379 tân luyện ngục thành chi “Bất hi vọng tha tử khứ”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Ba ba!” Tú hương đích sở hữu tư tự nhân vi giá cá từ nhi đình chỉ liễu.
“Đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu a.” Tú hương tưởng đáo liễu na nhất thiên, tự kỷ tâm lí đích thoại, na nhất cú phản phản phục phục đích thoại, oanh nhiễu tâm đầu đích thoại, “Bất hi vọng tha tử khứ.”
“Đối a, chẩm ma hội tưởng bất khởi lai giá kiện sự ni?” Tú hương tưởng tiếu nhất hạ dĩ tự trào, khước tố bất đáo.
Tha tưởng khởi liễu đắc tri ba ba tử vong tấn tức đích na thiên, na thiên tự kỷ dã thị như thử hoàng hoàng nhiên.
Bất tri sở thố, bất cảm tương tín, cực lực phủ định, đáo tối hậu bất đắc bất tiếp thụ.
Tha đích nhãn lệ đô thị cách liễu hảo cửu tài lạc hạ lai, giá dạng tử đích phản ứng tịnh bất thị nhân vi bất cú nan quá, nhi thị nhân vi sự tình nhất hạ tử đích trùng kích thái đại, phản ứng trì hoãn liễu ta, tựu hảo tượng thị thương khẩu đích thuấn gian xuất hiện, đông thống cảm hoàn một hữu truyện đạt đáo đại não.
Sự tình lai đắc thái quá đột nhiên liễu.
Hoàn một hữu “Chân đích phát sinh liễu” đích cảm thụ.
Tú hương dã tri đạo tự kỷ tại tâm lí hoàn huyễn tưởng quá, “Hoặc hứa giá cá tiêu tức thị giả đích, ba ba dã hứa hoàn một tử, bất năng na ma dung dịch tử điệu, tiền kỉ thiên hoàn hoạt bính loạn khiêu đích nhất cá nhân, chẩm ma thuyết một liễu, tựu một liễu ni?”
Tú hương bất cảm tương tín, tha hi vọng giá nhất thiết đô thị nhất cá mộng, tự kỷ khoái điểm tỉnh lai, hoặc hứa tại nội tâm thâm xử, tha nhất trực tại đẳng đãi “Tỉnh lai” giá nhất khắc.
Khả na nhất khắc, trì trì đô bất lai.
Hậu lai, đương thu đáo ba ba hoài biểu đích thời hầu, tú hương tài tri đạo, giá “Tỉnh lai” đích nhất khắc hoặc hứa bất hội lai liễu.
Tha nhất trực một hữu tại na nhất thiên tranh nhãn hậu, phát hiện nhất thiết đô thị nhất cá mộng, nhất cá ngận trường ngận trường đích mộng.
Mỗi nhất thiên thanh thần, tha đô tri đạo, giá thị tiền nhất thiên đích diên tục, giá bất thị mộng.
Giá dạng đích nhật tử, bỉ bỉ giai thị, nhật phục nhất nhật, hào vô tẫn đầu, phụ thân dã tòng lai một hữu hồi lai quá.
Trực đáo na nhất thiên, trọng tân ngộ đáo liễu 《 quỹ tích 》 giá bổn thư, tuy nhiên tha vô pháp xuyên việt đáo tự kỷ tại đồng niên đích thời đại liễu, tha dã bất tri đạo vi thập ma, đãn thị năng trọng tân trảo đáo tha, như quả hoàn khả dĩ thuận tiện vãn cứu ngô mẫn thạc đích sinh mệnh, na khởi bất thị ngận hảo ma.
“Đa thân thiết a, tựu tượng nhất cá lão bằng hữu nhất dạng, tại na lí đẳng đãi trứ tự kỷ.” Tú hương khán đáo 《 quỹ tích 》 thời giá dạng tưởng đích.
“Dẫn đạo giả tự kỷ, nhượng tự kỷ truy tầm.”
“Tựu liên truy tầm trứ na cá tha đích tự kỷ, dã bất tri đạo tha hội bất hội xuất hiện.”
Sở dĩ, tha mạn mạn đích, dã tiếp thụ liễu ba ba dĩ kinh ly khai đích sự thật, nhất như tiếp thụ liễu thế giới thượng tồn tại “Xuyên việt” nhất dạng, hoặc giả thuyết, tha dĩ mỗ chủng phương thức tại mỗ khắc đái trứ tân đích ký ức trọng sinh liễu, na thử xuyên việt khả một hữu tạo thành lưỡng cá tha đích xuất hiện, tha hoàn thị tha, chỉ bất quá tri đạo đích đông tây thị đa liễu ngận đa.
Tú hương tưởng trứ tưởng trứ, na chủng bi thống tái thứ tập lai. Tuy nhiên nhất gia nhân, chỉnh chỉnh tề tề, hòa hòa mỹ mỹ tài thị tối hảo đích, đãn thị dã đắc diện đối hiện thật.
Tú hương chung vu tri đạo liễu, dĩ hậu, tại giá cá thế giới thượng, “Ba ba” giá cá từ ngữ, tái dã bất hội hữu nhân hồi ứng liễu.
Giá cá từ, vị lai chỉ tồn tại vu tự kỷ đích tư tự lí, hoặc giả thị đối bàng nhân đích giảng thuật trung, hoặc giả thị tịch mịch đích thời hầu, tự ngôn tự ngữ đối không trung đích mỗ nhất cá huyễn ảnh khứ tố thuyết.
Tú hương thử khắc tài minh bạch, gia nhân đích trân quý, tại vu tồn tại.
Tồn tại tức thị chính nghĩa.
Tồn tại thị nhất thiết.
Yếu “Tồn tại”, gia tài hữu ý nghĩa.
Tức sử ba ba thị nhất cá thập ác bất xá đích phôi đản, tha dã bất hi vọng tha tử khứ;
Tức sử ba ba tại giam ngục trung độ quá nhất sinh, tha dã bất hi vọng tha tử khứ;
Chỉ yếu tha hoàn tồn tại tại giá cá thế giới thượng đích mỗ nhất cá địa phương tựu hảo.
Tú hương tựu thị bất hi vọng tha tử khứ.
Khả sự thật tựu thị như thử.
Na thời hầu, tú hương đệ nhất thứ hi vọng, thế giới thượng hữu linh hồn tồn tại, hữu quỷ hồn tồn tại.
Nhất thiết đích hiện thật, tựu tòng nhãn trung lưu xuất đích đệ nhất tích lệ khai thủy, giá nhất thiết thành vi liễu bất khả phủ định đích.
Tú hương tưởng phủ định tự kỷ, khả na phủ định thị đa ma đích vô lực.
Tú hương tưởng phủ định hiện thật, canh phủ định cánh thị như thử đích thương bạch.
Nhân vi na cá tiêu tức, thị lưỡng cá cảnh sát cáo tố tha môn đích.
Tú hương hiện tại hoàn tự hồ ký đắc na lưỡng cá nhân đích y phục, thị thâm lam thâm lam đích, lam đích phát hắc.
“Nhĩ đích mẫu thân tại mạ? Ngã môn nhu yếu hòa nhĩ đích mẫu thân đàm.” Na thị tha môn thuyết đích đệ nhất cú thoại.
“Nhĩ đích ái nhân hàn quảng chính tiên sinh, bất hạnh nhân công tuẫn chức liễu, thỉnh nhĩ hòa ngã môn tẩu nhất tranh ba.” Na thị tha môn thuyết đích tối hậu nhất cú thoại.
Đãn thị na lưỡng cá nhân đích dung mạo, tú hương dĩ kinh bất ký đắc liễu.
Khán ba, thời gian tương nhất thiết đô mạt khứ liễu, tú hương hoàn tằng đốc định: Tự kỷ hội nhất bối tử ký đắc na nhất khắc. Giá tài kỉ niên quá khứ liễu, tự kỷ dĩ kinh bất ký đắc liễu, chẩm ma bạn, tự kỷ đích ký ức bất thị bách phân bách chuẩn xác mạ, vi thập ma đáo liễu giá ta quan kiện đích sự tình, tổng thị mô mô hồ hồ đích, như tại vân lí vụ lí ni, tự kỷ dữ tự kỷ đích ký ức tổng thị cách trứ nhất phiến sa tự đích.
Tú hương sát khứ lưỡng giáp đích lệ thủy, thị tuyến tái thứ thanh tích liễu.
Tha phát hiện tự kỷ đích bột tử dĩ kinh cương ngạnh, tha bất đắc bất tái thứ khởi thân, tòng sàng thượng phiên hạ lai, khán nhất khán thảng trứ đích giá cá “Tú hương” hữu một hữu lưu hạ nhất tích nhãn lệ.
Tú hương tâm lí dĩ kinh hữu liễu đáp án, đãn thị tha tại phủ định tự kỷ, bất hi vọng na tựu thị đáp án.
“Một hữu?”
“Cánh nhiên một hữu!”
“Chân đích một hữu.”
“Một hữu a......”
“Nhĩ giá cá ngoan tâm đích gia hỏa.” Tú hương thuyết đạo.