426 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Tiểu cân ban”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Cáp, thính nhĩ đích khẩu khí, nhĩ thị đặc biệt nguyện ý đương ngã đích tiểu cân ban liễu.” Tú hương tiếu liễu khởi lai.
“Đương nhiên liễu, chân đích. Ngã đích hỉ duyệt chi tình, thị vô dĩ ngôn biểu a.” Phi ngữ tiếu đạo.
“Ân, nhĩ đích khoa trương năng lực, thị vô dĩ phục gia a. Ngã thuyết, nhĩ giá gia hỏa, thuyết quá đích thoại tựu yếu tác sổ a, dĩ hậu, ngã thị thuyết dĩ hậu, nhĩ khả biệt hậu hối a, ngã giá cá nhân, nhất điểm nhi đô bất hảo tý hầu, nhi thả ni, hoàn bất hảo thuyết thoại, một chuẩn sự đa, một chuẩn tì khí soa, một chuẩn nhĩ hoàn thập ma hảo xử đô một hữu ni.” Tú hương giảo hiệt đích thuyết đạo.
“Cáp cáp, nhĩ đích dự phòng châm đô cấp ngã đả liễu nhất đại quản liễu, một sự nhi, một quan hệ a, ngã tựu phạ nhĩ bất nhượng ngã cân tại nhĩ đích thân biên ni. Chỉ yếu cân tại nhĩ thân biên, chẩm ma trứ đô hành.”
“Ngã nguyện ý a, kỳ thật ma ——” tú hương tiên thị kinh hỉ, hậu hựu nghi lự đạo, “Ai, bất đối a, nhĩ giá ma nhiệt tâm đích cân tại ngã thân biên, bất đồ hồi báo đích, na nhĩ thị vi thập ma ni? Trị đắc hoài nghi a.”
“Trị đắc hoài nghi?” Phi ngữ đích thanh âm tự hồ hoài nghi nhất thiết.
“Ngạch, soa bất đa ba.” Tú hương chi chi ngô ngô đích, bán thiên thuyết xuất lai giá tứ cá tự.
“A? Hoàn dĩ vi nhĩ đậu ngã, nguyên lai cánh nhiên thị chân đích a.” Phi ngữ tự hồ hoàn tưởng thuyết thập ma, tựu bị ngạch ~ ngạch ~ đam các liễu.
“Nhĩ nan đạo thị tại quái ngã?” Tú hương thí tham đích vấn đạo.
“Bất thị lạp, ngã tựu thị bất minh bạch, chẩm ma biến thành liễu hoài nghi ni, cương tài hoàn tín thệ đán đán đích thuyết thập ma hảo bằng hữu, cảm động a, hưng phấn a, nhượng nhân nan vong a, ba lạp ba lạp đích, như kim ni, biến thành liễu hoài nghi, nhĩ phiên kiểm bỉ phiên thư hoàn khoái a.” Phi ngữ đích thoại cú cú đô tự hồ tại lễ.
“Uy, ngã, ngã, ngã giá thị —— thật thoại thật thuyết a.” Tú hương đạm đạm đích thuyết.
“A a, nhĩ yếu thị chân thật thoại thật thuyết, tựu ứng cai thị thuyết trị đắc tương tín ba, tương tín ngã tài thị tối đối đích, tri đạo bất. Ngã tố giá ta, đô thị nhân vi hỉ hoan nhĩ a.” Phi ngữ đạo, “Tự tòng ngã nhất kiến đáo nhĩ, ngã tựu hỉ hoan nhĩ, thâm thâm đích ái thượng nhĩ, nga hống.”
Phi ngữ thuyết hoàn, tú hương dã bất tri bất giác cáp cáp đại tiếu khởi lai, phi ngữ hòa tú hương đô bất tri đạo, giá đáo để thị trào tiếu hoàn thị tựu thị xúc động liễu tiếu điểm nhi dĩ.
Tú hương bình phục hạ lai, chuyển nhi nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo, “Cáp cáp, cấp ngã đả cảm tình bài, nhĩ tựu xả đạm ba, bất khả năng a, ngã tri đạo liễu, nhĩ thị bất thị hữu thập ma mục đích. Nan đạo? Ngã hữu thập ma xuất sinh bí mật? Nan đạo, ngã hữu cự ngạch di sản đẳng trứ kế thừa? Nan đạo, ngã thị thập ma ——”
“Ai u, ngã toán thị xác nhận liễu, nhĩ tựu thị phiên kiểm bỉ phiên thư canh khoái đích.” Phi ngữ đạo, “Hảo ba, hảo ba. Cương tài, nhĩ yếu thuyết thập ma, nhĩ thuyết kỳ thật ——?”
“Nga, nhĩ hoàn ký đắc ni, ngã thị tưởng thuyết, kỳ thật ma, ngã nhất trực đô đĩnh tiện mộ thải nguyệt đích, tha nhất trực hữu bằng hữu cân tại tự kỷ thân biên, giá đĩnh hảo đích.”
“Giá cá giản đan, hữu thập ma hảo tiện mộ đích.” Phi ngữ đại khí đạo.
“Na lí dung dịch a. Đối tha lai thuyết, đương nhiên dung dịch a, tha đích tính cách tựu thị nguyện ý hòa biệt nhân đả thành nhất phiến ba.”
“Nhĩ dã khả dĩ a. Nhĩ dĩ hậu dã khả dĩ đích.” Phi ngữ cổ lệ đạo.
“Thị a, khả bất thị ma, hiện tại hảo liễu, nhĩ giá cá ma pháp bổng, phi ngữ, tiểu vũ mao, nhĩ khả yếu tại ngã thân biên nga.” Tú hương tát kiều đạo.
“Đương nhiên liễu, chỉ bất quá, ngã thị nhĩ khả ngộ nhi bất khả cầu đích tinh thải. Tại địa cầu thượng, ngã thị thiên bàn nan đắc, vạn bàn hi hữu đích. Ngã tại giá, bất thái năng cú ngốc thái cửu.” Phi ngữ thoại lí thoại ngoại đô thị tự hào.
“Tẩu liễu, dã một quan hệ.” Tú hương hoàn yếu vãng hạ thuyết, phi ngữ tựu phát xuất liễu trư khiếu.
“A —— thương thiên a, đại địa a. A? Như thử vô tình, ngã khóc a ——”
“Bất thị, thái khoa trương liễu, đả đồng tình bài liễu, hựu —— ai u, ngã thị thuyết, nhĩ khả dĩ tùy thời hồi lai a, nan đạo nhĩ trảo bất đáo ngã a, hữu thập ma nan ni? Nhĩ giá hội ma pháp đích tiểu tinh linh, hoàn nan đắc đảo nhĩ mạ? Ngã tựu kỳ đãi nhĩ, thập ma thời hầu hồi lai liễu tựu hảo liễu.”
“Ngạch, bị xả na ma viễn, hảo hảo quá hảo hiện tại ba, hồi lai khởi thị na ma dung dịch đích sự tình a, nhậm hà địa phương đô hữu tha đích quy tắc, đả phá quy tắc liễu, tựu bất bình hành liễu, bất bình hành liễu tựu hội xúc động quyền uy, xuất động liễu quyền uy tựu yếu đảo môi liễu. Tri đạo mạ?”
“Bế chủy! Thính bất đổng, thính bất đổng, thính bất đổng.” Tú hương đích tam liên phủ định nhượng phi ngữ đình chỉ liễu chuyên nghiệp đích giải thích.
“Thị a, giá tài tượng thiên thiên, ngã tựu thuyết ma, chẩm ma hội biến đắc na ma ôn nhu.” Phi ngữ đạo.
“Ngã đương nhiên ôn nhu liễu.” Tú hương phác xích nhất tiếu, “Ngã thị nhân vi tự kỷ thái quá vu ôn nhu liễu, tài ngạnh lãng nhất ta.”
“Tài bất thị, y ngã khán, nhĩ phân minh tựu thị dụng tự kỷ đích ngoại biểu phiến nhân nhi dĩ.” Phi ngữ đạo, “Nhĩ thị ôn nhu ngoại biểu hạ đích tiểu dã báo.”
“Ngã thập ma thời hầu phiến nhân liễu.” Tú hương hốt nhiên tưởng minh bạch liễu, “Ngã tài bất thị báo tử ni, ngã thị miêu mễ. Thung lại nhi ưu nhã đích miêu mễ.”
“Đối vu miêu mễ hoàn thị báo tử, ngã bảo lưu ý kiến, bất quá nhĩ lợi dụng ngoại biểu phiến nhân đích sự tình, ngã giác đắc ba ——” phi ngữ cố chấp đích thuyết đạo.
“Tuyệt bất phiến nhân! Nhĩ khán, ngã thuyết nhĩ giá cá phi hành khí hảo, tựu thị hảo nha, nhĩ giá cá phi hành khí ni, tuy nhiên ngoại biểu, khái khái, hữu nhất ta giản ước hóa, ân, công năng ma, khái khái, kỳ thật dã một xá công năng, trừ liễu khả dĩ phi, soa cường nhân ý ma, a a.”
“A? ——”