147 ca đát nhất thanh
Time: Mẫn thạc diễn xướng hội kết thúc hậu
Mẫn thạc hát hoàn liễu đệ nhất bình ti tửu, giác đắc ý do vị tẫn, tựu đả khai liễu đệ nhị bình, khán đắc xuất lai giá thị phóng tùng liễu, hạ nhất tràng diễn xướng hội tại 3 nguyệt 20 nhật, hoàn tảo trứ ni, bất cấp, sở dĩ khả dĩ phóng túng nhất hạ tự kỷ. Hồi đáo gia đích thời gian, mẫn thạc tựu dĩ kinh triệt để hoàn thành giác sắc chuyển hoán liễu, hoàn toàn thị tha tự kỷ đích liễu, kỳ thật tha hoàn hữu điểm khánh hạnh lâm tinh tẩu liễu, nhất cá nhân thị hữu điểm tịch mịch, nhiên nhi hữu tự kỷ độc xử đích thời gian hòa ẩn tư hoàn toàn bất bị khuy thị đáo đích tự tại cảm giác, thị tại vũ đài hòa tụ quang đăng hạ sở hoán bất lai đích đông tây.
Hòa lâm tinh tại nhất khởi chi hậu, tha bất đắc bất trừu xuất tự kỷ đích nhất bộ phân thời gian bồi bạn nữ hữu, khởi sơ quan hệ bất lãnh bất nhiệt, tha dã chỉ thị ngẫu nhĩ tượng chinh tính đích ước cá hội, lâm tinh đối tha nhất trực bảo trì trứ nhất định đích cự ly. Mẫn thạc dã tri đạo hiện tại xã hội ngận thiếu hữu nhân tượng tha giá dạng đàm luyến ái liễu, tha dã bất bài xích, dã bất miễn cường lâm tinh, nhất phương diện nhân vi tha tịnh bất phi thường nhu yếu giá đoạn quan hệ, lâm tinh biểu bạch đích, tha chỉ thị bị động đích tiếp thụ, tha đương thời tưởng liễu tưởng, giác đắc một thập ma cự tuyệt đích lý do; đệ nhị phương diện thị, tha tự ngã dã giác đắc giá dạng đích cảm tình ôn độ hoàn một hữu thăng đáo ngận cao, tự kỷ dã một hữu ngận ái tha, dã một hữu nhu cầu. Mục tiền, mẫn thạc đối lâm tinh dã thị một hữu cường liệt đích ái dục hoặc giả tình dục, tổng thể lai thuyết thị tương xử đích bỉ giác thư phục đích loại hình, lâm tinh tại cảm tình đích tiến trình trung tiền kỳ nhất trực phi thường chủ động, giá dã nhượng mẫn thạc thể hội đáo quan tâm hòa noãn ý, vô hình trung nhượng tha trục tiệm đả khai liễu tâm phi, tụ thiếu ly đa thị cá đả bất phá đích sự thật, mẫn thạc tổng giác đắc như quả đối phương năng cú tái liễu giải ngã nhất ta tựu hảo liễu, tha kỳ đãi nhất cá hoàn toàn lý giải tha, thể lượng tha, năng tri đạo tự kỷ đích hỉ hảo đích nhân xuất hiện, bất quá nhất trực dã một hữu cơ hội ngộ đắc đáo.
Tựu tượng hiện tại, lâm tinh tẩu liễu, mẫn thạc đích đệ nhất cảm giác thị giải thoát, tha tự kỷ dã giác đắc ngận bất khả tư nghị, dã hứa tự kỷ tựu thị nhất cá đĩnh hỉ hoan cô độc đích nhân, dã hứa tự kỷ thị nhất cá chân đích khuyết thiếu độc xử không gian đích nhân, dã hứa thị kỳ tha đích thập ma nguyên nhân, mẫn thạc bất tưởng đa tưởng, thuận kỳ tự nhiên.
Giá phòng tử, thuyết thị gia, dã bất thị gia. Trần đào thuyết thị hào trạch dã một thác, đãn thị giá phòng tử hòa kỳ tha nhân đích phòng tử một thập ma bất đồng, duy nhất đích bất đồng thị biệt nhân đích gia lí đô thị tam tam lưỡng lưỡng thành quần, tự kỷ đích gia lí hình đan ảnh chỉ. Mẫn thạc gia lí cực thiếu xuất hiện trang sức phẩm, quý trọng đích đông tây khủng phạ tựu thị tha đích xa liễu ( tồn chiết tồn tại ngân hành, tiểu thâu đô hội tuyệt vọng liễu ).
Trừ liễu đối xa hoàn hữu ta thiên ái chi ngoại, tha đối trang sức phẩm nhất luật đô thị xuy chi dĩ tị. Ốc tử lí đặc biệt an tĩnh, tha tựu tọa tại sa phát thượng an an tĩnh tĩnh địa hát ti tửu, kí một hữu đả khai điện thị, dã một hữu đả khai âm hưởng, cánh nhiên liên tự kỷ chủ diễn đích điện thị kịch dã một hữu khán, khả kiến tha chân đích dĩ kinh tiến nhập liễu phát ngốc mô thức. Mỗi nhất thứ tòng hầu lung xử yết hạ ti tửu, thanh âm đô đại đích xuất kỳ, tha bất cấm tiếu liễu xuất lai.
Ngận cửu một hữu hát điểm tửu phóng tùng liễu, tự luật đích mẫn thạc tại cản hoạt động đích thời hầu đô thị yếu bảo trì tự kỷ tối hảo đích trạng thái, tha giác đắc yên, tửu, già phê, trà giá ta đông tây đô cụ hữu quá độ đích hấp dẫn lực, hữu “Ma tính”, sở dĩ vi liễu bảo trì sở vị đích khống chế lực hòa tự chủ tính, tha cơ bổn đối dĩ thượng vật phẩm đô thị cự tuyệt đích.
“Ca đát!”
Tha chính hát trứ đích thời hầu, thính đáo nhất thanh giản đoản đích kim chúc chàng kích thanh, tòng thanh âm đích đại tiểu phán đoạn, tha giác đắc thị lâu thượng, tòng thanh âm đích chất cảm phán đoạn, tự hồ hữu đông tây nghiêm ti hợp phùng liễu, tổ hợp tại liễu nhất khởi. Giá nhất thanh, tại không đãng đích phòng gian trung hiển đắc na ma du trường, na ma thần bí.
“Tự kỷ dĩ hậu phách khủng phố điện ảnh, cổ kế dã bất quá như thử”.
Trực giác nhượng mẫn thạc phán đoạn giá thị quan môn đích thanh âm, tưởng tất thị hữu song tử một quan, phong xuy tiến lai tương môn quan thượng liễu, hoặc giả thị môn bất tiểu tâm tự kỷ quan thượng liễu. Khẳng định thị a di đả tảo đích thời hầu một hữu tương môn hấp tại hậu diện đích tường thượng đích “Kim chúc môn hấp” thượng, đạo trí liễu môn tự kỷ quan thượng.
Tuy nhiên giá ma thôi lý liễu nhất hạ, tha hoàn thị giác đắc hữu ta quá ý bất khứ. Mẫn thạc sử kính nhi bả mai oán đích niệm đầu tòng não tử lí san trừ, “Giá ta nhân tựu thị tố sự bất hoàn mỹ”, mẫn thạc cáo tố tự kỷ thuyết, “Hoàn thị toán liễu, bất yếu giá dạng yếu cầu biệt nhân, tha môn chẩm ma năng diện diện câu đáo ni, tự kỷ khả một hữu tinh lực tại giá ta tiểu sự thượng đồ lao liễu.”
Nhất tiến nhập hào trạch, nhĩ hội phát hiện, nhất bàn tình huống hạ, tha ốc nội sở hữu phòng gian đích môn đô thị đả khai đích, đương nhiên bất tế tâm đích nhân bất hội tại ý giá nhất cá tiểu tiểu đích tế tiết. Tha hỉ hoan ốc tử lí diện đô thị sưởng khai đích, tuy nhiên hữu ngận đa cá phòng gian, đãn thị vô luận tha tại dữ bất tại, phòng gian đích môn nhất định đô yếu khai trứ, giá dạng hữu nhất chủng tùy thời nghênh tiếp tha hồi gia đích cảm giác.
Kỳ thật, nhất bàn nhân bất hội giác đắc “Khai môn” giá chủng tiểu sự nhi hữu thập ma đặc biệt đích, khả thị dữ tha tương xử cửu liễu, nan miễn tâm sinh nghi đậu, mạn mạn đích, nhĩ hội phát hiện, tha chấp trứ vu khai môn, đáo liễu nhất chủng nhượng nhân nan dĩ lý giải đích trình độ, tựu hảo tượng hữu nhân ái khai đăng, hữu nhân ái tẩy thủ, hữu nhân ái chỉnh lý…... Giá “Khai môn” tuyệt đối thị mẫn thạc đích nhất cá quái phích,. Bất quá, tha mỹ kỳ danh viết —— phóng tùng, giá thị tha tối tự tại đích phương thức, tha hạ ý thức đích hành vi, tha cảm đáo an toàn đích lĩnh vực.