247 nhĩ thuyết đích thoại thành chân liễu
- mẫn thạc biệt thự ngoại -
3 nguyệt 17 nhật
Lăng thần 0:55
“Chẩm ma liễu?” Tú hương ngốc ngốc địa khán trứ mẫn thạc, mẫn thạc một thuyết thoại, chỉ thị khán trứ, khán trứ. Tú hương tùy trứ mẫn thạc nhãn thần đích phương hướng khán khứ, na phương hướng đích chung điểm, minh minh thị, tự kỷ đích thủ.
Tú hương giá tài phát hiện tả thủ thượng niết trứ đích kim chúc bất cận biến đại liễu, nhi thả biến đắc canh nhiệt liễu, thái nhiệt liễu, tha dụng hữu thủ bính liễu nhất hạ tài sát giác đáo nhiệt độ, đãn tả thủ vi hà cương tài hào vô cảm giác.
Bất quá, ma mộc tiêu thất, đẳng đáo tha cảm giác đáo liễu, chước thiêu cảm tại nhất thuấn gian trực đáo đầu đỉnh, tha đô soa điểm dĩ vi tự kỷ đích bì phu hội bị năng đắc thiếp phục tại kim chúc thượng, hách đắc nhất hạ tử tùng khai, hoàn hảo bì phu an nhiên vô sự, chỉ thị kim chúc hoàn bất tiểu tâm thoát thủ, một hữu lạc tại địa thượng, phản đảo tự kỷ phi liễu khởi lai.
Tú hương đích nhãn tình, dã trực trực địa trành trứ kim chúc hoàn, khẩu trung nam nam đạo, “Giá, bất hội thị tố mộng ba?”
“Phù động khởi lai liễu, tha tự kỷ phù khởi lai liễu.” Mẫn thạc thuyết đạo, “Nhĩ lộng đích?”
“Bất thị, bất thị ngã.” Tú hương thuyết đạo.
“Hiện tại ngã đảo thị tưởng thuyết, giá ma thần kỳ, bất thị mộng hoàn thị thập ma, cáp cáp.” Mẫn thạc khán trứ kim chúc hoàn, dã dụng thủ xúc bính liễu nhất hạ, tha giác đắc ngận năng, “Nhĩ thủ một sự nhi ba.”
“Một sự. Thùy hội tưởng đáo ni, hiện thật sinh hoạt trung, hội hữu thử đẳng sự tình phát sinh.”
“Một thác, tiên thị ly kỳ đích ngọ dạ tuần la, nhiên hậu thị kỳ quái đích điếu trụy, giá, bất hội tựu thị ngã sở thuyết đích kỳ dị lữ hành thế giới ba?” Mẫn thạc nhiêu hữu hưng trí.
“Thiết, hoàn kỳ dị lữ hành thế giới, mạc bất thị ô nha chủy mạ?” Tú hương tiếu đạo.
“Cáp, mạc bất thị ái lệ ti mạ?” Mẫn thạc dã tiếu trứ điều khản đạo.
Nhị nhân bỉ tối sơ tương ngộ dĩ kinh thục lạc ngận đa, cánh nhiên hỗ tương khai khởi ngoạn tiếu lai liễu.
“Thập ma ái lệ ti?” Tú hương tiếu đạo, “Đột nhiên thuyết thập ma ái lệ ti, hảo kỳ quái.”
“Du tiên cảnh đích, bất tựu thị ái lệ ti? Nhĩ biến thành liễu ái lệ ti, ái lệ ti mộng du tiên cảnh, thuyết đích tựu thị nhĩ.”
“Ngã thị ái lệ ti, na nhĩ thị thùy nha?”
“Ngã?” Mẫn thạc tiếu đạo, “Ngã thị thỏ tử.”
“Thỏ tử?” Tú hương tưởng liễu hạ, “Ngã chẩm ma ký đắc, hữu lưỡng chỉ thỏ tử ni, nhất chỉ tam nguyệt thỏ, nhất chỉ đái trứ hoài biểu đích thỏ tử. Na nhĩ thị na chỉ thỏ tử ni?”
“Ngã phạ thị na hội tại tam nguyệt phát phong đích thỏ tử.” Mẫn thạc thuyết đạo, “Thuyết thập ma đại nguyệt lượng, cổ kế thị hoa nhãn liễu.”
“Ngã khán bất kiến đắc, nhĩ khán khởi lai hoàn chân một na ma phong.” Tú hương trành trứ kim chúc quyển khán liễu khán, dã dụng thủ tái thứ xúc bính liễu nhất hạ, xác thật cảm giác đáo ngận nhiệt, tựu hựu thuyết đạo, “Nhĩ phạ thị na chỉ đái hoài biểu đích thỏ tử, ngã dã thị nhân vi khán đáo nhĩ giá chỉ đái hoài biểu đích thỏ tử tiên sinh nhi bất tiểu tâm tiến nhập đáo kỳ huyễn mộng hương, tài kinh lịch liễu na ma đa kỳ diệu lữ trình, nhận thức liễu na ma đa hảo bằng hữu đích.”
“Hảo ba, bất quá như quả thị nhĩ tự kỷ, dã hữu khả năng tiến nhập giá cá thế giới, nhân vi nhĩ khán đáo liễu tha, điếu trụy.” Mẫn thạc tiếu tiếu, “Hoặc giả, cai thuyết tha thị kim chúc quyển.”
“Một quan hệ, khiếu xá đô thị cha môn nguyện ý. Cố sự lí đích ái lệ ti tự kỷ đáo liễu đồng thoại thế giới, ngã đích thân biên, hoàn hữu nhĩ.” Tú hương thuyết đạo.
“Giá thoại khả hữu điểm phiến tình, ngã cánh hữu nhất miểu chung cảm động ni.”
“Ngã đích thân biên, hoàn hữu nhĩ đương điếm bối đích.” Tú hương thuyết hoàn tiếu liễu tiếu.
“Na tựu toán liễu.” Mẫn thạc đạo.
“Kỳ thật, ngã bất thái khán đồng thoại cố sự, tiểu thời hầu tựu thị khán thư học tập, mẫu thân yếu cầu ngận cao.”
“Ân, nhĩ khán khởi lai hữu điểm tượng quai quai nữ.”
“Giá nhĩ đô khán xuất lai liễu. Nhĩ đô bất tri đạo ngã thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, nhĩ hoàn cảm cân ngã liêu khởi lai, bất phạ ngã bạo liêu?”
“Cáp cáp, bất phạ. Bạo liêu? Na hựu như hà?” Mẫn thạc đạo, “Hựu tưởng nhượng ngã canh hồng?”
“Thử thoại chẩm giảng, vạn nhất sản sinh bất hảo đích ảnh hưởng ni?”
“Bất phạ, nhĩ tựu bất năng bạo liêu.”
“Thị nhân vi tự kỷ nhãn quang chuẩn?”
“Chẩm ma dạng đô bất trọng yếu liễu.”
“Na thập ma trọng yếu a.”
“Trọng yếu đích thị nhĩ, ái lệ ti, khán lai kim vãn thị nhĩ đích chủ tràng liễu.” Mẫn thạc tiếu đạo.
“Bất yếu hỗ tương biểu dương, cáp cáp.” Tú hương tưởng đáo, hữu na cá minh tinh bất thảo yếm phi văn ni, tự kỷ vấn đích tựu thị xuẩn vấn đề, tưởng đáo giá nhất tằng, tiện dã chuyển di thoại đề đạo, “Chủ nhân công? Chẩm ma hội ni? Ngã đô bất cảm tưởng. Chủ tràng dã bất hội thị ngã đích. Thị nhĩ thuyết đích thoại thành chân liễu, sở dĩ nhĩ tài thị chủ giác, kim thiên thị nhĩ đích chủ tràng.” Tú hương khiêm hư đạo.
“Cáp cáp, ngã môn đô thị chủ giác. Đô thị ngã môn đích chủ tràng.” Mẫn thạc thuyết đạo.
“Na đương nhiên liễu, nhĩ nhất trực thị chủ giác, tức sử thị điện thị kịch, dã thị vĩnh viễn đích chủ giác.” Tú hương đạo, “Ngã ma, ngã thị tự kỷ nhân sinh đích chủ giác, giá tựu cú liễu, ngã bất nhu yếu biệt nhân nhận khả.”
Mẫn thạc nhãn để thiểm quá nhất ti quang mang, giá lũ quang mang thị nhất cá phổ thông, bất trương dương, nhu nhược khước kiên cường đích nữ hài tử hiển ảnh tại tha nhãn trung đích quang mang, thị kiên nghị đích quang mang.