365 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Bất công bình giao dịch”
- mẫn thạc đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Hảo, ngã đồng ý, ngã đáp ứng nhĩ bất tại giá lí thương hại hàn tú hương.” Nữ tử thuyết đạo.
Mẫn thạc tưởng đáo, giá cá thừa nặc hữu nhất định vấn đề, bất quá tiên năng bảo trụ tha hiện tại đích an toàn tựu hành liễu, đẳng hồi đáo gia lí, ngã phái nhất đối bảo an khứ bảo hộ tha, nhậm hà nhân dã bất hội thương hại tha liễu.
“Hảo ba, kí nhiên như thử, nhất ngôn vi định. Tại giá lí, nhĩ bất khả dĩ thương tha. Tại giá cá tinh hệ vũ trụ thượng, nhĩ vĩnh viễn bất khả dĩ thương hại tha.” Mẫn thạc đạo.
“Hảo ba.” Nữ tử cáp cáp tiếu đạo, “Ngã bổn lai yếu sát tha, hiện tại sát bất liễu tha, đãn thị khước đắc đáo liễu canh gia trân quý đích đông tây.”
“Tùy nhĩ chẩm ma tưởng.” Mẫn thạc đạo.
“Na tựu nhượng tha tại giá cá lung tử lí thụy trứ ba, nhĩ khả năng vĩnh viễn dã hoán bất tỉnh tha liễu. Cáp cáp cáp.”
Tử sắc yên vụ tiêu thất liễu, mẫn thạc lai bất cập thuyết thượng nhất cú thoại, tựu triệt để bất kiến liễu.
Mẫn thạc hựu khán liễu khán chủ khống chế khí, thời gian hoàn thị một động, y cựu thị thời phân miểu đô một động.
Mẫn thạc tưởng trứ, “Phôi liễu, vong ký vấn xuất khứ đích phương pháp liễu, giá nữ nhân chiêm tẫn liễu tiện nghi, nhĩ chẩm ma đắc dã cai cáo tố ngã như hà trùng phá giá cá tiềm ý thức thế giới ba. Giá tựu thị bất công bình giao dịch a.”
Nữ tử tẩu hậu, vạn lại câu tĩnh, do như dạ bán thời phân.
“Thái tĩnh liễu, nhất thiết thái an tĩnh liễu”, mẫn thạc tưởng đáo.
Chẩm ma tòng tiềm ý thức thế giới lí xuất lai ni?
“Tha tại thụy giác.” Mẫn thạc thuyết đạo.
Tại mẫn thạc đích tiềm ý thức thế giới lí, tú hương thị thụy trứ đích.
Mẫn thạc hựu khán liễu khán chủ khống chế khí đích thời gian hiển kỳ nhất lan, một thác hoàn thị 04: 22 phân. Cụ thể đích miểu chung, tha đô dĩ kinh bất tại hồ liễu. Án chiếu na cá hóa thân yên vụ đích nữ nhân đích thuyết pháp, giá cá thế giới thị sở vị đích “Tiềm ý thức đích thế giới.”, Thính tha đích khẩu khí, giá lí thị tiềm ý thức thế giới, bất thị chân thật đích thế giới.
Nhi thả, tha môn nhị nhân năng cú tiến lai, dã đô tượng thị tha thi liễu ma pháp, tài tiến lai đích.
“Ma pháp?” Mẫn thạc tưởng đáo, “Khẳng định thị thập ma chướng nhãn pháp ba.”
Sở vị ma pháp, mẫn thạc một thập ma ấn tượng, dã hào vô tri giác, thuyết thị thập ma lợi dụng “Hỏa” đích “Thuật” —— mẫn thạc đương thời chỉ khán đáo nhất đôi hỏa miêu..... Khước bất tri chẩm ma đích, cánh nhiên nhượng tha môn nhị nhân hãm nhập đáo liễu giá lí.
Hiện tại, mẫn thạc tế tế hồi tưởng khởi lai. Xác thật, hữu ta đoan nghê. Khả thị, yếu thị tế thuyết —— thập ma thời hầu tiến nhập liễu giá lí, chẩm ma tiến nhập liễu giá lí, hoàn chân đích thuyết bất thanh sở.
Chi tiền, thông quá na cá đại trát đao đích thời hầu, trát đao đích tàn vật hóa thành liễu hỏa diễm, tú hương khán trứ hữu ta nguy hiểm, phạ thương trứ nhân hoặc điểm trứ xa tử, tựu phóng hạ liễu song tử, hỏa diễm bổn lai thuận thuận lợi lợi đích tòng song tử phi liễu xuất khứ, thùy năng tưởng đáo chi hậu cánh nhiên điểm nhiên liễu chu vi đích không khí, giá tài hình thành liễu hỏa hải.
Mẫn thạc tư lai tưởng khứ, giá hỏa hải thị lai đích ngận hề khiêu, hề khiêu chí thiếu hữu nhị: Nhất lai, ngoại diện bổn lai dã một thập ma khả thiêu trứ đích đông tây, chẩm ma nhất hạ tử tựu toàn thị hỏa liễu ni? Nan đạo không khí ngộ trứ liễu hỏa, chân đích tự kỷ thiêu trứ liễu? Nhị lai, tú hương yếu thị bất đả khai song tử, thị bất thị tựu bất hội hữu hỏa hải, bất hội hãm nhập thập ma tiềm ý thức thế giới ni? Nan bất thành, tú hương hoàn thành vi liễu bang hung?
Mẫn thạc việt tưởng việt tưởng bất thông, xa tử tại hỏa hải lí, chẩm ma tựu hào vô tổn thương? Na xa lượng nan đạo bất thị phạ hỏa mạ? Tại hỏa lí dã bất hội bạo tạc mạ? Tuy nhiên giá ma tưởng trứ, hữu ta hậu phạ, mẫn thạc khước bất năng đình chỉ giá loại đích hồ tư loạn tưởng.
Hiện tại, xa tử chẩm dạng liễu?
Hiện tại, tha môn lưỡng cá nhân đích thân thể chẩm dạng liễu?
Hiện tại, na hỏa chẩm dạng liễu?
Hiện tại, như quả bất tẫn tảo tỉnh lai, hựu hội chẩm dạng ni?
......
Đại hảo nam nhi, chẩm năng vô vị táng thân hỏa hải? Khởi bất táng tống liễu đại hảo thanh xuân?
Khả tiếu!
Hoàn yếu xuất khứ ni, hoàn hữu diễn xướng hội một khai hoàn!
Đương nhiên liễu, đáp ứng hôi đích vũ đạo mv dã hoàn một cảo định, kí nhiên ứng liễu tha, tất thị yếu thủ liễu giá ước định.
Hoàn hữu thung thung kiện kiện đích sự tình một cảo định ni.
Tự kỷ đào tị hiện thật bàn tẩu liễu xuất lai, bổn lai thị nhân vi lâm tinh đích sự tình phiền tâm, hựu bất nguyện ý diện đối, tài lai liễu giá ma nhất chiêu nhi, kết quả bất đãn một giải quyết vấn đề, phản nhi vấn đề việt lai việt đa liễu...... Khán lai hiện thật tổng yếu diện đối, tưởng đào tị thị bất thành liễu đích.
Đệ nhất yếu vụ, tiên yếu tòng giá cá sở vị đích tiềm ý thức thế giới lí xuất lai.
Tuy nhiên bất tri đạo giá lí đáo để thị na lí, dã yếu xuất khứ.
Kí nhiên giá tiềm ý thức đích thế giới tiến đắc khứ, khẳng định dã thị xuất đích lai đích.
“Bả giá cá ma pháp tưởng tượng vi nhất cá trận pháp đích thoại, tổng yếu hữu trận nhãn, phá liễu trận nhãn, tựu xuất đích khứ liễu ba?” Mẫn thạc tưởng trứ, hữu ta tín tâm liễu.
“Đáo để thị khán kiến liễu thập ma, ngã tài tiến nhập giá cá thế giới đích ni?” Mẫn thạc tưởng trứ, tổng hữu chân thật hòa hư giả giao tiếp đích na cá điểm, trọng yếu phân biện xuất lai, tưởng minh bạch liễu, thị bất thị tựu nghênh nhận nhi giải liễu ni?
“Như quả tưởng minh bạch liễu, giá cá giả đích thế giới đáo để thị chẩm ma lai đích, thị bất thị giá cá thế giới tựu bất công tự phá liễu ni?”
“Tục thoại thuyết, giả đích chân bất liễu, chân đích giả bất liễu. Hoặc giả thuyết, giá lí toàn thị giả đích, căn bổn một hữu nhất điểm chân...... Bất luận như hà, tự kỷ định yếu phá liễu giá cá trận pháp, phá liễu giá cá giả, trảo đáo tối hậu na cá chân đích điểm, chỉ yếu trảo đáo liễu giá giả đích thế giới đích nhập khẩu, ngã tự kỷ ứng cai tựu xuất đích khứ.”
Mẫn thạc tự kỷ cổ lệ tự kỷ đạo.