307 ngã tưởng hứa đích nguyện vọng thị……
- ma pháp hoa viên -
Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật
01: 30 AM
Chỉnh cá hoa viên lung tráo tại ngũ thải quang trung, nhu hòa mỹ hảo.
“Oa, nhĩ hảo lệ hại a, dĩ tiền đô thuyết thiên lí nhãn, thuận phong nhĩ, hiện tại phát hiện hoàn thị nhĩ thần thông quảng đại a, nhĩ chân thị thái lệ hại liễu.”
“Cáp cáp, na lí, na lí.” Thiên sử lạc lạc lạc đích tiếu đích cực vi khai tâm, “Nhất bàn, nhất bàn, hảo thuyết, hảo thuyết.”
“Ai nha, ngã hựu đa thoại liễu.” Tú hương đạo.
“Một quan hệ, nhĩ đích tính tử hảo tượng tựu giá dạng tử, tiểu hài tử, ngã khả dĩ lý giải, ngã bất hội quái nhĩ đích, nhĩ bất yếu đam tâm, ngã môn thiên sử đô thị đỗ lí năng xanh thuyền đích.”
“Tiểu hài tử?” Tú hương thính liễu chi hậu, nhẫn tuấn bất cấm, nhất cá khả ái đích tiểu oa oa hình tượng đích thiên sử, đối trứ tú hương giá đại cá nhân, thuyết nhĩ thị tiểu hài tử, túc kiến hỉ khánh ni.
“Nhĩ khả bất thị tiểu hài tử ni, thiên sử đô thị vĩnh sinh đích, thọ mệnh trường đích bất đắc liễu, tái thuyết đô năng phục hoạt, sở dĩ ni, nhĩ đối vu tha môn lai thuyết đô thị tiểu hài tử, na bất thị minh bãi trứ đích mạ?”
“Nhĩ thuyết đích dã đối, khán lai thị giá dạng, hảo liễu, nhĩ dã biệt tiếu thoại ngã liễu, ngã thị tiểu hài tử, nhĩ dã bào bất liễu, tối đa thị bỉ ngã đại na ma nhất ti ti đích tiểu hài tử, chỉ hữu nhất ti ti, như bạch câu quá khích, ai, bất trị đắc nhất đề, cha lưỡng ước đẳng vu nhất dạng đại.”
“Nga, ngã thị phát hiện liễu, nhĩ giá thôi diễn năng lập thị cực cường đích, thủ tiên nhĩ thuyết cha lưỡng soa nhất ti ti, ngã miễn cường tiếp thụ liễu, nhiên hậu nhĩ hữu thuyết nhất ti ti bất quá bạch câu quá khích, giá bạch câu quá khích bất tri đạo thị đa thiếu, đãn thị cảm giác bỉ nhất ti ti hoàn yếu thiếu, tối hậu ma, nhĩ đương nhiên thuận lý thành chương đích thuyết ngã môn thị nhất dạng đại liễu.”
“A a, a a, tiểu case, ai, hảo thuyết, hảo thuyết, chính sở vị, anh hùng sở kiến lược đồng. Khả thị a, nhĩ thuyết cha lưỡng ba, ngã giá cực cường đích thôi diễn năng lực dã đoạn nhiên vô pháp bang trợ nhĩ a, nhĩ hoàn một hữu thuyết xuất tự kỷ đích nguyện vọng ni, giá thị đối thiên sử đích đại bất kính. Thân vi nhất cá bất phổ thông đích nhân, nhĩ chẩm ma năng vô dục vô cầu, vô khiên vô quải, vô nguyện vô vọng ni?” Tú hương thuyết đích đầu đầu thị đạo.
Mẫn thạc tưởng đáo, vi liễu thấu xuất tam cá tứ tự từ, tú hương dã thị chân đích bính liễu, bả vô nguyện vọng, sách thành liễu vô nguyện vô vọng, chân thị nhụ tử bất khả giáo dã, dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma đô năng thính đắc đổng.
“Hảo ba, ngã khán tại nhĩ đích phân thượng, tựu tưởng nhất tưởng, a, yếu bất ngã tựu kỳ đãi thế giới hòa bình ba.”
“No, I reject you.” Thiên sử đại tả đích bất nguyện ý.
“Nga, ngã đích tâm.” Tú hương đạo, “Nguyên lai cự tuyệt chân đích nhượng nhân ngận bất thư phục a.”
“Thế giới thị phủ hòa bình hòa nhĩ hữu xá quan hệ, quản hảo tự kỷ đắc liễu, tưởng na ta bất thiết thật tế đích, hoàn bất như quản hảo tự kỷ, tự kỷ hảo liễu, thế giới tự nhiên mạn mạn biến hảo.”
“Hảo ba, na ngã tựu hứa nguyện một hữu không khí đích ô nhiễm.”
“No, that can not happen.” Thiên sử thuyết đạo, giá hồi đích ngữ khí hảo đa liễu.
“Na ngã hứa nguyện, tha năng thật hiện tự kỷ đích sở hữu nguyện vọng.” Mẫn thạc tiếu đạo.
“A? Thái hội toán trướng liễu ba?” Thiên sử hốt thiểm liễu lưỡng hạ sí bàng, “Nhĩ hưu tưởng, giá no way, cáo tố nhĩ, hứa giá chủng nguyện vọng tựu thị tham tâm bất túc, nhân loại tất tu yếu học hội mãn túc, học hội tri chỉ, tri đạo mạ? Tái thuyết liễu, tha?” Thiên sử chỉ trứ tú hương đạo.
“Trách liễu? Ngã?” Tú hương nhất kiểm bất giải.
“Nhất khán tựu tri đạo, nguyện vọng đặc biệt đa, na hoàn dụng thuyết a? Nhĩ tự kỷ đô một điểm tự tri chi minh, ngã tài bất hội tiếp thụ giá chủng nguyện vọng ni.” Thiên sử thuyết hoàn hựu lộ xuất liễu “Ngã siêu cơ trí” đích biểu tình.
Nhị nhân đô tiếu liễu, tú hương thuyết, “Một tưởng đáo, nhĩ thị chân đích cơ trí, bất cận thị biểu tình bao.”
“Na thị a, nhi thả, nhĩ môn kim nhật hà kỳ hạnh vận, năng cú nhất đổ bổn thiên sử chân dung a, tựu thị nhĩ môn đô thị ta điều bì đảo đản chi đồ, cánh nhiên bất nguyện ý lão thật điểm, dã nhượng ngã trứ thật thao tâm a.” Thiên sử đích khẩu khí hòa tha đích hình tượng, bất thái dung hiệp.
“Cáp cáp, thái đậu liễu, nhĩ nhất định thị tối khả ái đích thiên sử ba.” Tú hương đạo.
“Ân, nhĩ giá hài tử, tuy nhiên điều bì đảo đản cơ linh quỷ, đãn thị ni, hữu nhất song tuệ nhãn, tuệ nhãn thức thiên sử, ngã hỉ hoan.”
“Tạ tạ.” Tú hương đê đầu đạo.
“Hảo liễu, nhĩ đáo để tưởng một tưởng hảo, biệt lãng phí thời gian liễu. Nhĩ cản khoái tại tâm lí tưởng nhất cá nguyện vọng ba.” Thiên sử đạo.
“Ân, hảo ba, na ngã hi vọng.” Mẫn thạc song thủ hợp thập hậu thập chỉ khẩn khấu, tại tâm lí mặc mặc địa hứa hạ liễu nguyện vọng.
“Nhĩ môn lưỡng cá chân thị dị khúc đồng công.” Thiên sử tiếu đạo, “Ai nha, ngã vong liễu thuyết liễu, ngã bất thị phụ trách thật hiện biệt nhân nguyện vọng đích thiên sử nha.”
“Thập ma?” Tú hương cao thanh đạo.
“Nhĩ tiểu thanh điểm.” Mẫn thạc cản khoái thuyết đạo, “Bất thị tựu bất thị lạp, kí nhiên thiên sử nhượng ngã môn hứa nguyện, na khẳng định hữu bạn pháp lạp.”
“Ngạch, kỳ thật một thập ma bạn pháp, bất quá ni, ngã dã bất thị cố ý đậu nhĩ môn.” Thiên sử thuyết đạo.
“Hảo ba, khán tại nhĩ tác vi nhất cá thiên sử, đãn thị thái độ hựu thành khẩn đích phân thượng, ngã môn tựu nguyên lượng nhĩ liễu, bất hòa nhĩ kế giác, giá dạng nhĩ dã khai tâm liễu ba.” Tú hương thuyết hoàn hoàn tự dĩ vi thị đích điểm liễu điểm đầu, tại giá cá thiên sử diện tiền, tú hương biến đắc ngận phóng tùng, tha tái dã cảm giác bất đáo nội tâm đích áp lực hòa thúc phược.
“Cáp cáp, ngã bất chỉ thị cố ý đậu nhĩ môn, nhi thị nhĩ môn sở hữu nhân, hoàn hữu kỳ tha sở hữu nhân, sở hữu đích ngã khán đáo đích nhân. Hi hi hi.” Thiên sử tiếu đạo.