442 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Nhất cá sỏa vấn đề”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Hữu khả năng, giá lí bất thị nhĩ chân thật đích tiềm ý thức thế giới. Ngã bất tri đạo nhĩ hội bất hội minh bạch ngã đích ý tư, tổng chi, giá lí cảm giác thượng, thị nhất cá, chẩm ma thuyết đích, giả tượng xuất lai đích thế giới.” Phi ngữ đạo.
“Na, ngã tựu canh bất minh bạch liễu, thủ tiên giá lí thị nhất cá giả đích thế giới, nhiên hậu nhĩ hựu thuyết kỳ quái, tối kỳ quái đích địa phương thị giá cá giả đích thế giới bất chân thật.” Tú hương thuyết, “Giá chẩm ma thính khởi lai, đô tượng thị tại thuyết hồn thoại a. Giá ma thuyết thoại, ngã giác đắc tự kỷ hội biến thành sỏa tử, hoặc giả nhĩ bả ngã đương thành sỏa tử.”
“Bất thị, ngã......” Phi ngữ giải thích đạo, “Ngã bất thị cố ý đích.”
“Bất dụng giải thích, ngã đổng, chỉ thị ngã hoàn hữu nhất điểm bất minh bạch.” Tú hương vấn đạo, “Na, chẩm ma hội hữu giá ma đa khả phạ đích sự tình.”
“Ngã tri đạo nhĩ đích ý tư.” Phi ngữ đạo.
“Na nhĩ dã thí trứ nhượng ngã tri đạo nhĩ đích ý tư a.” Tú hương phách liễu phách phi ngữ đích kiên bàng, “Try me, please!”
“Kỳ thật tiềm ý thức, thị nhất cá thế giới, nhi thả thị nhất cá cự đại đích, hạo như yên hải đích thế giới. Thuyết tha đại, thị nhân vi tha một hữu không gian hòa thể tích, thuyết tha hạo miểu, thị nhân vi tha đích giới hạn bất thị nhân lai định nghĩa đích. Tiềm ý thức, dã thị nhân đích kinh lịch đích nhất chủng trừu tượng đề luyện.”
“Xác thật, ngã bất thái minh bạch, bất quá ngã nguyện ý tái thính nhất thính, như quả nhĩ dã bất giác đắc ma phiền đích thoại.” Tú hương tử tế trác ma hậu thuyết đạo.
“Bất quá sở vị đích trừu tượng đề luyện, dã chỉ thị thuyết giá thị nhất chủng thuần túy đích sự thật tổng hợp, tương nhĩ sinh hoạt trung sở hữu đích nhận tri hòa kinh lịch thống thống tinh túy nhất hạ, phóng đáo giá lí, hoàn hữu ngận đa, ngận đa, ngận nan dụng phân loại liệt cử pháp khứ thuyết thanh sở đích tổ thành thành phân. Giá thị tòng tổ thành đích giác độ thuyết đích.”
“Ngã phát hiện, nhĩ tri đạo đích dã ngận đa a, nhĩ vi hà chi tiền na ma bất tự tín ni?” Tú hương đạo.
“Na hữu a, ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết. Bất quá như quả tòng hình thái thượng lai thuyết, tiềm ý thức thế giới đích dạng tử, các bất tương đồng, hữu đích nhân đích thế giới thị hải dương, hữu đích thị sa mạc, hữu đích thị thanh sơn lục thủy, hữu đích thị hỗn độn thế giới, mỗi cá nhân đích khả năng đô bất đồng, giá cá dã một pháp dụng liệt cử đích bạn pháp khứ thuyết thanh sở.” Phi ngữ tiếu trứ đạo, “Ngã giác trứ tự kỷ thuyết đích thoại, đô đẳng vu bạch thuyết liễu.”
“Một hữu, một hữu, hảo tượng đối nhận tri thị hữu ta bang trợ đích, bất thị nhất điểm một hữu đích.” Tú hương bãi trứ thủ.
“Nga nga, na tựu hảo a.” Phi ngữ đạo.
“Ân ân. Đương nhiên liễu.” Tú hương tiếu đạo.
“...... Đãn thị tha hữu ngận đa ngận đa khuynh hướng, quan vu tha đích tồn tại tính đích vấn đề, đẳng đẳng, giá lí diện tái thâm tằng thứ đích tựu yếu tiến nhập tâm lý học, thậm chí thị xã hội tâm lý học đích phạm trù liễu, truy căn tố nguyên, giá lí dã bất toán thị bất tồn tại.”
“Thị phủ tồn tại, tựu bất yếu thảo luận liễu, ngã bất quản tha tồn bất tồn tại, ngã chỉ quản ngã tự kỷ đích cảm thụ.” Tú hương đạo, “Như quả tái thảo luận na ta vấn đề, khủng phạ, ngã chân đích yếu hồ đồ liễu.”
“Ân, hảo đích.”
“Ngã tổng hữu nhất chủng cảm giác, tựu thị giác đắc tiềm ý thức thế giới đích nhất thiết đô ứng cai thị chân đích.” Tú hương đạo.
“Nhĩ giá chủng lý giải, dã hữu nhất định đạo lý, giá ma la tập tính đích đông tây, ngã dã thị bất thanh sở đích.” Phi ngữ thuyết trứ hướng hậu kháo liễu kháo, giá nhất lĩnh vực đô thị ngọc thủy đích nghiên cứu lĩnh vực liễu. “
“Vũ thủy? Vũ tuyết đích vũ mạ?” Tú hương một hữu thính thanh sở phi ngữ thuyết đích danh tự.
“Bất thị, bất thị lạp, một thập ma a. Nhĩ bất dụng tại ý.” Phi ngữ tự hồ giác đắc ngận ma phiền, bất tưởng tái đa thuyết thập ma.
“Như quả tòng ngã đích tri thức khố trung tiến hành sưu tác, tiềm ý thức thị phi thường giản đan đích đông tây a, tiềm ý thức thị nhân môn bất năng nhận tri hoặc một hữu nhận tri đáo đích bộ phân.” Tú hương giản đan tưởng liễu tưởng, thuyết đạo.
“Nhĩ tại bối tụng định nghĩa a?” Phi ngữ phản vấn đạo.
“Thị nhân môn ‘ dĩ kinh phát sinh đãn tịnh vị đạt đáo ý thức trạng thái đích tâm lý hoạt động quá trình ’.”
Tú hương thuyết hoàn chi hậu, canh gia do dự. Thuyết đạo, “Giá cá địa phương, bất ứng cai thị nhất cá thật tế tồn tại đích địa phương a.”
“Nhĩ thuyết đích thị thùy đề xuất lai đích tiềm ý thức thế giới?” Phi ngữ vấn đạo, “Thị na cá phất thập ma đích nhân mạ?”
“Đối a, anh văn thị subconsciousness, đề xuất nhân: Tây cách mông đức · phất lạc y đức.” Tú hương đạo.
“Nhĩ thuyết thoại đích khẩu khí, hảo tượng tại lãng tụng khóa bổn, tựu bất tượng tại liêu thiên, tượng thị tại, tại, tại, phục thuật. Đối, một hữu linh hồn a.” Phi ngữ ôn nhu đích khán trứ tú hương
“Ngã tựu thị tại phục thuật a.” Tú hương thuyết đạo.
“A? Na nhĩ tái phục thuật ta ba, ngã khán khán hữu một hữu dụng xử.”
“Nhĩ hoàn tưởng tri đạo thập ma ni.”
“Tùy tiện a, tiềm ý thức đích, thập ma đô khả dĩ a.” Phi ngữ đạo.
“Hảo a. Phất lạc y đức hựu tương tiềm ý thức phân vi tiền ý thức hòa vô ý thức lưỡng cá bộ phân, ngã môn thị vô pháp giác sát tiềm ý thức đích, đãn tha ảnh hưởng ý thức thể nghiệm đích phương thức khước thị tối cơ bổn đích — ngã môn như hà khán đãi tự kỷ hòa tha nhân, như hà khán đãi ngã môn sinh hoạt trung nhật thường hoạt động đích ý nghĩa, ngã môn sở tố xuất đích quan hồ sinh tử đích khoái tốc phán đoạn hòa quyết định năng lực, dĩ cập ngã môn bổn năng thể nghiệm trung sở thải thủ đích hành động. Tiềm ý thức sở hoàn thành đích công tác thị nhân loại sinh tồn hòa tiến hóa quá trình trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân.”
“Chân ngưu a.” Phi ngữ kích động liễu, tha thuyết đạo, “Thái bội phục nhĩ liễu, ngã đắc trọng tân nhận thức nhất hạ nhĩ a, ngã giác đắc nhĩ chân đích ngận hữu học tập ma pháp đích thiên phú.”
“Thiên phú? Một phát hiện a.” Tú hương đạo.