241 nhĩ ngã đích tương ngộ, thị thời gian trọng trí đích kết quả
- mẫn thạc biệt thự ngoại -
3 nguyệt 17 nhật
Lăng thần 0:09
Tại tiểu đích thời hầu, mẫn thạc thính nãi nãi thuyết đồng thoại, thính ngoại bà thuyết quỷ cố sự.
Mạn mạn địa, thiên nga, công chủ, ma pháp, thiên sử, tinh tinh đẳng từ ngữ tiến nhập tha ấu trĩ đích tâm, tha đích đồng niên tổng thị sung mãn liễu tân kỳ.
Hậu lai, tha trường đại liễu, tiệm tiệm địa, mẫn thạc vong ký liễu giá ta cố sự, khước ngẫu nhĩ hữu toái phiến thức đích ký ức xuất hiện tại tha đích ý thức lí.
Bả na ta đồng niên ký ức đích toái phiến hòa hiện tại đích hắc ảnh liên hệ tại nhất khởi, chí thiếu hữu nhất thiên chủng khả năng, bất quá đương mẫn thạc khán đáo tiền phương đích nhân ảnh trục tiệm biến đại, tha tâm lí đích “Tiểu đích cô” tài chung vu hữu liễu khẳng định đáp án, ân, thị cá nhân!
“Bán dạ tán bộ, dã bất toán thị tối kỳ quái đích, đương nhiên thị hữu đích, nhất định thị hữu đích.” Mẫn thạc tưởng, vãn thượng xuất lai tán bộ dã bất vi quá đích, một hữu nhân quy định chỉ hữu bạch thiên khả dĩ tán bộ.
Nghênh diện giá cá kiều tiểu đích thân ảnh trục tiệm biến đắc việt lai việt đại, tha đích kiểm bàng tiệm tiệm đích ánh nhập liễu nhãn liêm, tha khán bất thanh sở đối phương thị thùy, tha chỉ thị bổn năng đích giác đắc đối phương thị nhất cá nữ tử, nhân vi tha đích đầu phát tự hồ tại nghênh phong xuy phất trứ.
Mẫn thạc đích thị tuyến trục tiệm bị giá cá nữ tử hấp dẫn liễu, tha khán đáo tha đích thân thượng tự hữu thấu minh đích quang vựng, nhi na quang vựng tựu tượng nhất đối thiên sử đích sí bàng.
“Thác giác!” Đối, xác thật chỉ năng thị thác giác, chẩm ma khả năng chân đích hữu nhất đôi thấu minh đích phát trứ oánh bạch quang mang đích sí bàng ni?
Hựu bất thị khán đặc hiệu phiến.
Mẫn thạc nhu liễu nhu nhãn tình, hựu khán liễu khán, phát hiện tịnh một hữu thập ma sí bàng, tự kỷ khán thác liễu.
Bách du lộ quang trạch nhi kết thật. Mẫn thạc thải tại thượng diện, hữu chủng đạp tuyết nhi hành chi cảm, hiện tại lộ thượng kí một hữu tuyết, dã một hữu băng, lộ thượng khả năng dã bất thái lương, mẫn thạc dã một hữu dụng cước nha khứ thí, tha bất quá thị bằng trứ tự kỷ đích cảm giác, đối ôn độ hữu nhất cá phi thường chủ quan đích nhận tri nhi dĩ.
Dạ vãn đích lộ, hòa bạch thiên đích lộ bất đồng, hữu nhất chủng thần bí cảm.
Mẫn thạc giác đắc tự kỷ tẩu đích tịnh bất thị bạch thiên na điều lộ, giá điều lộ đích bách du ngưng kết đích khỏa lạp, tựu tượng tân tố đích bách du khỏa lạp nhất dạng, thải thượng khứ hữu nhất chủng tân tiên cảm, bất tri giá dạng hình dung thị phủ hợp thích, mẫn thạc giác đắc tự kỷ tẩu tại nhất điều thần bí đích bách du lộ thượng.
Mẫn thạc lập nhĩ nhất thính, xác thật tại sa sa tác hưởng trứ.
Chuyển nhãn gian nữ tử hòa mẫn thạc tẩu đáo liễu đối diện.
Tựu tại lưỡng cá biệt thự đích trung gian đích đạo lộ thượng, tha môn lưỡng nhân tương ngộ liễu.
Mẫn thạc khán đáo liễu tiền diện đích nhân, phi thường tiêu sấu. Tha đích y phục, dã hòa tự kỷ đích nhất dạng, thị hưu nhàn trang.
Nữ tử mạn mạn địa tẩu trứ, du nhiên tự đắc đích dạng tử, tự hồ một hữu chú ý đáo mẫn thạc, dã bất tri đạo thị hãm nhập liễu tư khảo hoàn thị cố ý vi chi, tha một hữu khán mẫn thạc đích phương hướng, nhất trực thị biệt trứ kiểm đích.
Đối diện đích nữ tử đái trứ nhất cá bất hợp thời nghi đích thâm sắc bổng cầu mạo, thả mạo diêm già đắc ngận vãng hạ, già trụ liễu ngạch đầu hòa đại bán cá kiểm. Mẫn thạc giác đắc mạo tử tự hồ thị hắc sắc đích.
Nhi thả, nữ tử hoàn đái trứ nhất cá khẩu tráo.
Tha xuyên trứ nhất kiện hắc sắc trường mao y, khố tử nhan sắc dã thị thâm sắc đích, toàn thân thượng hạ, tựu thị hài thượng đích nhất điều hồng sắc trang sức điều thị tối lượng nhãn đích, hồng sắc trang sức điều phiếm trứ huỳnh quang, tức sử thị tại như thử hôn hoàng đích quang chiếu hạ dã y nhiên phi thường tiên minh.
“Xuyên y hòa trần đào hữu nhất bính.” Mẫn thạc tưởng, quái bất đắc khán bất thanh sở.
Nguyên lai chính thị tú hương, đãn khả tích mẫn thạc hoàn bất nhận thức tha, đãn tha khước bất tưởng thác quá giá nhất cá hòa tha nhất dạng hữu kỳ ba tưởng pháp đích nhân.
Tú hương trực đáo tẩu đáo mẫn thạc thân biên đích thời hầu, tài phát hiện giá cá tình huống.
Tòng biệt thự xuất lai khai thủy, tha tựu văn đáo liễu nhất chủng hương, nhu nhu đích, đạm đạm địa, nhượng tha ngận thần vãng, tha dã bất do tự chủ đích, bị giá hương khí dẫn đạo, tha dĩ vi năng cú khán đáo nhất phiến đào hoa lâm, hoặc giả thị nhất phiến thập ma hoa đích hoa thụ lâm, đãn thị một hữu. Tiền phương chỉ thị phổ thông đích phòng tử, phổ thông đích lộ.
Phản nhi, việt vãng tiền tẩu, tha tựu việt giác đắc tại thủ tí đích tí loan xử, bì phu tại vi vi phát nhiệt, giá nhất xử nhiệt bất đả khẩn, lộng đích tha đích tinh lực đô tập trung tại na lí, hồn thân thượng hạ đô giác đắc hữu ta quý động bất an, tòng đầu đỉnh đáo vĩ chuy đô đẩu liễu khởi lai, tự hồ hồn thân đô vi vi phát nhiệt liễu.
Tha đầu hữu ta vựng, bất quá tư tự khước hoàn toán thanh tỉnh.
Chỉ thị giá hương, nhượng tha hữu nhất chủng tâm bị khiên đầu đích cảm giác, tha bất tri đạo như hà hình dung. Tựu tại tha bất kinh ý gian sĩ đầu thời, tha khán kiến liễu tiền diện đích nam tử, na cá tại quang chiếu hạ khán bất thanh kiểm đích nhân, đãn thị dĩ tự kỷ giá ma cửu dĩ lai đích quan chú, tha nhất hạ tử tựu nhận xuất lai liễu, thị ngô mẫn thạc.
“Hảo gia hỏa, tự kỷ khán kiến liễu hựu nhất cá tự kỷ thảng tại sàng thượng…… Na trùng kích hoàn vị hoàn toàn quá khứ…… Nhiên hậu trùng xuất lai khán đáo liễu ngô mẫn thạc, giá chân thị thần kỳ đích nhất thiên” tú hương tảo tựu đam tâm tự kỷ bạo lộ liễu, kim thiên nhất nhật lưỡng thứ bị mẫn thạc thân biên đích nhân đãi trụ, khước hữu kinh vô hiểm đích đào liễu xuất lai, một hữu bạo lộ, khước tối hậu tài tại liễu chính chủ thủ lí, nghênh đầu đích bất chính thị tự kỷ nhật tư dạ tư, nhật dạ địa phú dư như tử thần bàn ngưng thị đích chính chủ —— ngô mẫn thạc mạ?
“Iphone!” Tú hương khán đáo ngô mẫn thạc, tựu lập mã tưởng khởi lai na bộ iphone thủ cơ, lập mã hữu điểm tâm hư, mạc liễu mạc tự kỷ đích đại y y đâu, tài phát hiện một xuyên đại y, tú hương tiếu liễu tiếu, mạc liễu mạc khố tử hậu diện đích đâu.
Mẫn thạc một hữu nhận xuất lai tú hương, tú hương trừ liễu xuyên đích hữu ta đan bạc chi ngoại, kiểm bộ già đáng đích nghiêm nghiêm thật thật đích, sở dĩ mẫn thạc nhất thời một tưởng khởi lai, đãn thị khán đáo đối diện đích nữ tử cử chỉ đảo thị hoạt bát, hoàn đối tự kỷ vi vi nhất tiếu, dĩ vi chỉ thị nhất cá trụ tại phụ cận đích nữ tử ni.
Tha giác đắc ngận khả năng giá cá nữ hài tử kiến quá tự kỷ. Nhân vi bất thị tự kỷ đích phấn ti, sở dĩ một hữu tượng nhất bàn đích nữ tử nhất dạng tiêm khiếu hoặc giả ủng thượng lai.
Tưởng đáo giá nhất điểm, mẫn thạc hữu nhất điểm phóng tùng liễu.