256 đột nhiên ái thượng nhĩ
- vị tri hành tinh -
Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật
Hắc dạ thời phân
“A, ngã cương tài bất thị thân thủ quá khứ ma, đột nhiên cảm đáo nhất cá cự đại đích lực khí lạp ngã, ngã ảo bất quá, nhiên hậu thuấn gian ngã tựu bị lạp quá khứ liễu, xuyên quá na cá quyển chi hậu ngã khán đáo nhất đóa vân chính hảo giáp trứ ngã đích thủ.”
“A?” Mẫn thạc thính đích hồ lí hồ đồ đích, chẩm ma vân đóa hoàn năng hữu lực khí ni? Tha bổn lai đối thập ma vân đóa hữu nhãn tình tựu bất thái tương tín, hiện tại hựu thuyết vân đóa hữu lực khí, tựu canh gia thị như trụy vụ lí liễu.
“Phản chính, ngã đích thủ tại vân đóa lí. Đẳng ngã phản ứng quá lai, hoàn một lai đắc cập, cương tưởng tiêm khiếu, kết quả cước hạ nhất không, tựu điệu hạ khứ liễu, dã lai bất cập khiếu liễu.”
“Giá dạng a?” Mẫn thạc tuy nhiên chủy thượng như thử thuyết, đãn thị tâm lí, nhãn lí đô thị hoài nghi.
“Nhiên hậu, thần kỳ đích thị, na đóa vân tựu bỉ ngã hạ lạc đích hoàn khoái, tiếp trụ liễu ngã. Yếu bất, ngã cổ kế đắc suất đắc bất thành dạng tử, một chuẩn nhi đắc đoạn ca bạc đoạn thối.”
“Nhĩ đích ý tư thị, hoàn đắc cảm tạ vân đóa liễu?”
“Khả bất chính thị! Ngã cảm giác, na vân đóa hảo tượng hữu biểu tình tự đích. Hòa họa lí đích nhất dạng.”
“Biểu tình?”
“Hảo tượng ngận khai tâm đích na chủng biểu tình, bất quá nhất thiểm nhi quá đích, ngã dã bất xác định.”
“Bất hội ba? Nhĩ giá ma thuyết, na vân đóa hoàn thị nhân lạp?”
“A? Đối a, nhất ngữ trung đích, ‘ vân đóa nhân ’?” Tú hương phảng phật linh quang nhất hiện.
“Hải, tựu toán giá cá địa phương chân đích hữu thập ma vân đóa nhân, na dã bất ứng cai đối nhất cá tư sấm chi đồ lộ xuất khai tâm đích biểu tình a, bất phù hợp thường lý a, sở dĩ nhĩ cổ kế thị cảm giác thác liễu.”
“Tư sấm chi đồ? Cha môn dã bất thị cố ý đích. Nga! Đối liễu.” Tú hương thân xuất thực chỉ, để trụ hạ ba, hựu nhất phó linh quang sạ hiện đích dạng tử, “Hữu khả năng thị tưởng cật liễu ngã.”
“Ngã đích mụ nha, nhĩ giá biểu tình, hòa giá thoại giản trực thị hoàn toàn bất đối lộ tử. Tưởng cật liễu nhĩ, nhĩ đô năng lộ xuất như thử minh mị đích biểu tình?”
“Nhĩ hựu khán bất thanh ngã đích kiểm, nhĩ chẩm ma tri đạo, ngã đích biểu tình thị minh mị hoàn thị hối ám ni?”
“Ngã não bổ đích.” Mẫn thạc thuyết đạo, thử khắc ngận tưởng khán thanh tha đích kiểm, “Bất quá, ngã nhất định hội ký đắc nhĩ đích thanh âm đích.”
Tú hương khẩu trung hanh liễu nhất cú phi thường mô hồ đích “Ân.” Đê trầm đáo bị yêm một tại nê thổ trung liễu, hoàn thị tự cố tự đích thuyết trứ tự kỷ đích tưởng pháp.
“Na vân đóa, hảo tượng, hảo tượng tranh trứ đại nhãn tình!” Tú hương thuyết hoàn tự kỷ dã diêu khởi liễu đầu, “Đãn thị, dã hứa thị ngã nhất thời khán thác liễu.”
“Nga, nhĩ nhất thiểm nhi trụy hạ, khán bất thanh sở, khán thác liễu, dã thị chính thường đích.” Mẫn thạc đạo.
“Nhân vi lạc hạ chi hậu, ngã tựu suất đáo liễu vân đóa thượng, nhiên hậu nhĩ dã hạ lai chi hậu, ngã bất tựu tòng vân đóa hạ lai liễu ma, tựu một hữu khán đáo na song đại nhãn tình.”
“Đại nhãn tình?” Mẫn thạc thuyết đạo, “Thập ma nhan sắc đích đại nhãn tình?”
“Đương nhiên thị hắc sắc đích đại nhãn tình.”
“Nga? Na thị bất thị trừ liễu hắc sắc đích đại nhãn tình, hoàn hữu hắc sắc đích mi mao, bạch sắc đích nhãn bì, nhiên hậu hoàn hữu trường trường đích tiệp mao ni.”
“Ân......” Tú hương tử tế hồi tưởng khởi lai, “Hảo tượng hữu, hựu hảo tượng một hữu. Ngã nhất hạ tử tựu lạc liễu hạ lai, nhĩ hựu vấn giá ma đa vấn đề, nhĩ hảo tượng đối tha môn ngận cảm hưng thú ma. Bất quá, ngã giác đắc, giá lí đa bán bất thị thập ma ngoại tinh cầu.” Tú hương điểm đầu đạo.
“Vi thập ma?”
“Nhân vi a.” Tú hương cương tưởng thuyết thập ma, tựu tiếu liễu tiếu, đạo “Ai? Nhĩ bất thị học tập ngận lệ hại ma. Nhĩ hoàn tưởng bất xuất lai.”
Mẫn thạc thân thể thuấn gian nuy mĩ liễu, hoàn dĩ vi ái lệ ti yếu thuyết thập ma thoại ni, nguyên lai thị oạt khổ đích thoại, tha ngận tưởng tồn tọa tại địa thượng, đột nhiên tha toàn thân banh trực liễu, “Thị nhân vi trọng lực!”
“Đối liễu. Trọng lực. Nhĩ tưởng a, nhân vi hữu trọng lực, bình quả tài năng điệu hạ lai; nhân vi hữu trọng lực, sở dĩ ngã môn tài hội hạ lạc ma.” Tú hương đạo, “Ngã phát hiện liễu, nhĩ đáo liễu giá lí chi hậu, não tử thị bất chẩm ma hảo sử liễu.”
“Hảo gia hỏa, nhĩ cương tài đích an úy đối ngã ngận hữu bang trợ.”
“Bất quá bất phạ, hoàn hữu ngã ni, ngã dã tương đương vu thập phân chi nhất cá học bá.”
“Sở dĩ thuyết, giá khả năng thị địa cầu. Giá lâm tử, dã khả năng thị địa cầu thượng mỗ nhất xử đích thụ lâm, sở dĩ nguy hiểm hệ sổ hạ hàng liễu. Sở dĩ thuyết khả dĩ tiến khứ?”
“Dã bất nhất định, giá hắc sâm lâm khán khởi lai thần thần bí bí, ảnh ảnh tràng tràng đích, thật tại thị nan dĩ hạ định luận a.”
“Dã thị.” Mẫn thạc đạo, “Giá đôi vân thải hảo tượng bỉ cương tài cận liễu ta liễu, bất quá tha môn khả chân mạn, ai nha, bất hảo liễu.”
“Thập ma?” Mẫn thạc cản khẩn lạp trứ tú hương đạo, “Nhĩ khán a. Cản khẩn bào.” Thuyết bãi nhị nhân đô hữu ta hoảng trương.
Chỉ kiến vân đóa bất tri vi hà phi tốc bôn bào khởi lai, hoàn phát xuất liễu “Phốc phốc phốc” đích thanh âm.
Mẫn thạc lạp khởi tú hương đích thủ, nhân vi thời gian khẩn, chỉ xả trụ liễu tú hương đích tụ tử, nhị nhân dã bất cố phương hướng, tựu cản khẩn hướng tiền bào, tú hương bổn lai xuyên đích hài dã bất thích hợp bào bộ, cước để nhất hoạt, tựu đảo liễu, bị mẫn thạc xả trụ đích tụ tử bất tiểu tâm bị triệt điệu liễu, hoàn lộ xuất liễu nhất tiểu bán tuyết bạch đích kiên bàng, tú hương cản khẩn tương y phục lạp thượng lai, mẫn thạc tái thứ tương tha phù khởi thời, phát hiện bán điều tụ tử đô bị mẫn thạc xả điệu liễu, tả tí loan xử đích bì phu đô lộ liễu xuất lai, bì phu thượng tự hồ hữu nhất cá viên hoàn hình trạng đích ấn ký tại phát trứ nhu hòa đích hồng quang, tha tâm hạ giá tài giác đắc hữu ta kinh kỳ, tựu vong liễu cản khoái vãng tiền bào liễu, trì nghi liễu nhất lưỡng miểu, tựu phôi sự nhi liễu.
Nhị nhân hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, lĩnh đầu đích tiểu vân đóa dĩ kinh thuấn gian trùng đáo liễu nhị nhân diện tiền, nhị nhân cương tưởng vãng tiền bào, tựu bị giá vân đóa cấp sinh sinh áp tại liễu thân để hạ, nhị nhân suất liễu cá cẩu khẳng thức, lang bái chí cực.
Mẫn thạc bị chàng xuất khứ nhất mễ đa viễn, tú hương hoàn tại nguyên địa, nguyên lai tiểu vân đóa đích mục tiêu thị tú hương.