119 đăng ký tín tức
Tú hương hồi ức trứ tại hậu đài đích sự tình, tha môn bị khiếu đáo liễu nhất cá tiểu ốc lí, mỗi cá nhân đô đăng ký liễu nhất ta tín tức, tha phạ hữu thập ma vấn đề, bổn lai đả toán đích hảo hảo đích: “Tha tưởng tự kỷ tựu tùy tiện tả nhất ta tín tức, bỉ như tả thải nguyệt đích tín tức”, đãn thị phát hiện tối hậu yếu *****, tha chỉ năng nã xuất tự kỷ đích chứng kiện, đả tiêu liễu sở hữu sử dụng tiểu thủ đoạn đích niệm đầu, “Khán lai nhân hoàn thị thành thật nhất điểm đích hảo.” Tú hương tưởng, tự kỷ trừ liễu cân tung chi ngoại dã một tố thập ma xuất cách đích sự tình, càn ma hiện tại tựu túng liễu, hoàn đóa tàng liễu khởi lai. Tha bất xác định mẫn thạc năng cú tương tín đa thiếu, quan vu tha đích cố sự, tha dã bất tưởng vi tự kỷ biện giải hoặc chứng minh, tha chỉ thị tưởng tri đạo vi liễu đạt đáo tha đích mục tiêu, tha hoàn nhu yếu tố thập ma, chẩm ma tố.
Dã hứa hữu nhân hội giác đắc tha ngận công lợi, ngận tàn nhẫn, ngận quá phân, đãn thị vi liễu kiến đáo na cá nhân, tha dã bất tích hi sinh nhất ta đông tây, nhi thả tự kỷ giá ma tố tịnh một hữu nhượng nhậm hà nhân hữu thập ma tổn thất —— chí thiếu mục tiền khán lai thị một hữu nhân thụ tổn đích, sở dĩ, tha mặc mặc địa khán liễu khán thiên không, tưởng đáo, “Tựu nhượng ngã nhậm tính nhất thứ ba”.
Tú hương khải động liễu tạp la lạp, tha cương đả hỏa, tựu khán đáo mẫn thạc nhất hành tòng hậu môn xuất lai, bằng trứ tự kỷ đích cảm giác tha tri đạo na tựu thị mẫn thạc hòa tha đích kinh kỷ nhân, trợ lý. Tha giác đắc tự kỷ đích tâm tạng đột nhiên đích khiêu đắc đặc biệt khoái, hốt nhiên hữu ta thủ mang cước loạn, cản khẩn tức hỏa diệt điệu liễu xa đăng hậu, tha tĩnh tĩnh địa tọa tại xa lí khán trứ tha môn thượng xa.
Na thị nhất lượng hắc sắc đích bảo mỗ xa, tú hương dụng thủ cơ thâu thâu ký hạ liễu xa bài hào, tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma giá ma tố, tựu thị giá ta thiên cân tung đích tập quán dưỡng thành liễu, tha khán trứ xa phát ngốc liễu khởi lai, giác đắc tự kỷ việt lai việt bất khả lý dụ liễu, kỳ thật một hữu tất yếu ký hạ lai xa hào, giá khẳng định bất thị mẫn thạc cá nhân đích xa, giá thị tha môn tô hảo đích xa tử.
Bất quá khai thủy cân tung chi hậu, tòng bổn chuyết, trục tiệm thích ứng đáo hạ ý thức đích hành vi, kỳ thật một hữu kinh lịch đa cửu, thuyết đích khốc nhất điểm, tú hương giác đắc tự kỷ hảo tượng tư gia trinh tham, thuyết đích quá phân nhất điểm, tựu tượng biến thái cân tung cuồng. Bất quá kí nhiên dĩ kinh thích ứng liễu cân tung đích hành vi, tú hương giác đắc tự kỷ dã biến đắc dữ quá khứ bất đồng liễu, dĩ tiền tự kỷ tố khởi lai biệt nữu đích sự tình, hiện tại cánh nhiên hạ ý thức đích tại tố, tự kỷ đô một hữu phản ứng quá lai tựu dĩ kinh phó chư hành động đích sự thật, chân đích ngận khả phạ.
Tha giác đắc hữu nhất thiên tự kỷ trì tảo hội nhân vi giá cá nhi lộ hãm, tha tưởng tượng trứ tự kỷ bị cô lập đáo dam giới đích cảnh địa đích cảm thụ, bất cảm tương tín tự kỷ cánh nhiên dĩ kinh đề tiền phạ liễu khởi lai. Tập quán nhất thời ngận nan cải điệu, tha dã bất tri tự kỷ ngốc liễu kỉ miểu hậu tài quan điệu thủ cơ, dĩ miễn thủ cơ đích bối cảnh quang tiết lậu liễu tự kỷ đích diện dung, tha tự nhận vi mẫn thạc bất hội chú ý, đãn thị dĩ phòng vạn nhất ba. Hiện tại một hữu nhậm hà chứng cư chứng minh mẫn thạc dĩ kinh tri đạo liễu tha đích cân tung hành vi, dã một hữu nhậm hà sự kiện tiết lậu liễu tú hương đích cân tung tín tức, sở dĩ tú hương đại khả bất tất ưu lự, đại khả bất dụng đam tâm, chỉ yếu hảo hảo đích yểm tàng hảo tiếp hạ lai đích hành tung, tựu vạn vô nhất thất liễu.
Khán trứ khải động đích xa tử, tú hương tái thứ đả hỏa, dã khởi xa cân liễu thượng khứ, kỳ thật tha tịnh bất thị tại cân tung, nhân vi tha môn căn bổn trụ đích tựu thị đồng nhất cá tửu điếm.
Điện thoại linh thanh hưởng khởi lai, thải nguyệt đả tiến lai liễu.
“Uy, hoàn một hữu hồi lai mạ?”
“Thị đích, ngã chính khai xa hồi lai ni. Bất quá ngận khoái tựu hội đáo liễu. Ai, kim thiên tòng đình xa tràng xuất lai. Yếu bất thị ngã đích xa bị giáp tại liễu sự cố xa đích hậu diện, nhĩ môn dã bất dụng phi đắc tiên tẩu liễu, bất quá nhĩ môn tiên tẩu hoàn châm đối liễu, ngã thị 10 đa phân chung hậu tài xuất lai.”
“Ai nha, tựu thị giá dạng ma, na lí đô thị, xa đa dung dịch đổ, nhĩ dã tri đạo, tán tràng đích thời hầu thái đa nhân xuất khứ liễu, sở dĩ tựu ngận đổ đích.”
“Nga, thị a, ngã dã liêu đáo liễu, bất quá dã toán nhân họa đắc phúc, bị đam các liễu nhất hội, ngã hoàn khán đáo ngô mẫn thạc đích xa tử, nhi thả nhân vi xa thượng, lộ thượng xuất kỳ đích ngận thuận sướng, nhất điểm đô bất đổ xa.”
“Na khán lai ngã bất dụng cáo tố nhĩ lộ tuyến liễu, nhĩ giá dạng, dụng địa đồ khán nhất khán hữu một hữu phát hoàng hoặc giả phát hồng đích lộ đoạn, như quả hữu tựu nhiễu cá lộ ba, dương dương đam tâm nhĩ trảo bất đáo địa phương ni, nhượng ngã cấp nhĩ đả cá điện thoại.” Thải nguyệt thuyết trứ cô đô cô đô địa hát trứ thủy.
“Nga, tạ tạ tha, chân thị hảo nhân.”
“Thiết, biệt tạ tha, nhĩ tri đạo tha càn ma khứ liễu mạ, khứ tửu ba liễu, bả ngã nhất cá nhân nhưng hạ bào đáo tửu ba, thái quá phân liễu.”
“Ai nha, tha na ma niên khinh, đương nhiên tưởng yếu khứ phóng tùng nhất hạ liễu, nhĩ tựu biệt hà trách liễu, tượng cá mụ mụ đích khẩu khí.”
“Ân, sở dĩ ngã cáo tố nhĩ nhất thanh cáp, nhân vi ngã dã yếu ước hội khứ liễu.” Thải nguyệt thuyết hoàn tự kỷ tựu nhạc đích bất hành liễu, cáp cáp cáp đích bất đình
“Nguyên lai nhĩ dã yếu tự kỷ high liễu, nhân vi giá cá đả điện thoại nha.” Tú hương tâm lí nhất trận thất lạc, giá lưỡng cá nhân đô bào xuất khứ high, nhi tự kỷ hoàn một hữu hồi gia ni, nga, đối liễu, giá dã bất thị gia, chỉ bất quá thị tửu điếm.
“Càn ma, xá bất đắc a, na ngã khiếu mẫn thạc lai bồi nhĩ cộng độ xuân tiêu ba.”
Tú hương soa điểm nhãn tình điệu xuất lai, giá hài tử khai ngoạn tiếu việt lai việt một hữu tiết chế liễu.
“Biệt liễu, ngã? Nhân gia khả khán bất thượng.”