290 hậu lai, ngã môn học hội liễu đái trứ thương thống sinh hoạt
- nguyệt quang chi sở -
Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật
12:58 PM
“Đãn thị, cứu nhân yếu khẩn a, thời gian tựu thị sinh mệnh, nhi thả nhĩ dã bất tri đạo na thủy, na ma kỳ quái, na ma nan cứu nhân a. Nhĩ môn đô thị hội thủy đích nhân, nhân đa đích lực lượng tổng bỉ nhân thiếu đích cường a. Xác thật hữu ngận đa chủng biệt đích phương pháp, khả thị nhân tại nguy cơ đích thời hầu, não tử na lí hội na ma hảo sử a, sự hậu đương nhiên khả dĩ tưởng xuất nhất bách chủng phương pháp, đãn thị, sự đáo lâm đầu, thùy năng lâm nguy bất cụ, hựu năng hữu na ma đa cẩm nang diệu kế ni?”
“Dã thị, đãn thị, ngã hoàn thị giác đắc tự kỷ hữu ngận đại đích vấn đề, giá kiện sự, bất khả năng bất quái tự kỷ.” Mẫn thạc đích nhãn trung, thiểm quá chân thành đích hỏa hoa, na thị di hám đích hỏa hoa, dã thị vô nại đích hỏa hoa.
“Đãn thị, nhĩ bất năng na ma toán a? Như quả một hữu nhĩ, khả năng dã hoàn hữu biệt nhân a. Sở dĩ nhĩ bất khứ, dã bất đại biểu vương đồng học tựu bất hội khứ, đối bất đối?” Tú hương đạo, tha giác đắc mẫn thạc hữu ta thái toản ngưu giác tiêm liễu, đích xác hữu nhất bách chủng, nhất thiên chủng khả năng, giá kiện sự tình hoàn hữu biệt đích giải quyết phương thức, đãn thị bất đại biểu giá kiện sự tựu bất hội phát sinh.
Giá cá thế giới thượng, ngận đa sự tình, cai phát sinh đích, tối hậu bất thị hoàn hội phát sinh mạ?
“Dã đối.” Mẫn thạc thảm tiếu đạo, “Sự đáo như kim, đa thuyết vô ích liễu, nhân dĩ kinh khứ liễu, hi vọng tha môn năng cú thăng thượng thiên đường ba.”
“Hậu lai ni?” Tú hương vấn đạo.
“Hậu lai, ngã ba ba dã lai liễu, phi yếu cấp nhân gia bồi điểm tiền, phản chính tối hậu sự tình bãi bình liễu, bất quá ngã tòng đầu đáo vĩ, ngã giác đắc......”
“Đối, nhĩ một hữu thập ma thác a, nhĩ tẫn liễu tối đại đích nỗ lực liễu. Nhĩ nhất cá bàng nhân, đại vi chiếu quản hài tử, bất cận bang mang, nhi thả hoàn hạ thủy cứu nhân, nhĩ dã một hữu thập ma thác a.”
“Hữu nhất đoạn thời gian, ngã dã giá ma tưởng, đãn thị hậu lai, ngã hựu tưởng đáo, na ta phụ mẫu cai hữu đa nan quá, tương tâm bỉ tâm, ngã năng thể hội tha môn quái ngã đích tâm tình.”
“Bả? Tử đích thương thống gia chư tại nhĩ đích thân thượng, giá đối nhĩ bất công bình.” Tú hương thuyết trứ, toản khẩn liễu quyền đầu, tha năng tưởng tượng mẫn thạc na ấu tiểu đích tâm linh nhu yếu thừa thụ đích chỉ trách, giáo dục hòa bất công bình đích đãi ngộ.
Ngận đa nhân đô hội quái tha.
Tha đích gia nhân hội.
Mỗ gia hội.
Na ta nam hài đích thân nhân hội.
Thậm chí tha tự kỷ dã hội.
Đãn thị, tại vị tri đích mệnh vận diện tiền, thùy năng dự trắc minh nhật phát sinh thập ma ni, nhất thiết đô khả năng kiết nhiên nhi chỉ, giá, thị nhậm hà nhân đô vô pháp cải biến đích, lịch sử đích xa luân nhất trực cổn cổn hướng tiền, ngã môn, dã bất quá thị mạn trường tuế nguyệt trường hà trung đích thương hải nhất túc bãi liễu.
“Thị, ngã dã bất tiếp thụ, ngã nhất độ dĩ vi, ngã hào vô quá thác, ngã một hữu tố thập ma, huống thả ngã hoàn cứu liễu nhất cá nhân, giá dã bất toán thị ngã đích thác, bất quá ngã ba ba tựu thị, hiềm ngã quản nhàn sự, thuyết ngã bất cai tham dữ mạch sinh nhân đích tụ hội, phản chính dã thị khả liên na lưỡng cá gia đình, tựu tùy tiện hoa điểm tiền, đương tố tố thiện sự liễu.” Mẫn thạc thuyết đạo.
“Nga, ngô thúc thúc hoàn thị cá hảo nhân.” Tú hương thuyết trứ, điểm liễu điểm đầu, tha giác đắc thúc thúc đích tố pháp tuy nhiên bất thị thượng sách, đãn thị tất cánh phủ bình liễu nhất ta thương thống, hữu thời hầu kim tiền thị mỗi nhất cá gia đình đô vô pháp hồi tị đích vấn đề.
“Thập ma nha, ngã ba ba khứ liễu tựu thị khứ giảo cục đích, ngã căn bổn thị hào vô trách nhậm, tha khả hảo, bả nhất càn trách nhậm đô lãm đáo tự kỷ thân thượng, tối hậu khiên đầu bả sự tình bình tức liễu.” Mẫn thạc thuyết trứ, kiểm thượng lộ xuất liễu bất mãn.
“Kí nhiên như thử, na nhĩ hoàn củ kết thập ma ni?” Tú hương đạo.
“Hậu lai, ngã tưởng minh bạch liễu, thùy năng hào vô quá thác ni? Xã hội, ngã môn hữu nhu yếu thừa đam đích trách nhậm, tại kỳ vị mưu kỳ chính, như quả tại nhất cá vị trí thượng, một hữu tố hảo tự kỷ cai tố đích sự tình, dã thị mỗ chủng trình độ đích bất hợp cách.” Mẫn thạc đạo.
“Vi thập ma? Nhĩ?” Tú hương hữu ta kinh sá liễu, tha một tưởng đáo mẫn thạc hội giá ma tưởng.
“Ngã tối đại đích quá thác, tựu thị thập ma dã một hữu tố. Ngã bổn lai ứng cai hữu sở tác vi đích, ngã giác đắc dữ tự kỷ vô quan, tựu một hữu chế chỉ na ta hài tử đích thiện tự hành động; khán tự một hữu vấn đề, kỳ thật ngã thị hữu giam quản trách nhậm đích. Bất luận ngã tố đích đối hoàn thị thác, kết quả đô thị lưỡng điều nhân mệnh, như quả giá dạng đô bất toán thác, na, na cá lão sư tựu canh một hữu quá thác liễu.” Mẫn thạc trảo liễu trảo đầu phát, phách liễu phách thân biên đích đại y, tự hồ tưởng yếu bài tẩu na ta trần phong đích ký ức, “Đồng dạng đích, nhĩ giác đắc na cá thúc thúc bất hội bị mai oán mạ? Na, bất dã thị nhất chủng tất nhiên?”
“Giá?”
“Giá tựu thị giá cá thế giới đích pháp tắc, bất thị nhĩ nhất cá nhân tưởng như hà, tựu như hà. Tái thuyết đích viễn điểm, nhĩ giác đắc na lưỡng cá gia trường bất hội quái tội lão sư mạ? Tha môn hữu thác mạ? Tha môn tín nhậm học giáo, tín nhậm lão sư, tương hài tử giao cấp liễu học giáo hòa lão sư, đãn thị kết quả ni? Hảo hảo đích giao du biến thành liễu quyết biệt, nhĩ giác đắc gia trường đích tâm lí hội hảo thụ mạ? Gia nhân hội nhận vi, lão sư tổ chức giá cá hoạt động hoàn toàn một hữu thác mạ? Như quả một hữu phát sinh nhân mệnh, đương nhiên thị một hữu thác, thùy đô một thác, đãn thị hiện tại sự tình xuất hiện liễu, bất hảo đích kết quả dã xuất hiện liễu, giá cá kết quả tựu thị yếu hữu giá cá hoạt động đích tổ chức giả —— học giáo, lão sư lai thừa đam. Một biệt đích khả thuyết đích, giá lưỡng phương, đô đào bất liễu.”
“Na, hậu lai đích sự tình nhĩ hoàn tri đạo đa thiếu ni?” Đối vu mẫn thạc đích thoại, tú hương vô thoại khả thuyết, tổng yếu hữu nhân lai thừa đam trách nhậm, giá tựu thị hiện trạng, khán tự một hữu thác, thùy đô một hữu thác, đãn thị hài tử hoàn tiểu, hoàn bất đáo 18 tuế, giá cá trách nhậm đương nhiên dã đắc do thùy lai thừa đam đích.