. Thải nguyệt nã trứ nhất đại tử bút ký bổn hòa nhất đại tử cật đích linh thực tựu ly khai liễu tú hương đích gia, tha tòng vị cảm đáo giá ta đông tây hữu na ma trầm trọng, tòng thử dĩ hậu tha tái dã bất ái đề đông tây, vưu kỳ thị dụng hắc sắc tố liêu đại trang đích.