245 phát trứ quang đích công viên
- mẫn thạc biệt thự ngoại -
3 nguyệt 17 nhật
Lăng thần 0:35
“Nhĩ kim thiên nhân vi thập ma bất khai tâm? Công tác? Bằng hữu?” Tú hương vấn đạo, đãn thị tha dã giác đắc tự hồ vấn đích hữu ta hữu ta quá liễu.
“Khả dĩ thuyết, bằng hữu.” Mẫn thạc một hữu hồi tị.
“Nhĩ, hữu ngận đa bằng hữu ni?” Tú hương vấn đạo.
“Đương nhiên.” Mẫn thạc thuyết đạo, “Đương nhiên liễu, chân tâm đích hoàn thị hữu hạn.”
“Na, nhĩ hữu hòa tự kỷ đồng danh đồng tính đích bằng hữu mạ?”
“Đồng danh đồng tính, dã khiếu ngô mẫn thạc? Na hoàn chân một hữu.” Mẫn thạc thuyết đạo “Bất quá, ngã nhất trực bất đại hỉ hoan tự kỷ đích danh tự.”
“Ngã dã thị. Khán lai ngã môn đồng bệnh tương liên a.” Tú hương tiếu đạo.
“Nhĩ dã khán bất thanh ngã, ngã dã khán bất thanh nhĩ, sở dĩ, ngã môn tài năng tương đàm thậm hoan ba.”
“Thị a, dã hứa kim thiên chi hậu, ngã môn bất hội tái kiến diện liễu ba?” Tú hương thuyết đạo.
“Dã bất nhất định, đãn bất hội dĩ giá chủng phương thức liễu.” Mẫn thạc đạo, “Giá dạng ngọ dạ đích tán bộ, khủng phạ thị tối hậu nhất thứ liễu ba.”
“Nhĩ đô bất tri đạo ngã thị thùy.” Tú hương thuyết đạo, “Nhĩ hoàn nguyện ý hòa ngã tán bộ thuyết thoại mạ?”
“Na nhĩ ni? Nhĩ đô bất tri đạo ngã thị bất thị hảo nhân, yếu càn xá, hoàn cảm nhượng ngã cân trứ nhĩ mạ?” Mẫn thạc dã vấn đạo.
“Ngã tưởng nhĩ thị nhất cá hảo nhân, tòng nhĩ đệ cấp ngã đại y thời hầu khởi, ngã tựu thị giá ma tưởng đích liễu.” Tú hương đạo.
“Chân cú thảo suất đích, khả nhĩ dã một yếu a.” Mẫn thạc thuyết đạo.
“Vô công bất thụ lộc, ngã tạm thả bất yếu dã thị chính thường.”
“Họa hổ hổ bì nan họa cốt, tri nhân tri diện bất tri tâm.”
“Ngã thuyết nhĩ thị nhất cá lão phái đích nhân vật ba, nhĩ hoàn bất tín.”
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã môn giá nhất đại đích nhân, hoàn hữu thùy hội thuyết 《 tăng quảng 》 lí đích thoại a.”
“Ngã thị tưởng thuyết, nhĩ hoàn thị đắc tiểu tâm nhất điểm, vạn nhất ngã thị ngụy thiện ni?”
“Ngã tòng bất tương nhân tưởng đích phôi, tòng bất tương sự tưởng đích phôi. Nhược thị tưởng đích phôi liễu, định thị ngã nhân vi thập ma sự tình thương tâm liễu.”
“Nguyên lai như thử.” Mẫn thạc thuyết đạo, “Giá đảo hòa nhĩ đích lý tính, hữu ta mâu thuẫn ni.”
“Bất quá, kim thiên ngã dã thị quái đặc biệt đích liễu. Yếu thị tại bình thời, ngã khẳng định bất hòa nhĩ thuyết thoại, đãn thị ngã kim thiên ngận bất chính thường.”
“Cáp cáp, ngận bất chính thường.” Mẫn thạc tiếu đạo, “Nhĩ đối tự kỷ thuyết thoại, thị chân đích hạ ngoan thủ a.”
“Một hữu lạp, ngã thật thoại thật thuyết.”
“Nhĩ gia tại na nhi? Ngã môn tẩu liễu giá ma cửu, đô hoàn một đáo ni.” Mẫn thạc đạo.
“Ngã gia?” Tú hương nghi hoặc liễu, nguyên lai mẫn thạc nhất trực dĩ vi đích thị, giá biên thị tú hương gia đích phương hướng ni, “Giá bất thị ngã gia đích phương hướng.”
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ gia tại giá biên ni, sở dĩ nhất trực tầm tư, nhĩ thị yếu tòng giá cá phương hướng tẩu hồi gia liễu.”
“Bất hảo ý tư a, nhượng nhĩ ngộ hội liễu, ngã dã dĩ vi nhĩ yếu vãng giá biên lưu đạt ni, ngã tựu thị xuất lai tẩu tẩu. Dã thị một thập ma kế hoa đích.”
“Ngận kỳ quái, ngã bổn lai bất hội hòa biệt nhân thuyết tự kỷ giá ta sự tình đích, đãn thị khước hòa nhĩ thuyết liễu giá ma đa, khả năng kim thiên xác thật thị đặc biệt a.” Mẫn thạc thuyết đạo.
“Giá một thập ma. Hữu thời hầu giá dã khán tình tự, khả năng hiện tại thị nhĩ bỉ giác tưởng khuynh thổ đích thời hầu.” Tú hương tưởng liễu tưởng, “Hoặc giả thị nhân vi ngã ô đích ngận nghiêm thật, nhĩ khán bất thanh sở, sở dĩ phân ngoại an tâm, thuyết đích thoại dã đô thị bằng hữu chi gian giao lưu đích chính thường ngữ ngôn.”
“Nhĩ khán nhĩ bả ngã thuyết đích, ngã mỗi thiên tại tụ quang đăng hạ đích nhân, hoàn hội tại ý giá cá mạ?”
“Vi thập ma bất tại ý ni? Nhân vi thị mộng lí mạ? Nhĩ khả dĩ bang ngã đương tố nhất cá ảnh tử, chỉ thị tưởng truy tầm nhất thúc quang.” Tú hương vấn đạo.
“Như quả thị mộng, nhĩ nguyện ý bồi ngã mộng du kỳ cảnh mạ?” Mẫn thạc thuyết, “Ứng cai lai điểm kỳ huyễn đích lữ hành ba, giá dạng nhĩ bất hội thuyết ngã lão sáo ba.”
“Ngã thị đậu nhĩ đích lạp, nhĩ hựu bất thị chân đích lão sáo. Ngã xác thật tưởng bất đáo nhĩ đích khẩu lí, hoàn năng thuyết xuất thập ma kỳ diệu đích lữ hành giá chủng thoại.”
Nhị nhân nhất khởi duyên trứ đại lộ hướng tiền tẩu, bất đình hiết, nhất như thời châm bất đình hiết tự kỷ đích cước bộ.
Tha môn nhất đồng tương thời gian mạn mạn địa hướng hậu phao.
Tiền phương tự hồ hữu địa đăng nhất dạng, tinh tinh lượng, thậm thị phiêu lượng.
“Ai, na lí thị chẩm ma hồi sự nhi?” Mẫn thạc vấn đạo, “Một hữu nhân, một hữu hoạt động, cánh nhiên đăng như thử lượng.”
“Thị a, ngã dã ngận kỳ quái ni, yếu bất, khứ khán khán.” Tú hương kiến nghị đạo.
Nhị nhân sở thuyết đích địa phương, tượng nhất cá tiểu công viên đích nhập khẩu, bất quá khước bất thị na chủng hữu vi tường đích công viên, nhi thị địa thiết trạm bàng tùy xử khả kiến đích công viên, mẫn thạc đái trứ tú hương tẩu thượng liễu công viên đích đài giai.
Công viên đích đài giai khẩn lân đại lộ, biên thượng hoàn hữu nhất bài y tử, cung nhân hưu tức. Thượng liễu đài giai, khả dĩ khán đáo mô hồ đích hắc sắc tự: “Thái? Bình công viên.” Nhị nhân biện nhận liễu nhất trận, nhân vi trung gian đích tự tích tảo dĩ hữu ta mô hồ liễu, hựu gia thượng bút họa đa liễu ta, tựu thật tại nhận bất xuất lai liễu.
Tú hương thuyết, “Giá dã hữu khả năng chỉ thị nhất cá đồ án, hoặc hứa giá công viên khiếu tố: Thái bình công viên.”
“Trung gian mô hồ đích, tượng thị cá tự.” Mẫn thạc vấn đạo.
“Nhất bàn công viên đô khiếu tố: Trung sơn công viên, thắng lợi công viên…… Giá dạng đích danh tự, thái bình công viên tựu tượng nhân dân quảng tràng giá cá danh tự nhất dạng, thính khởi lai ngận tượng na ma hồi sự nhi.” Tú hương giải thích đạo, “Đãn thị trung gian gia nhất cá tự tựu bất thái thường kiến liễu, thái bình tiền diện gia tự, hậu diện gia tự đô hảo tổ hợp, đãn thị giá trung gian gia đích tự, như hà đô bất nhập thường lý.”
Nhị nhân na hữu kế tục thảo luận danh tự đích thời gian, na quang tự hồ thị nhất cá nhân, tại triệu hoán trứ tha môn.