Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền nghi>Mệnh vận đích quỹ tích chi thủ hộ giả> đệ 101 chương ( thượng ): Quan sát giả
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

197 nhân thiết

- mẫn thạc biệt thự -

3 nguyệt 16 nhật dạ gian

“Đinh đông!” Biệt thự đích môn linh hưởng liễu khởi lai, ngận khoái mẫn thạc tựu tẩu đáo liễu môn biên, đả khai liễu đại môn, đàm kinh lý cánh nhiên bất dụng dẫn đạo, tự kỷ tựu tiến lai liễu.

“Lai liễu, hảo cửu bất kiến.” Đàm kinh lý thôi môn trực nhập, mẫn thạc tương tha nghênh đáo khoan khoát đích đại khách thính lí, tha đĩnh trứ hồng phác phác đích kiểm đản, đái trứ mãn kiểm đích tiếu ý, hoảng hoảng địa tựu tiến lai liễu.

“Đàm ca, hữu lưỡng cá nguyệt một kiến diện liễu ba?” Thuyết trứ mẫn thạc tựu bang đàm kinh lý tương công văn bao nã liễu tiến lai, hoàn thế tha nã liễu ngoại diện xuyên đích hắc sắc dương nhung đại y, đàm kinh lý thoát điệu đại y, lộ xuất cách tử bạch sấn sam, tượng thị khinh xa thục lộ tự đích, nhất thí cổ tọa tại liễu sa phát thượng.

“Hát điểm ẩm liêu, cật điểm tiểu khối đích tây điểm bất?” Mẫn thạc dĩ tương trà diệp, thủy, thủy quả, tây điểm, ẩm liêu đô bãi hảo liễu.

“Ai u, sử bất đắc u, nhĩ hiện tại khả thị đại minh tinh liễu, bất thị na thời hầu đích học sinh liễu, bất dụng đối nhĩ đàm ca giá ma khách khí.”

“Ai? Na lí? Nhĩ lâm thời cấp ngã đả điện thoại, ngã đô một chuẩn bị thập ma, thái bất chu đáo liễu, ngã ký đắc đàm ca tối ái cật na nhất chủng đường khiếu tố thập ma, thị khiếu tố ‘ bất lão lâm mạ ’?”

“Cáp cáp, ai u, nhĩ hoàn ký đắc ni.” Đàm kinh lý tượng thị hoài cựu tự đích thuyết đạo, “Niên kỷ đại liễu, bất dụng mỗi thứ đô cấp ngã chuẩn bị na cá, ngã lão bà hiện tại dã đô khống chế ngã ẩm thực a, thập ma du nị đích, điềm thực, na thị nghiêm cách bất nhượng ngã cật, bất quá đáo nhĩ giá lai, ngã hoàn thị năng cật điểm đích.”

“Cáp cáp, ân.” Mẫn thạc tiếu liễu tiếu, “Lão ca, nhĩ tựu biệt khách khí liễu, nhĩ hòa ngã thân ca một thập ma lưỡng dạng đích. Kỳ thật án lý thuyết, nhĩ ứng cai toán thị ngã thúc thúc bối đích, ngã cai khiếu nhĩ nhất thanh thúc thúc tài đối, bất quá tiểu thời hầu khiếu tập quán liễu, tựu cải bất quá lai liễu, hiện tại ma, canh thị nan cải liễu.”

“Ai nha, nhất cá xưng hô, bất dụng na ma tại ý, ngã tựu thị thuyết ma, nhĩ khiếu ngã xá đô hành, khiếu ngã lão đàm đô khả dĩ, cáp cáp cáp.” Đàm kinh lý tiếu trứ kháo tại sa phát thượng.

“Na chẩm ma năng thành ni?” Mẫn thạc thuyết đạo, “Nhĩ hảo bất dung dịch lai nhất hồi, nhất hội bả điềm điểm đái trứ ba, hiện tại cật đắc hạ điểm mạ?”

“Đương nhiên cật đắc hạ liễu, nhĩ khán, giá tây điểm tựu lưỡng tam khẩu đích lượng, sở dĩ nhất hội ngã ổn định ổn định, tựu bả tha tiêu diệt điệu.” Đàm kinh lý mạc liễu mạc già phê, tiếu liễu tiếu, “Hát liễu điểm tửu, cật điểm băng già phê, tựu trứ tiểu điềm điểm, ngã tựu giá điểm thị hảo, đô bị nhĩ phát hiện liễu.”

“Hoàn hảo tẩu tử bất tri đạo, yếu thị tri đạo ngã cấp nhĩ mãi giá cá cật, cổ kế đô đắc đáo ngã gia trảo ngã lý luận ni.” Mẫn thạc thuyết trứ hát liễu khẩu trác thượng đích nhiệt trà.

“Bất năng, bất năng, tha dã thị nhĩ đích phấn ti ni, khán đáo nhĩ, tảo tựu bả khí nhi vong đáo cửu tiêu vân ngoại liễu. Cáp cáp cáp.” Đàm kinh lý tiếu liễu khởi lai.

“Đắc liễu ba, tẩu tử na thị khán tại đàm ca nhĩ đích diện tử thượng, hoàn bất thị nhân vi nhĩ ma. Yếu bất chẩm ma hội cấp ngã diện tử ni.” Mẫn thạc bất hảo ý tư, vưu kỳ thị đối phương phấn ti thị đàm tẩu tử, tha khả bất hỉ hoan tẩu tử đối tha hoài hữu nhậm hà đích ái mộ, nhượng tha giác đắc đặc biệt biệt nữu. Loại tự vu thân mụ phấn, tỷ tỷ phấn na chủng, tha hoàn miễn cường khả dĩ tiếp thụ.

-B đại tửu điếm bao gian -

3 nguyệt 16 nhật dạ gian

Khán trứ lâm tinh đích dạng tử, đường tổng cản khoái thuyết đạo, “Một hữu, một hữu, nhĩ môn dã khán đáo liễu, tha na ma mang, chẩm ma khả năng hữu ni? Giá cục a, đô toàn liễu lưỡng thứ liễu, chung vu thành liễu.”

“Khả bất thị ma, ngã giá thị đệ nhị thứ lai phó yến liễu, thượng thứ lâm tinh tựu thân thể bất thích, tiến liễu y viện, ngã dã một hảo ý tư khứ khán vọng, giá thứ a, toán thị di bổ ba.” Vương tổng thuyết đạo, “Giá thứ tổng toán một hữu di hám liễu, 12 nhật na vãn ngã tự trách liễu hảo cửu, đô thị ngã phi yếu nhượng lâm tinh lai, tài hội na dạng a.”

“Ai u, vương tổng, ngã đô hòa nhĩ điện thoại lí thuyết quá liễu, bất thị nhĩ đích thác, giá bất kim vãn thị 16 nhật, một kỉ thiên a, cha môn tựu hựu toàn thành giá cục liễu ma, cáp cáp.”

“Giá đô thuyết đích thập ma nha.” Thải nguyệt tưởng đáo, tha nhãn khán đại gia bả thoại đề xóa khai liễu, tựu cản khẩn thuyết đạo, “Đường tổng, nâm cương tài thuyết lâm tinh một hữu nam bằng hữu, ngã hoàn chân bất tín, ngã khán, nâm dã vị tất tri đạo ân. Hữu một hữu nam bằng hữu, khả bất nhất định nga, thuyết bất chuẩn minh tu sạn đạo, ám độ trần thương.” Thải nguyệt bì tiếu nhục bất tiếu, “Ngã thính thuyết quá nhất chủng khiếu tố ‘ nhân thiết ’ đích đông tây.”

“Ai u, tiểu cô nương, khả bất thị đô na dạng đích. Kí nhiên nhĩ nhĩ mục thông thấu, thần thông quảng đại, thính thuyết quá nhất chủng khiếu tố nhân thiết đích đông tây, na nhất định dã thính thuyết quá nhất chủng khiếu tố ‘ nhân thiết băng tháp ’ đích đông tây. Hữu đích Star hữu nhân thiết, hữu đích một hữu, bất năng nhất khái nhi luận a. Ngã môn công tư đích nghệ nhân na đô thị phi thường chân thật đích, ngã yếu cầu đích tựu thị tha môn bất đoạn đề cao cá nhân đích tố chất, yếu nghiệp vụ năng lực quá ngạnh. Kỳ thật tại giá cá quyển tử lí, tái hoàn mỹ đích ‘ nhân thiết ’ đô vô pháp trì cửu, nhân vi giả đích tất cánh thị giả đích, thiên vạn cá ‘ nhân thiết ’ đô bất như nhất cá chân thật lai đích trọng yếu, nhượng đại chúng trục tiệm tiếp thụ nhất cá chân thật đích tự kỷ, bỉ manh mục đích sùng bái yếu cường đích đa.”

Đường tổng thuyết hoàn liễu hoàn chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích sấn sam, nã khởi trác thượng đích xan cân chỉ tương tự kỷ đích chủy hựu sát liễu sát, kỳ thật chủy thượng dã một thập ma, liên du thủy đô một hữu.

“Đường tổng thuyết đích, nhượng thải nguyệt kiến thế diện liễu, bình thời ngã môn giá ta quyển ngoại nhân đô tiếp xúc bất đáo chân thật đích ngu nhạc quyển, kỉ hồ tựu thị dĩ ngoa truyện ngoa, kim nhật đường tổng nhất phiên thoại, nhượng ngã phát hiện, tượng ngu nhạc quyển lí đường tổng giá dạng hữu quản lý tư tưởng, minh trí đích lĩnh đạo kỳ thật hoàn thị hữu đích, thải nguyệt chân đích ngận bội phục, đường tổng liễu bất khởi a, hữu bão phụ, khán lai vương tổng hoàn hữu cân nâm học tập đích địa phương ni.”

“Na đương nhiên liễu, kim nhật đắc đáo trương tổng đích đề huề, nhượng ngã nhận thức liễu giá ma đa kiệt xuất đích ngu nhạc giới đích quản lý nhân tài, đối ngã khải phát ngận đại, ngã dã ngận hữu cảm xúc, bất tri đạo dĩ hậu khả bất khả dĩ khứ nâm na đa liễu giải liễu giải giá ngu nhạc hành tình hòa đầu tư sách lược.”

“Cáp cáp cáp, na cảm tình hảo a, vương tổng nâm khách khí liễu, ngã môn giá tiểu công tư năng cú nhượng nâm lị lâm chỉ đạo, thị ngã đường mỗ nhân đích vinh hạnh, ngã tất nhiên hư tả dĩ đãi, cáp cáp, bất thắng xí phán a.”

“Đường tổng thái khách khí liễu, ngã nhất cá vãn bối, nâm khiếu ngã chí minh tựu hảo, bất dụng khiếu ngã vương tổng, vương tổng đích, na ma kiến ngoại, cáp cáp cáp.” Vương tổng thuyết đạo, “Cha môn dã toán thị thục nhân liễu, tất cánh thượng thứ hoàn thông quá thoại ni.”

“Thị a, thị a,”

Đường đại quốc đích nhất phiên thoại, vương chí minh tự hồ chiếu đan toàn thu, dã bất tri tha thị chân đích khuynh tâm tương đãi hoàn thị hư dữ ủy xà, bất quá cánh nhiên yếu “Bất kiến ngoại”, thải nguyệt khán trứ chí minh, hữu ta bất minh bạch, liêu tưởng thị nhân vi lâm đại minh tinh đích quan hệ, sở dĩ tưởng trứ tưởng trứ, tại tâm lí tựu dĩ kinh thâm biểu bất mãn, nhẫn bất trụ đích tương tha đích động cơ, tố pháp đô phúc phỉ liễu nhất thông.

“Ai, sở vị hồng nhan họa thủy, bất quá như thử, bất quá như thử a. Giá gia hỏa, dã hòa na chủng phổ thông hảo sắc nam sinh nhất cá dạng tử, kiến đáo phiêu lượng đích tựu hựu tẩu bất động bộ liễu ni, cánh nhiên dã bất tại ý nhân gia đại minh tinh đích thân phân, dã bất vấn thân hậu hữu đa thiếu cá ‘ nam bằng hữu ’, tựu giá dạng tử nhất môn tâm tư đích vãng thượng phác, tự kỷ thân vi tha đích phát tiểu, chẩm năng bất lan thượng nhất lan.”