155 ba ba đích di vật
Time: Mẫn thạc diễn xướng hội kết thúc hậu
Tựu tại phát cảm khái đích thuấn gian, đột nhiên tưởng đáo tự kỷ phụ thân lưu cấp tự kỷ đích nhất khối hoài biểu, tại na lí ni? Tâm nhất hạ tử thu khẩn liễu, đại não dã cân trứ trừu động khởi lai, bất hội bị nhưng điệu liễu bả? Hoàn tại quỹ tử đích bao bao lí mạ?
Tha cản khẩn tả phiên hữu trảo, hoàn hảo chung vu trảo đáo liễu.
“Toán ba ba cầu nhĩ liễu.” Tú hương đích nhĩ biên hựu hưởng khởi liễu phụ thân đích thanh âm, na cá tại báo khảo y khoa đại học đích nhật tử lí vĩnh viễn lạc ấn tại tự kỷ tâm lí đích nhất cú thoại, na cá hữu điểm nọa nhược, hữu điểm vô trợ đích thanh âm, na cá tả hữu tự kỷ mệnh vận đích nhân, na cá tự kỷ đích tâm bị tê xả đích thuấn gian, bất quá nhất thiết đô tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ giá khối dĩ kinh bất tái tẩu động đích biểu, tự hồ tố thuyết trứ như mộ như tố đích tương tư.
Tưởng đáo giá lí, tha nhãn tình hữu ta ngận toan, bất tri đạo thị tại hoài niệm phụ thân hoàn thị hoài niệm na đoạn thanh xuân, tổng chi nhãn lệ tại nhãn quyển lí đả chuyển nhi, “Tuyệt đối bất năng lộng đâu ba ba đích di vật.” Ngận kỳ quái, tự kỷ dã bất thị tưởng khóc, tha hữu điểm năng thể hội đáo na ta nữ hài tử đích tâm tình liễu. Tha thoát hạ ngoại sáo, quyết định khứ ngoại diện đích tẩy thủ trì tẩy kiểm, hồi lai chi hậu tựu khôi phục bình tĩnh liễu.
Giá đô thị nhân vi thái đột nhiên liễu, như quả tảo điểm thông tri đại gia, cấp đại gia nhất cá nguyệt trảo phòng tử đích thời gian, tưởng tất đại gia dã bất hội trảo cuồng, “Ngũ thiên hạn kỳ bàn tẩu? Giá thị thập ma quỷ mệnh lệnh? Giá căn bổn tựu thị hồ tác phi vi!” Giá chủng bất phụ trách nhậm, bất giảng đạo lý đích nhân chẩm năng đương thượng giá ma đại xí nghiệp đích lão tổng ni? Hoàn thị thuyết, thượng diện nhất vô sở tri, chỉ bất quá thị để hạ đích nhân hồ giả hổ uy, nhậm ý phát hào thi lệnh?
Tha khứ tiện lợi điếm mãi liễu giao đái, đại tử đẳng giản đan đích đả bao vật phẩm, chỉnh lý khởi tự kỷ loạn thất bát tao đích, bị đâu đích thất nữu bát oai đích đông tây, điệp khởi lai, phóng nhập đại tử trung, nhất cá nhất cá đích điệp hảo, tắc hảo, khổn hảo, tha bả tòng tiện lợi điếm trung mãi lai đích đả bao vật phẩm toàn bộ dụng quang, tha cảm giác hảo đa liễu, dã bất thị chỉ hữu tự kỷ bị cản xuất lai, đại gia nhất dạng ma.
Hoặc hứa thuấn gian đích nọa nhược, nhượng tha minh bạch liễu, thế giới ngận đại, tự kỷ chung cứu thị miểu tiểu đích.
Nhất thủ tư hạ tường thượng đích nhật lịch, tú hương quan thượng liễu tẩm thất đích môn, 216 đích bài tử độc tự tại không khoáng đích tẩu lang trung tiếu ngạo trứ, nghênh lai tống vãng, đô nhất như tạc nhật bàn tán phát trứ thiển kim sắc đích băng lãnh quang huy.
“Nâm hảo, khứ giá cá địa phương.” Tú hương tương thủ cơ đệ cấp tiền diện đích tư cơ.
“Hảo lặc, hảo lặc, biệt cấp, ngã tiên bang nhĩ phóng hạ hành lý.” Tư cơ phi thường khách khí đích chiêu hô trứ, hoàn bang mang bả kỉ kiện hành lý phóng tiến hậu bị tương.
“Na cá địa phương thị phi thường trứ danh đích biệt thự khu, hảo lặc.” Tư cơ khai tâm liễu khởi lai, “Tiểu cô nương, ngã yếu cáo tố nhĩ, giá địa phương viễn trứ liễu, nhĩ yếu chuẩn bị hảo phiếu tử a, đả xa phí dã bất đê.”
“Một quan hệ, ngã tri đạo liễu. Cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu, ngận đa tư cơ đô bất thái hỉ hoan ngã môn giá dạng bàn gia đích tọa xa.” Tú hương thuyết đạo, tố đáo đệ nhị bài đích vị trí thượng, bàng biên phóng trứ tha đích đại bối bao, bối bao lí dã tắc mãn liễu đông tây.
“Na lí, na thị cá biệt nhân, ngã môn tư cơ hảo đa đô thị bất thiêu thừa khách đích. Nhĩ giá hảo kỉ cá tương tử, dã một trảo cá bằng hữu bang bang nhĩ, nhất hội hạ xa chẩm ma bạn ni?” Tư cơ hoàn thị cá nhiệt tâm tràng.
“Đáo địa phương hậu bằng hữu hội xuất lai tiếp ngã.” Tú hương thuyết đạo.
“Dã thị, nam bằng hữu khẳng định yếu lai tiếp nhĩ a, tiểu cô nương, nhĩ mệnh chân hảo a, nhĩ giá nam hữu đa đại tuế sổ a? Nhất khán nhĩ giá thân tài trường tương, na tựu thị giá nhập hào môn đích liêu tử a, cáp cáp cáp” tư cơ hoàn toàn bất trứ biên đích phát huy tưởng tượng lực.
“Bất thị lạp, đại ca, ngã thị khứ ngã khuê mật na lí, ngã giá đột nhiên hữu điểm biến cố, thượng tha na biên tá trụ kỉ thiên, bất thị nâm thuyết đích thập ma khứ phú nhị đại nam hữu na lí a.”
“Cáp cáp cáp, ngã đổng, ngã đổng.” Tuy nhiên tư cơ na dạng thuyết, đãn thị khán khởi lai tịnh một hữu chân minh bạch, thị chân hồ đồ, minh minh tú hương thuyết đích thị thật thoại, tư cơ tựu thị bất khẳng tương tín, phi yếu án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ khảo lự sự tình, dã thị phỉ di sở tư.
“Bất thị lạp, ngã chân thị hữu hảo bằng hữu xuất lai tiếp ngã đích, bất quá dã thị nữ sinh, khủng phạ dã nã bất liễu đa trầm đích đông tây.”
“Dã thị, nữ hài tử đô một hữu thập ma lực khí, như quả dã tượng nhĩ nhất dạng sấu nhược, na tựu canh nã bất liễu liễu, ngã khán nhĩ na tiểu thủ oản a, cảm giác nhất hạ tử tựu năng bài chiết.”
“Cáp cáp.” Tú hương phát hiện, kim thiên tự kỷ xác thật ngộ đáo liễu hảo kỉ cá bất hội liêu thiên đích nhân.
“Ngã dã thị hữu điểm đam tâm ni.”
“Nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, ngã bả nhĩ tống đáo đại môn khẩu, ai, ngã bang nhĩ linh thượng khứ. Tiểu ý tư, khán nhĩ sấu nhược đích dạng tử, cổ kế một xá kính nhi, nã đáo xa thượng đô thị cực hạn liễu ba, giá ta đông tây đa trầm ni.”
“Tạ tạ lạp, chân ma phiền nâm, thái bất hảo ý tư liễu ni.”