168 đại công thần
- thải nguyệt gia đích bắc kinh biệt thự -
“Cáp cáp, tiền diện đích hoàn ngận chính thường, hậu diện đích hòa mẫn thạc tại nhất khởi, nhĩ tựu nhượng ngã hữu điểm xuất hí liễu. Bất quá, dã hứa nhĩ thuyết đích đối, ngã thị ứng cai bả quá khứ đô phao khí liễu.” Tú hương sát càn liễu lệ thủy, tĩnh tĩnh địa thượng lâu liễu.
Đệ nhất cá nhân sinh cơ ngộ chuyển hoán chi hậu đích dạ vãn, hội thị hương điềm hoàn thị thảm thắc, hội thị hàm nhiên nhập mộng hoàn thị mục bất giao tiệp?
Xuân nguyệt dạ phong thanh lương như thủy, điểm điểm hương khí, tùy phong nhi chí; tốc tốc lạc hoa, quy vu vô thanh, giá ti ti lũ lũ đích xuân phong, vô thanh vô tức địa phiêu hướng đại địa, a hộ trứ giá tiểu tiểu đích biệt thự, vu cựu thành trung hiên khởi tuế nguyệt đích nhất mạt tân ý. Nhi na phỉ phỉ đích hương khí tổng thị quyển trứ vô tẫn đích xuân ý, bất tri bất giác địa chuyển nhập thử trung lai.
Tuy nhiên bất thị thâm thu thời tiết, khả giá phong, giá hương, giá cách điều, giá cảm thụ, cánh nhiên hữu nhất chủng tiệm nhập thâm thu chi cảm, hoặc hứa thiên cung chân đích hữu thị nữ chính tại dụng tiểu cung phiến phác đả lưu huỳnh, hoặc giả thị “Ngọa khán khiên ngưu chức nữ tinh”, hoặc hứa giá ta tình cảnh bất cận phát sinh tại thu ý nùng thời, dã tại xuân dạ xuân vũ sinh cơ áng nhiên xử.
Tâm nan viên, ý nan toàn, như nguyện như ý đô thị kỳ nguyện. Na chưởng tâm đích khúc tuyến, dã tả bất tẫn thời quang đích thương hải dữ tang điền. Giá tiểu tiểu đích không gian, hoặc hứa tương thành vi tú hương sinh hoạt trung đích nhất đoạn tân đích lưu niên, dã hứa hội thành vi tha thuần hương đích hồi ức ba. Tú hương tưởng đáo, khổ thủ na đàm hoa nhất hiện đích kiến diện cơ hội, đáo để hội bất hội chân đích thành công ni? Soa điểm dĩ kinh thủ vọng thành thạch đầu đích tự kỷ, giá cá tương hữu tân thân phân đích, trụ tại giá lí đích tự kỷ hựu hội phát sinh thập ma cố sự ni?
Chỉ lưu nhất tràng vô tẫn đích thác tạp tình cảm, tương quá khứ toàn bộ phao hạ, chỉ đái trứ tân đích thoát thai hoán cốt đích thân thể hướng tiền bất đoạn tiền tiến, tựu giá dạng, khai khải tân đích chinh trình, thị bất thị, tài thị tự kỷ tối chung đích tuyển trạch? Tại vạn thiên tư tự hướng tú hương tập lai đích thời hầu, tú hương một hữu lý thanh sở, tưởng minh bạch, hoặc hứa giá tư tự, dữ cổ nhân đích “Tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn” mạn mạn trọng hợp liễu.
Mạn mạn địa, mi đầu đích trứu, khinh khinh địa thư triển khai lai;
Mạn mạn địa, vãng sự đích tình tiết, tiệm tiệm địa việt lai việt mông lung liễu.
Tú hương dã tấn tốc địa nhập miên liễu, giá nhất thiên chân đích thái luy liễu.
Thải nguyệt thính đáo lâu thượng diện truyện xuất liễu đả khai quỹ tử mộc môn hòa quan thượng phòng môn đích thanh âm hậu, hậu lai tái dã một hữu thính đáo nhậm hà thanh âm liễu, nhất thiết tựu quy vu tĩnh tịch.
“Tha ứng cai thụy liễu, khả chân cú sang a.”
Thải nguyệt thục tri đích tú hương, tựu thị giá dạng tử, tòng lai bất hội khiếu khổ khiếu luy. Tú hương tựu thị giá dạng nhất cá nhân, tha tổng thị na ma cần lao, khước đối tự kỷ đích phó xuất khinh miêu đạm tả, bất quá tha hữu nhất cá khuyết điểm, tựu thị hữu thời hầu đối vu khán bất quán đích sự tình hữu ta “Độc xà”, tuy nhiên chủy thượng độc xà, đại gia đô tri đạo, tha thuyết liễu ngoan thoại, hoàn thị hội tố đáo tối hảo. Hiện tại hữu ta nhân, thuyết quy thuyết, tố quy tố, bổn lai thị lưỡng hồi sự nhi, thiên yếu hỗn vi nhất đàm, thậm chí hữu nhượng “Thuyết” siêu việt “Tố” đích xu thế, giá bất thị xá bổn trục mạt mạ? Nại hà ngận đa nhân chỉ thị ký đắc na ta ngoan thoại, nhi đối thật thật tại tại đích phó xuất thị nhi bất kiến.
Hữu thời hầu, thải nguyệt giác đắc tú hương phi thường năng cú ủy khúc cầu toàn, đảo bất thị thuyết tha thị na chủng phục đê tố tiểu, ngưỡng nhân tị tức chi nhân, bất quá tha đích ngận đa hành vi thị hữu trứ “Bách nhẫn thành kim” đích dị khúc đồng công chi diệu, tựu tượng kim thiên, bất thị bị bức đáo liễu phân thượng, tha bất hội giá ma sảng khoái đích đồng ý giá cá đề án. Thải nguyệt tại tâm lí ám ám thuyết đạo, “Lucky!”
Kim thiên, toán thị tú hương đệ nhất thứ đối thải nguyệt thuyết liễu thật thoại, thuyết đáo tự kỷ luyện vũ đích luy, đề đáo liễu thương, thống, bệnh, giá tam cá giản đan đích tự. Tự tuy nhiên giản đan, khả quá trình, na khúc chiết đích lộ khước viễn viễn bất thị na ma giản đan, thiết kinh quá phản phục chuy luyện tài năng thành vi kiên nghị đích cương, nhân kinh quá đa thứ đích ma lệ tài năng thành vi đống lương chi tài, tú hương đích nhân sinh minh hiển tựu thị “Bách luyện thành cương” đích tả chân sử. Hàm thạch điền hải, luyện thạch bổ thiên, giá thị phi “Tầm thường nhân” sở năng cập đích “Đại nhẫn”, khủng phạ tú hương thị đạt bất đáo đích, đãn thị vi liễu kí định mục tiêu nhi bách chiết bất hồi, kiên định bất di, chính thị tú hương hành sự phong cách đích súc ảnh. Tinh thành sở chí, kim thạch vi khai, bất tựu thị tha tại vũ đạo sự nghiệp thượng truy trục đích tọa hữu minh mạ? Nhân thường ngôn: “Nhân vô cương cốt, an thân bất lao”, tú hương chi sở dĩ đối tự kỷ đích kiên nghị đại nhi hóa chi, nãi thị tha giác đắc giá thị nhất cá nhân tưởng yếu tố thành nhất kiện sự tình đích tất bị “Tố chất”,
Thải nguyệt tri đạo tú hương đích tưởng pháp, tha tri đạo tú hương hại phạ tự kỷ hội giác đắc ba ba đích ái đô cấp liễu tha, đãn thị thải nguyệt tòng lai đô bất hội na ma tưởng, chỉ hữu hài tử đích thời hầu tài hội na ma sỏa, dã nhân vi sỏa lí sỏa khí đích nhượng thải nguyệt kinh lịch liễu na ma thống khổ đích lĩnh ngộ. Tha tri đạo, “Chân tâm đích đối đãi tú hương” thị tự kỷ nhất bối tử đô tố đắc đáo đích, bảo hộ tha, thủ hộ tha dã thị tự kỷ tưởng yếu tố đáo đích, giá bất thị đan thuần đích liên mẫn hoặc liên ái, giá thị nhất chủng lạc ấn đáo nội tâm thâm xử đích sử mệnh cảm hòa trách nhậm cảm.
Nhân sinh yếu hữu ý nghĩa, yếu ma hữu tín ngưỡng, yếu ma hữu sử mệnh, yếu ma hữu truy cầu.