223 trần đào đích giáo dục hòa tiểu đào đích trực sảng
- mẫn thạc biệt thự ngoại -
3 nguyệt 16 nhật dạ gian
Trần đào thuyết đạo, “Đắc nhượng tàn khốc đích xã hội hiện thật hảo hảo trị dũ nhĩ tài hành.”
Hoặc hứa thị giá cú thoại thâm thâm địa thương hại liễu tiểu đào đích tâm, hoàn thị giá cú thoại, nhượng tiểu đào giác đắc trần đào thị nhất cá lệ hại đích giác sắc, tiểu đào nhãn trung tiên thị hiển lộ xuất tư khảo đích ngốc trệ, hậu lai hựu hiển lộ xuất đốn ngộ đích thông thấu, thứ nhi hiển lộ xuất ngưỡng mộ đích trầm mê, tối hậu hựu quy vu bình tĩnh.
“Ân, nhĩ môn địa cầu nhân, chân nhiệt tâm.” Tiểu đào thuyết, “Đãn, ngã đích thời gian khả năng bất đa.”
“Cáp cáp cáp, ngã phục liễu nhĩ liễu, diễn hí đích diễn viên đô tượng nhĩ giá dạng đích diễn toàn sáo, na hoàn hữu nhân hội bị diss ma?” Trần đào tự hồ ngộ xuất liễu tân đích chân đế.
“Ân, ngã tối cận thị chẩm ma liễu?” Trần đào tưởng đáo, chẩm ma nhất điểm đô bất nghiêm túc liễu, ngã giá thân hắc y phục hòa cáp cáp đại tiếu, khả bất đáp a, cảm giác tự kỷ tượng nhất cá bất chính kinh công tác đích hắc bang lão đại, nhất cá yếu tố tiếu tinh đích lão đại.
“Nhĩ tối cận na thị chẩm ma liễu?” Tiểu đào trọng phục liễu nhất biến, nhận chân tư khảo liễu nhất hội nhi, thuyết đạo, “Ân, nhất bàn giá chủng tình huống ni, ngã tri đạo đô khả năng thị chẩm ma hồi sự nhi.”
Trần đào mặc mặc đích khán trứ tha, tha đô hoài nghi tự kỷ na lai đích nại tâm.
“Nhĩ bất hội thị thủy nghịch liễu? Hoàn thị tinh bàn xuất hiện thập ma vấn đề. Nga, nhĩ xuyên y phục đích nhan sắc hòa tinh tọa bất hòa! Nhĩ một hữu dụng hạnh vận sắc? Hạnh vận hương? Hạnh vận vật phẩm? Oa, tài tưởng khởi lai! Ngã hoàn một hữu vấn nhĩ thị thập ma tinh tọa đích ni? Như quả nhĩ đối ngã hảo nhất điểm, ngã khả dĩ khảo lự bang bang nhĩ lạp. Đãn thị bất nhất định hảo dụng.”
“Bất yếu bang ngã!” Trần đào cuồng bãi thủ thuyết đạo, “Thiên vạn biệt bang ngã, ngã tựu tạ thiên tạ địa liễu.”
“Nga, nhĩ như thử khách khí, hảo ba. Na tựu giá dạng. Bất bang tựu bất bang.” Tiểu đào lập mã phóng khí, trần đào giác đắc giá cá hài tử chân đích ngận hữu ý tư, tha đích tư tưởng thành thục độ tựu tượng nhất cá sơ trung sinh.
“Ngã đích thiên a, ngã soa điểm vong liễu chính sự nhi liễu.” Trần đào phách liễu nhất hạ đầu, thuyết đạo, “Hạ thứ hữu cân tung giả giá chủng nhân, nhượng tha môn cản khoái tẩu. A, bất đối, hạ thứ hữu giá chủng sự nhi, cản khẩn cáo tố ngã, tri đạo mạ?” Trần đào mệnh lệnh đạo.
“Khả thị, na ta nhân dã bái thác ngã bất yếu cáo tố nhĩ môn. Yếu bảo mật. Ngã ký đắc ngã thuyết quá liễu nha.” Tiểu đào thuyết đạo, “Ngã ứng cai tuân tuần tiên lai hậu đáo nguyên tắc mạ? Hoàn thị biệt đích nguyên tắc?”
“Vô điều kiện cáo tố ngã.”
“Hoàn hữu giá chủng nguyên tắc? Khả thị, giá biên nhân đa điểm bất thị hảo mạ, hiển đắc ngã môn đa thụ hoan nghênh a? Thùy hỉ hoan môn đình lãnh lạc ni?” Hoàng tiểu đào thuyết.
“Ngã, toán liễu, phản chính, ngã cáo tố nhĩ liễu, hạ thứ ký đắc cáo tố ngã.” Trần đào quyết định bất hòa tha giải thích liễu, “Nhĩ ái chẩm ma tố na thị nhĩ đích sự tình liễu.”
“Ân, hảo đích, ngã ái chẩm ma tố tựu chẩm ma tố liễu.” Tiểu đào tiếu liễu tiếu, hắc hắc liễu lưỡng thanh.
Trần đào hữu nhất chủng bất tưởng thuyết thoại đích cảm giác.
“Kim thiên lai đích giá lưỡng cá nhân.” Trần đào tưởng đáo, “Ngận minh hiển, thị cẩu tử đội na biên đích nhân, giá ta nhân đô cân trứ hảo kỉ niên liễu, tổng thị âm hồn bất tán, triền trứ mẫn thạc, bất tri đạo đáo để tưởng tố thập ma.”
Bất quá một hữu na cá ti cân nữ tựu hảo, mẫn thạc bất thị an bài liễu tha tra na cá ti cân nữ mạ? Tha hoàn một hữu trứ thủ khứ tra, giá kỉ thiên hồi lai hảo đa tân đích sự tình yếu đàm, nhi thả mẫn thạc đích nhật trình ngận khoái tựu yếu điều chỉnh, nhân vi trương đạo đích điện thị kịch, tự hồ yếu không xuất 2-3 cá nguyệt thời gian lai, bất quá tiến nhập kịch tổ dã hữu hảo xử, tựu thị tha hoàn thị bỉ giác tỉnh tâm đích, dã bất dụng đam tâm thập ma cân tung giả, dã bất dụng đam tâm thập ma cẩu tử đội liễu, phản chính kịch tổ lí tựu na ma ta nhân, tối đa thị tả tả tham ban chi loại đích sự tình, đảo thị bất đả khẩn.
Kỳ thật trần đào tri đạo, na ta nhân, tức sử tha thuyết liễu thoại, dã bất hội tẩu đích, đại gia đô thị biểu diện thượng thái độ hảo, kỳ thật tâm lí đô tri đạo, đối phương hữu đối phương đích để tuyến hòa xử cảnh, một hữu bạn pháp hỗ tương thỏa hiệp, tha dã bất dụng cường hành cản tẩu na ta nhân, đương nhiên dã cản bất tẩu. Yếu thị na dạng, cảo bất hảo tha môn tựu hội tả nhất ta sái đại bài chi loại đích tân văn, lộng bất hảo võng lạc chân đích hội tín dĩ vi chân ni. Tượng mẫn thạc giá chủng trình độ đích minh tinh, như quả thái độ bất hảo, hội đối tha ảnh hưởng ngận đại, hoàn thị yếu hoài nhu ba, bất năng đối tha môn thái khắc bạc.
“Ai, khả năng ngã giá cá nhân thuyết thoại thái khắc bạc liễu.” Trần đào bất tri bất giác thuyết xuất thanh lai liễu.
“Một quan hệ, ngã bất hội tại ý nhĩ thuyết thoại đích khắc bạc, mẫn thạc ca ca hảo tượng dã bất tại ý, nhi thả tiểu lan tỷ tỷ dã bất tại ý, tiểu lan tỷ tỷ đối ngã thuyết, na tựu thị nhĩ đích mị lực.” Tiểu đào thuyết.
“Nhĩ thập ma thời hầu đả nhập ngã môn nội bộ đích?” Trần đào hảo kỳ đích vấn đạo.
“Cáp cáp, chẩm ma năng thuyết thị đả nhập nội bộ ni? Ngã đích vị trí bổn lai dã thị tại nội bộ, bất thị ngoại bộ a.” Tiểu đào lý trực khí tráng, “Nhi thả ni, ngã phát hiện, tiểu lan tỷ tỷ đối trần ca kỳ thật đĩnh hảo đích, nhĩ khán na ma đa nhân đô hại phạ nhĩ, bất cảm chẩm ma lý nhĩ, đãn thị tiểu lan tỷ tỷ khước tượng chính thường nhân nhất dạng đối đãi nhĩ, nhĩ thị bất thị ngận cảm kích, tha na dạng đối nhĩ bất thị ngận hảo ma, đối bất đối.” Tiểu đào thuyết đạo, hựu khán liễu khán đại môn, “Chẩm ma hoàn bất xuất lai ni?”
“Cấp dã một hữu dụng.” Trần đào thuyết đạo, “Nhĩ tất tu trầm hạ tâm lai, tố cha môn giá nhất hành đích, đẳng đãi, thị gia thường tiện phạn, nhĩ đẳng tha đích thời hầu khả dĩ tố tự kỷ đích sự tình, tịnh một hữu nhân quản nhĩ nha.”
“Ngã tri đạo, đãn thị ngã một thập ma sự tình khả tố.” Tiểu đào thuyết đạo, “Na ta nhân, chân đích bất năng tại giá lí mạ?”
“Ngã khứ vấn thùy a? Nhĩ thị thiết thân xử địa tưởng tưởng ba, nhĩ hỉ hoan tự kỷ gia môn tiền nhất đôi nhân?”
“Ân, bất thị đặc biệt hữu cảm giác ba.” Tiểu đào mô lăng lưỡng khả.
“Kỳ thật na chỉ năng kháo giá ta nhân đích tự giác, ngã môn dã quản bất liễu.” Trần đào vô nại đạo.
“Khả thị nhĩ bất thị hạ khứ quản liễu mạ, hoàn đĩnh uy phong đích dạng tử ni.”
“Cáp cáp, ngã thị hình thức thượng quản quản, như quả chân nháo phiên liễu, đối cha môn một hữu hảo xử. Đãn thị.”