143 mẫn thạc đích đả toán
Time: Mẫn thạc diễn xướng hội kết thúc hậu
Mẫn thạc đương nhiên bất khả năng trực tiếp nhưng điệu giá ta tinh mỹ đích thái hào liễu, nhi thả hoàn thị tiểu lan cấp tha nã quá lai đích, tri đạo giá thị đối tự kỷ đích quan tâm, nguyên bổn nhất cá trợ lý dã bất tất tố đáo giá cá phân thượng đích, chỉ bất quá tiểu lan đãi tha như tư, viễn viễn thắng quá minh tinh dữ trợ lý đích quan hệ, du kỳ thuyết tượng bằng hữu canh tượng thị huynh muội.
“Ân, khả liên đích cự tinh, chỉ năng cật điểm thặng thái, hoàn thị trợ lý gia nã quá lai đích.” Trần đào oạt khổ đạo, “Hoàn thị ngã hảo, bình bình phàm phàm, giản giản đan đan.”
“Ngã dã hội tố thái, phan sa lạp, tiên ngưu bài, chử giáo tử. Cáp cáp cáp” mẫn thạc thuyết trứ, “Ngã hoàn hội chử phương tiện diện, bất quá vi liễu kiện khang đích sinh hoạt, ngã dĩ kinh tương gia lí đích phương tiện diện toàn bộ thanh không tống nhân liễu.”
“Tống cấp thùy a.”
“Đại tỷ a, đả tảo đích đại tỷ a, tha khả cảm tạ liễu ni, hoàn thuyết cấp ngã đái đặc sản.”
“Nhĩ tựu thị chiêu nhân đông, vưu kỳ thị tỷ tỷ muội muội môn.” Trần đào thuyết, “Hiện tại hoàn hữu phu hoạch canh đa nhân đích xu thế.”
Thuyết hoàn nhị nhân tiếu đích dị thường khai tâm.
“Ngã tiên tẩu liễu.” Trần đào thuyết.
“Ai, nhĩ càn ma a, đối ngã nhất tiếu nhi quá a, cật hoàn nhĩ tựu tẩu, bất hành, nhĩ biệt tẩu a.” Bất tri vi hà, mẫn thạc cánh nhiên lan hạ liễu trần đào, “Hữu sự nhi ni, nhĩ bất tại na hoàn đắc liễu?”.
“A? Hoàn hữu giá nhất thuyết pháp ni? Ngã bất tại bất hành đích sự nhi, na ngã đảo yếu thính thính liễu, càn ma? Nhĩ bất hội thị, nhất cá nhân trụ đại phòng tử hại phạ, nhượng ngã tại nhĩ giá thụy mạ a? Ngã hựu bất thị lâm tinh, ngã hoàn hữu sự nhi, ngã hồi khứ hoàn yếu tẩy tẩy xa.”
“Na ta tiểu sự nhi, nhĩ cấp thập ma, ngã thị tưởng hòa nhĩ thuyết thuyết cân tung nữ đích sự tình.” Mẫn thạc đột nhiên lai liễu hưng trí.
“Cân tung nữ? A, nhĩ thị thuyết na cá phấn sắc ti cân đích nữ sinh?” Trần đào thuyết trứ phách liễu nhất hạ não môn, “Ngã giá não tử a, giản trực liễu, ngã tài phản ứng quá lai, thùy năng tưởng đáo nhĩ năng đột nhiên tưởng đáo na cá nữ đích ni. Chân thị kỳ ba a.” Trần đào tủng liễu tủng kiên.
“Ngạch, dã một hữu thập ma đặc biệt.” Mẫn thạc hiển nhiên đả toán hỗn hào trần đào đích thị thính.
“Chẩm ma liễu, cân tung nữ hữu hạ văn liễu? Nan đạo, tại nhĩ gia giá nhi hựu khán đáo liễu?” Trần đào đả thú đích thuyết đạo, “Na ngã khả đắc lưu tại giá lí bảo hộ nhĩ, ngã giá chuyên nghiệp bảo phiêu đích thân thể, nhất bàn đích nhân đô đả bất quá ngã, biệt thuyết nhất cá nhu nhược đích tiểu nữ liễu.”
“Nhĩ tựu biệt đậu ngã liễu, tha chẩm ma khả năng tại giá xuất hiện a, nhĩ thuyết đích hảo tượng bất thị nhân loại, nhi thị u linh ba, tại na lí đô năng khán đáo, nhĩ biệt hách hổ ngã bái, ngã tâm lý tố chất viễn một hữu nhĩ tưởng đích na ma hảo a.”
“Thiếu gia mạc yếu khiêm hư. Ngã khán hảo nhĩ.” Trần đào dã hãn kiến đích khai khởi ngoạn tiếu lai, khán lai bão phúc dĩ hậu hữu liễu tinh lực tựu thị bất nhất dạng.
“Ngã thị phạ quá kỉ thiên mang khởi lai, tái vong liễu giá đương tử sự tình.”
“Vong tựu vong liễu ba, thuận kỳ tự nhiên.”
“Cáp cáp cáp, ai nha, đào ca, nhĩ a. Chân thị đích.”
“Vong thập ma vong! Chẩm ma hội ni, ngã cảm giác nhĩ tâm lí biên nhất trực điếm ký trứ tha ni, nhĩ thu liễm điểm, biệt nhượng lâm tinh tri đạo liễu.” Trần đào đậu trứ thuyết đạo, “Đáo thời hầu biệt nhượng ngã môn bang nhĩ đả viên tràng, ngã khả cáo tố nhĩ.”
“Bất thị, chân đích bất thị, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã cáo tố nhĩ, ngã tuyệt đối, nhất định dĩ cập khẳng định đích thuyết, ngã tựu thị tưởng tẫn khoái cảo minh bạch.” Mẫn thạc thuyết trứ, hữu ta bất nại phiền, trần đào kiến hảo tựu thu, bất tái khai ngoạn tiếu liễu.
“Nhĩ đả toán chẩm ma bạn?” Trần đào vấn.
“Ngã hoàn một thái tưởng hảo.” Mẫn thạc thuyết, “Nhĩ giá lưỡng thiên trứ thủ tra liễu mạ?”
”Cáp cáp, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã dĩ kinh tại tra liễu. “Trần đào hung hữu thành trúc đích thuyết đạo, “Nhĩ giá cá nhân tinh, tự kỷ một tưởng hảo ni, tựu tưởng sáo ngã đích thoại nhi, nhĩ khả chân thị trí tuệ đa đích dĩ kinh ngoại lưu liễu.” Trần đào hậu diện đô nang đích na ta, mẫn thạc nhất cá tự dã một thính tiến khứ.
“Bất xuất ngã sở liêu.” Mẫn thạc hoàn toàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí liễu, trần đào chẩm ma đả thú mẫn thạc, mẫn thạc cơ bổn dã thị bất vi sở động, ngẫu nhĩ tượng chinh tính đích biểu đạt nhất hạ khai tâm, hại tu, phiền táo đẳng tình tự, giá ta tình tự tựu hảo tượng thị thiết định hảo đích nhất dạng, đáo điểm tựu tiêu thất bất kiến liễu.
“Nhĩ giá dạng nhi thuyết thoại, ngã cánh nhiên hữu điểm oa hỏa. Ai, ngã hữu xá khả oa hỏa đích.”
Mẫn thạc một hữu hồi thoại, trần đào bất đắc bất đả liễu tha nhất hạ, tha tài như mộng sơ tỉnh bàn mê mang liễu nhất miểu chung.
“Nga, na khả năng thị nhân vi ngã thái ưu tú, dĩ kinh đạt đáo liễu nghịch thiên đích trình độ, nhĩ vô địa tự dung, bất quá bất dụng giá dạng, tượng ngã giá dạng ưu tú đích thế gian hãn hữu, nhĩ bất tất dữ ngã bỉ giác, nhân vi, một hữu khả bỉ tính. Tác vi nhất cá thiên tài, ngã liễu giải nhĩ môn giá ta phổ thông đích, ngu xuẩn đích địa cầu nhân loại, cáp cáp, tựu hảo tượng thị liễu giải tự kỷ, nhân vi ngã thị thùy a, ngã khả thị vô sở bất tri đích.” Mẫn thạc dã hãn kiến đích khẩu khí đặc biệt tùy ý.
“Đắc liễu ba. Nhĩ tưởng liễu giá ma bán thiên, tựu biến thân vi tiểu ngạo kiều liễu, giá chuyển biến hữu điểm hách nhân a.” Trần đào phiết liễu phiết chủy, “Nhĩ liễu giải ngã môn tựu tượng liễu giải tự kỷ, nhiên hậu ngã môn hoàn thị ngu xuẩn đích nhân loại, na nhĩ khả bất thị, cáp cáp.”
“A, đối a, khán lai dữ nhĩ tại nhất khởi thời gian trường liễu, trí thương hữu trình trực tuyến hạ hàng xu thế.”
“Cáp cáp, hồi đáo nhĩ đích hỏa tinh khứ ba, bất lưu nhĩ. Tái kiến, bất tất huy thủ.”
“U hống, nan đắc, nhất cú hiện đại thi xuất lai liễu.”
“Bất khách khí. Dữ nhĩ tại nhất khởi thời gian trường liễu, trí thương hữu trình trực tuyến thượng thăng xu thế.”
“Bất đậu nhĩ, ngã thái liễu giải nhĩ liễu, minh bạch bất.” Mẫn thạc thuyết đạo, “Nhĩ khẳng định bất đái bất quản đích, thị bất thị. Minh bạch bất.”
“Bất thị đặc biệt minh bạch, đãn ngã khả dĩ trang tác minh bạch liễu.”