409 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Tinh thần du ly đích nguy hiểm”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Hoàn năng hữu thùy? Tựu thị ngã, nhĩ đích tiểu hỏa bạn, dã thị nhĩ đích phi hành khí, hiện tại thị giá chi bút đích dạng tử đích, tựu thị ngã, tại thuyết thoại.” Phi ngữ đặc biệt đề cao liễu âm lượng, nhượng tự kỷ đích thoại năng cú bị tú hương thính đích canh thanh sở ta, tha cố ý thuyết đạo, “Nhĩ khán, nhĩ lưu hào dĩ hậu, ngã thuyết liễu na ma đa thoại, nhĩ đô một thính đáo, nhĩ đích tổn thất đắc hữu đa đại a, đối bất đối, giá tựu thị bất trọng thị ngã đích hậu quả, tri đạo bất.”
Tú hương lạp trứ phi hành khí, nhượng tha phi đích canh cao liễu ta.
“Nga, cáp cáp cáp, hảo liễu, ngã tri đạo liễu, hốt lược liễu nhĩ, thị ngã đích thác lạp. Nhĩ bồi trứ ngã, bang trợ ngã khắc phục nan quan, ngã đô tri đạo liễu, thị nhĩ.” Tú hương phương tài hoãn quá thần lai, tha tâm tình du khoái cực liễu, cáp cáp tiếu liễu khởi lai.
Tú hương na nhất thanh tiếu hậu, nhất thiết đô biến hóa liễu.
Bất biến đích thị —— đoạn liệt thanh; đoạn liệt thanh hoàn tại kế tục, tư tư bất quyện đích, tại thử xử đích chỉnh cá không gian trung phô triển khai lai.
Chu vi đô tại biến hóa, nhi na ta phát sinh tại ly tú hương bất viễn đích địa phương, tú hương nhân vi tạm thời đích tư tưởng du ly nhi một hữu chú ý.
Hiện tại tha bất đắc bất chú ý liễu.
—— nhân vi, na thanh âm tự hồ tại hấp dẫn sở hữu nhân đích chú ý lực.
Thanh âm đích chủ nhân, thị biến hóa đích thủy tác dũng giả, dã thị nhất thiết đích nguyên đầu.
Biến hóa, thủy vu nhất cá nhân.
Giá cá nhân, tiện thị cự nhân nữ tử.
Giá biến hóa, lai đích kịch liệt, lai đích đường đột, lai đích điên cuồng, thậm chí dã khả dĩ dụng đột biến lai hình dung.
Không gian tại đột biến, biến đắc việt lai việt hiệp trách, việt lai việt lăng loạn, giá hiệp trách hựu nhất hạ tử bị cự nhân đả phá, biến vi không khoáng......
......
Thiên phiên địa phúc đích biến hóa......
......
Đãn thị tú hương tự hồ một hữu chú ý đáo, giá đô quy công vu phi ngữ đích phi hành —— phi thường bình ổn. Tha tại ổn bộ hạ hàng, đãn thị phi hành khí hảo tự nhất cá tĩnh chỉ đích vật thể, tại tú hương đích nhãn trung, một hữu minh hiển biến hóa, tòng tha đích giác độ khán khởi lai, một hữu hạ hàng na ma đa.
Phi ngữ bội phục tú hương, tha giác đắc tha chân đích lâm nguy bất cụ, khí định thần nhàn, phi thường cụ hữu đại tương phong phạm.
Thù bất tri, tú hương bất thị nhân vi cường đại đích kháng áp năng lực.
Nhi thị —— lưu hào trung:
Tú hương đích tâm, bị công tử phân thần liễu.
Tha na lí chú ý giá ta a.
Tha hãm nhập đáo tự kỷ đích tư tác trung, bất năng tự bạt, hoặc hứa thị “Tiềm ý thức” đích thế giới thái thái quá tinh thải, thứ kích liễu tha đích tư tưởng;
Hoặc giả thị “Thiên tuyết” giá cá từ thái quá ý ngoại, điểm nhiên liễu tha đích tư tưởng;
Hoặc hứa thị, tha hựu tưởng khởi liễu tha —— khán khởi lai hạo miểu vô kỳ đích truy tầm chi lộ ba;
Hoặc hứa na ta chỉ thị ***, thập ma nguyên nhân đô một hữu, tha chỉ thị nhu yếu nhất cá tư tưởng đào vong đích thời gian nhi dĩ.
Hoặc hứa, chỉ thị thất vọng đạo trí ——
Tha dĩ vi tha hội khinh tùng ly khai giá lí ni, kết quả khả hảo, một hữu xuất lộ.
Cương tài phi ngữ đích thoại tha tịnh một hữu chẩm ma tại ý, trực đáo tha thuyết, “Giá lí thị tú hương đích thế giới”, tha tài minh liễu giá kiện sự đích nghiêm trọng tính —— “Nhất thiết nhân ngã nhi khởi, nhất thiết nguyên vu ngã, khước dã hạn chế trứ ngã.”
“Ngã vô năng vi lực.”
“Chẩm ma bạn ni?” Tú hương giác đắc, tương bỉ vu cự nhân đích phá phôi năng lực, tự kỷ đích giá chủng tự ngã phong bế tính tài canh gia khả phạ.
Đoạn liệt thanh hoàn tại kế tục.
Bạo ngược trình độ dã tại trình hiện mịch thứ phương đích đột biến.
Tối hậu đích nhất trận cự hưởng triệt để trọng tố liễu thế giới, giá lí biến đắc không khoáng liễu.
Tương đối trứ thế giới đích kết cấu than tháp hoặc giả triệt để diệt vong, giá lí chỉ thị tĩnh tĩnh đích tiêu tán, do như thuế bì nhất dạng, từ cựu nghênh tân, một hữu hôi trần, một hữu tê hảm, một hữu khóc khấp, một hữu đoạn bích tàn viên, một hữu suy bại.
Chỉ thị, đột biến —— bình tĩnh —— trọng tố —— quy lai.
Tú hương hoàn xử tại tự kỷ đích thế giới trung, một hữu xuất lai.
Bổn cai bi thương, quá độ bi thương, tuyệt vọng.
Bổn cai giác đắc khả tiếu.
Khả thị thử khắc, tú hương khước hựu đột nhiên hưng phấn khởi lai liễu, tha mạc minh đích khai tâm.
Tha thị chân đích khai tâm, bất hợp thường lý đích khai tâm.
Tú hương đột nhiên tưởng xướng ca liễu, dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma tâm tình giá ma hảo, tha bất thị na chủng hội vi liễu nhất điểm tiểu sự triêm triêm tự hỉ đích nhân.
“Ngã biến liễu.” Tú hương thuyết đạo, “Lai đáo giá lí, ngã đích tính cách biến liễu.”
“Nhĩ chung vu thuyết thoại liễu.” Phi ngữ đạo, “Một tưởng đáo diện đối giá ma ta cự biến, nhĩ sở thuyết đích cánh nhiên thị —— nhĩ biến liễu, thính khởi lai mạc danh cụ hữu triết lý.”
“Dã hứa lữ hành hội nhượng nhân biến vi lánh ngoại nhất chủng tính cách. Thư trung xác thật thị giá ma thuyết đích” tú hương nhận vi thuyết đích ngận hữu đạo lý.
“Sở dĩ, nhĩ tương giá chủng cải biến quy kết vi phi hành tạo thành đích mạ?” Phi ngữ tự hồ khảo lự đáo tú hương trách bị tự kỷ đích khả năng tính, tài thuyết đích giá thoại.
“Bất thị lạp. Hòa phi hành, quan hệ bất đại.” Tú hương thuyết đạo, tha tương tinh lực tập trung tại thử xử, nhi bất thị biệt xử.
“Thính đáo nhĩ giá ma thuyết, ngã tựu phóng tâm liễu.” Phi ngữ thuyết đạo, “Nhĩ trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự trung, tự hồ nhượng ngã giác đắc, nhĩ đích tiềm ý thức xuất vấn đề liễu.”
“Khán ba, tự kỷ chỉ thị tại gia phụ cận khai khải liễu nhất tiểu thời du lãm lộ tuyến, bất tiểu tâm tựu biến thành liễu triệt dạ bạo tẩu, tính cách bất biến hóa tài quái ni. Đương nhiên, dã một hữu thính đáo, ngọ dạ đích chung thanh, sở dĩ dã biến bất hồi lai liễu. Hiện tại khẳng định dĩ kinh bán dạ liễu, ngã hoàn một hữu thụy giác, ngã vi thập ma quá đích giá ma thô quánh liễu ni? Thị thập ma nhượng ngã sung mãn tự tín, nhận vi tự kỷ bất thụy giác dã năng thần thải dịch dịch ni?”
“Nhĩ đích thoại, ngã nhất cú đô một đổng.” Phi ngữ thuyết đạo.
Tú hương diêu liễu diêu đầu, hiện tại tọa tại bút can thượng, thảo luận tưởng giá ta vấn đề, đô hữu ta vô liêu —— nhân vi căn bổn một hữu nhậm hà tác dụng.
“Bất hảo liễu, ngã môn bất năng đình lưu tại thử xử liễu.” Phi ngữ thuyết đạo.