353 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Quá vu xảo hợp”
- mẫn thạc đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Yên vụ tự hồ chuyển quá đầu lai liễu, ngận đoản ngận đoản, hựu chuyển liễu hồi khứ, tái thứ huy vũ khởi thủ tí.
Mẫn thạc hiện tại hành động tự do liễu, tha nỗ lực đích hướng tiền tham thân, nhất ba chưởng tựu bả yên vụ phiến phi liễu, tử sắc đích yên vụ tứ tán khai lai.
“Một dụng đích.” Nữ tử đích thanh âm thuyết đạo, “Nhĩ giá, giản trực ân tương cừu báo.”
Tử sắc đích yên vụ tại mẫn thạc đích hữu biên tái thứ xuất hiện liễu, tha bỉ cương tài đại liễu nhất điểm, khán lai giá đoàn yên vụ tưởng đại tựu đại, tưởng tiểu tựu tiểu, tùy tâm sở dục đích ngận.
“Giá thị chẩm ma hồi sự nhi?” Mẫn thạc đối trứ tử sắc đích yên vụ vấn đạo.
“Nhĩ thị tại hòa ngã thuyết thoại mạ?” Yên vụ đáp đạo.
“Thị, dã bất thị. Ngã khán bất thanh sở nhĩ, chỉ khán đáo mê mê mông mông đích nhất đoàn yên vụ, giá thị nhĩ mạ?”
“Cáp cáp cáp, nhĩ năng cú khán đáo ngã đích chướng nhãn pháp, nhĩ dã ngận lệ hại liễu.”
“Đối liễu, ngã tự hồ thính quá na cá danh tự.” Mẫn thạc thuyết liễu hoang.
“Nga?” Nữ tử quả nhiên ngận cảm hưng thú, “Nhĩ thập ma thời hầu? Đô thính quá thập ma? Nhĩ chẩm ma hội ni?”
“Đối liễu, nhĩ đích thủ tiên cáo tố ngã, tha hòa nhĩ đáo để thập ma quan hệ a?”
“Tha, thị, ngã đích nam bằng hữu.” Nữ tử đê thanh đạo.
Chân năng cố tác huyền hư, mẫn thạc tưởng đáo.
“Na, nhĩ đích nam bằng hữu nhân ni?”
“Tha, dĩ kinh tử liễu.” Nữ tử thuyết đạo, “Đô thị nhân vi tha, nhĩ thân biên giá cá nữ tử, như quả bất thị tha, tha thị bất hội tử đích, tha bất cận bất hội tử, nhi thả, hoàn hội trọng tân hồi đáo giá lí. Nhĩ thuyết, tha cai bất cai sát?”
“Ngạch, giá cá ma, như quả na cá nhân hại tử nhĩ đích nam bằng hữu, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ trảo, ngạch, trảo công an cục lai xử lý giá kiện sự tình, nhu yếu lập án trinh tra, thủ chứng...... Bất yếu, ngạch, tự kỷ liễu đoạn, hiện tại bất thị cổ đại liễu, bất năng tự kỷ tùy tiện báo cừu sát nhân đích.”
“Thập ma? Cẩu thí bất thông.” Nữ tử đạo.
Mẫn thạc thính đáo nữ tử đích hồi đáp, tại tưởng na cá khiếu tố “Vi sinh” đích nhân thuyết giá cá nữ nhân “Ôn nhu đại phương”, thị chẩm ma đắc đáo giá cá kết luận đích ni? Căn bổn tựu thị một tẩu tâm a, tuyệt đối ngôn bất do trung.
“Tái thuyết, nhĩ dã hứa sát thác liễu nhân ni? Ngã môn dữ nhĩ đích luyến ái tình cừu tuyệt đối một quan hệ đích?” Mẫn thạc khai giải đạo.
“Một quan hệ? Bất khả năng, chẩm ma hội một quan hệ ni? Một quan hệ đích nhân, nhĩ môn như quả dữ ngã môn hào vô quan hệ, chẩm ma khả năng lai đáo giá lí, vô quan đích nhân thị bất hội lai đáo giá lí đích.”
“Giá, đô thị xảo hợp.” Mẫn thạc đạo.
“Xảo hợp, thị xảo hợp, đãn thị, dã thị giá cá xảo hợp nhượng ngã sai hữu cơ hội giải quyết nhĩ môn.” Nữ tử dã giảo nha thiết xỉ đạo, “Ngã chẩm ma hội nhượng nhĩ môn đào bào ni? Bất thị, bất đối, thị nhượng tha đào bào, giá kiện sự hòa nhĩ ứng cai một quan hệ ba. Dã bất nhất định, dã hứa......” Yên vụ thấu lộ xuất nhất chủng củ kết đích thân thể ngữ ngôn, tiếp trứ thuyết đạo, “Ân, giá kiện sự dã hứa một hữu giá ma phụ trách, hoặc hứa thị nhân vi ngã đáo liễu địa cầu thượng, triêm nhiễm liễu nhĩ môn đích khí tức, tài nhượng nhĩ tương ngã đích ma pháp ẩn thân thuật đô thức phá liễu. Trừ liễu giá điểm chi ngoại, nhĩ hòa giá kiện sự, hào vô quan hệ đích.” Nữ tử đạo, “Đối, tựu thị giá dạng.”
“Ngã hữu ngận đa vấn đề, nhĩ năng hồi đáp mạ?” Mẫn thạc trực bạch đích vấn đạo, trành trứ na nhất đoàn yên vụ, mục bất tà thị, tụ tinh hội thần đích dạng tử.
“Ngạch, nhĩ tưởng vấn ngã thập ma?” Yên vụ hựu chuyển liễu nhất quyển, “Ngã chuyển liễu nhất quyển, nhĩ khán đắc đáo.”
“Đối.” Mẫn thạc điểm điểm đầu.
“Ân, na tựu thị chân đích khán đắc đáo.” Nữ tử đích thanh âm tòng yên vụ xuất phiêu quá lai, hựu tượng thị tòng biệt đích địa phương phiêu lai đích nhất dạng.
“Ngã bất thị tảo tựu thuyết liễu mạ?” Mẫn thạc hữu ta bất nại phiền, tâm tưởng giá gia hỏa chẩm ma na ma mặc tích ni, “Nhĩ tựu thuyết ba, năng bất năng cáo tố ngã?”
Yên vụ tự hồ thủ vũ túc đạo, “Cáp cáp cáp, giá dạng nhất cá đại minh tinh, cánh nhiên hữu cầu vu ngã, cáp cáp, thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu. Hảo ba, kí nhiên giá dạng, ngã tựu minh xác cáo tố nhĩ —— bất năng.”
Mẫn thạc tưởng trứ, tha chẩm ma tri đạo ngã thị đại minh tinh đích ni.
Tử sắc yên vụ phát xuất lam sắc đích quang mang, quang ám liễu hạ lai hậu, hựu thuyết đạo, “Dã hứa mê lạc khả dĩ, đãn thị ngã bất hội, ngã bất hỉ hoan hòa nhĩ môn hữu thái đa đích tiếp xúc.”
Nữ tử đích thanh âm lãnh lãnh đích, hựu thuyết đạo, “Ngã bất hỉ hoan địa cầu.”
“Vi thập ma? Chẩm ma hội hữu nhân thuyết bất hỉ hoan tự kỷ đái trứ đích địa phương ni, thuyết dã một dụng a.” Mẫn thạc giác đắc tự kỷ tịnh một hữu na ma tưởng tri đạo, khước bất tri đạo vi hà yếu vấn xuất giá cá vấn đề, thậm chí giác đắc tự kỷ hữu ta ngu xuẩn.
“Nhân vi, ngã hòa tha, tựu thị bất nhất dạng.”
Nữ tử đích hồi đáp hoàn toàn nhượng mẫn thạc mạc bất trứ đầu tự, giá cá “Tha” đáo để thị thùy, tú hương? Lâm tinh? Vi sinh? Hoàn thị mỗ cá nam nhân? Bất quá nữ tử đích hồi đáp, cánh nhượng mẫn thạc vô ngôn dĩ đối.
“Uy, tự thuyết tự thoại dã yếu hữu cá hạn độ, giá thị bất thị thái quá phân liễu.” Mẫn thạc bất tiết đạo.
“Ngã tựu thị yếu thuyết, nhĩ quản đích trứ mạ? Thị loa tử thị mã, lạp xuất lai lưu lưu tựu tri đạo liễu, nhĩ dã thị nhất dạng, thí thí tựu tri đạo liễu, vạn sự vạn vật bất hội na ma xảo đích, bất hội giá ma dung dịch tựu nhượng ngã trảo đáo đích, đạp phá thiết hài vô mịch xử, nan đạo, đắc lai toàn bất phí công phu?” Thuyết bãi tử sắc yên vụ cánh nhiên trùng trứ mẫn thạc khứ liễu, na thủ trung minh minh hữu nhất bả lợi nhận, chỉ thị mẫn thạc tối hậu tài khán kiến.
Tha ngận khẩn trương, tưởng trứ, dã hứa kim nhật tựu thị ngã đích tử kỳ liễu ba? Ngã cánh nhiên bị nhất đoàn yên vụ, sát hại liễu......