443 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Tồn tại dữ phủ đích vấn đề”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Thiên phú? Một phát hiện a.” Tú hương đạo.
“Thiên phú ma, nhất phương diện tại vu nhĩ đích lĩnh ngộ lực, nhất phương diện tại vu ký ức lực, đương nhiên liễu huyết thống dã thị ngận trọng yếu đích, hoàn hữu nhất ta một pháp dụng sổ cư lai thuyết minh đích địa phương. Chân bất tri đạo, na ta phân tích quản lý sở đích sở vị học giả môn, đô tại nghiên cứu thập ma, đãn thị ngã giác đắc a, chí thiếu hữu nhất bán đích nhân tố.”
“Tại phất lạc y đức đích tâm lý học lý luận trung, vô ý thức, tiền ý thức hòa ý thức tuy thị tam cá bất đồng tằng thứ, đãn hựu thị tương hỗ liên hệ đích hệ thống kết cấu.”
“Tam cá tằng thứ?” Phi ngữ tiếu liễu tiếu, “Nhĩ hoàn chân năng đô ký đắc trụ mạ?”
“Ký đắc trụ, giá tựu hòa khán thư một thập ma khu biệt.” Tú hương đạm định cực liễu, chỉ thị hào vô biểu tình đích khán liễu nhất nhãn phi ngữ, tiếp trứ thuyết đạo, “Phất lạc y đức tương giá chủng kết cấu tác liễu nhất cá bỉ dụ: Vô ý thức hệ thống thị nhất cá môn thính, các chủng tâm lý trùng động khả tựu hảo bỉ hứa đa cá thể, tương hỗ ủng tễ tại nhất khởi.”
“Dữ môn thính tương liên đích đệ nhị cá phòng gian tựu tượng thị nhất cá tiếp đãi thất, ý thức tựu đình lưu vu thử. Môn thính hòa tiếp đãi thất chi gian đích môn khẩu hữu nhất cá thủ vệ, tha kiểm tra trứ các chủng tâm lý trùng động, đối vu na ta bất tán đồng đích trùng động, tha tựu bất duẫn hứa tha môn tiến nhập tiếp đãi thất. Bị duẫn hứa tiến nhập liễu tiếp đãi thất đích trùng động, tựu tiến nhập liễu tiền ý thức đích hệ thống, nhất đán tha môn dẫn khởi ý thức đích chú ý, tựu thành vi ý thức.”
“Tha tương tiềm ý thức phân vi lưỡng chủng: ‘ nhất chủng thị tiềm phục đích đãn năng thành vi hữu ý thức đích ’ tiềm ý thức —— tiền ý thức, ‘ lánh nhất chủng thị bị áp ức đích đãn bất năng dụng thông thường đích phương pháp sử chi thành vi hữu ý thức đích ’ tiềm ý thức —— vô ý thức. Thật tế đích tiềm ý thức, kỳ thật thị ý thức đích nhất bộ phân, chỉ bất quá, thị bị ngã môn áp ức hoặc giả ẩn tàng khởi lai đích na bộ phân ý thức, sở dĩ, tiềm ý thức năng lực tại bị phát quật chi tiền tựu bị tiền ý thức dữ vô ý thức đích trung gian tằng gian tiếp hòa chủ động đích phủ quyết liễu.”
“Nga, ngã dĩ kinh thất khứ hưng thú liễu, ngã bất tưởng tái thính nhĩ phục thuật liễu.” Phi ngữ dam giới đích tiếu liễu tiếu, “Ngã bất thị cố ý đích, diện đối nhĩ thuyết thoại hòa cương tài tương bỉ đích cảm giác, hoàn hữu điểm bất đồng.”
“Nga, na hảo a, ngã đô OK.” Tú hương tiếu đạo, “Cáp cáp, hữu hà bất đồng a, hại tu lạp?”
“Cáp cáp, chân đích hữu điểm ni.” Phi ngữ tiếu đạo.
“Thuyết thật thoại, ngã tưởng đáo liễu bỉ thử giá cá từ.” Phi ngữ đạo.
“Bỉ thử? Nhĩ hòa ngã? Giá cá bỉ thử mạ?”
Tú hương tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ tiếu thập ma a?” Phi ngữ lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích biểu tình.
“Nhĩ hòa ngã, tâm liên tâm, đồng trụ địa cầu thôn?” Tú hương xướng đáo.
“Giá bất thị nhĩ môn thập niên tiền đích ca khúc mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn xướng?” Phi ngữ trừng đại liễu nhãn tình.
“Ngã ái xướng, ngã tựu xướng.” Tú hương đạo.
Tú hương giác đắc phi ngữ đích nhãn tình dã năng dung đắc hạ nhất cá địa cầu, cự nhân dã tằng hữu giá dạng nhất song nhãn tình, tha hiện tại tại tố thập ma ni —— tạm thả bất khứ tưởng ba.
“A, ngã tri đạo, giá tựu thị phong mã ngưu bất tương cập đích lưỡng kiện sự ba, giá cá tiềm ý thức thế giới, hoàn thị chúc vu ma pháp học phạm trù đích, đối bất đối.”
“A, giá tựu đối liễu.” Tú hương đạo, “Giá nhất sáo lý luận thính khởi lai đĩnh khoa học đích, đãn thị ngã môn tòng trung trảo bất đáo nhậm hà giải quyết hiện tại giá cá vấn đề đích tuyến tác.”
“Cáp cáp cáp.” Phi ngữ tiếu đắc phi thường khai tâm.
“Phục thuật đích ý nghĩa, tựu thị tái thứ xác định giá cá từ hòa giá lí, bát can tử đả bất trứ.” Tú hương đạo, “Nhĩ thị bất thị tại lưu sỏa tử ni?”
“Bất, bất tồn tại cáp cáp cáp.”
“Cảo thanh sở liễu nha?” Tú hương phách liễu nhất hạ phi ngữ đích kiên bàng.
“Giá tựu thị lưỡng cá bất đồng đích lĩnh vực a.” Phi ngữ tiếu liễu tiếu, “Nhĩ thuyết đích, thị lánh ngoại nhất hồi sự. Hòa ngã thuyết đích, hoàn thị bất đồng, chỉ bất quá, ngã dã thuyết bất thanh sở chân đích hữu đa thiếu bất đồng, tựu thị, bất nhất dạng, thỉnh nguyên lượng ngã đối giá phương diện đích trì độn, giá chủng lý luận học thuyết, ngã chân đích học bất hảo.” Phi ngữ than khai thuyết, tiếu đạo.
“Toán lạp, nhĩ bất yếu đối ngã kiểm thảo lạp, nhĩ trì độn dã một quan hệ, nhĩ bả ma pháp bổng cai tố đích sự tình tố hảo, kỳ tha đích, vô sở vị.”
“Sở dĩ thuyết, nhĩ tái thứ thành công đích đả đoạn liễu ngã.” Phi ngữ tiếu đạo, “Ngã đô vong liễu ngã yếu thuyết xá liễu.”
“Bỉ thử, bỉ thử.” Tú hương đạo.
“Nga, đối a, thị bỉ thử bả, thử thế giới, bỉ thế giới, tựu thị ngã tưởng thuyết đích.” Phi ngữ đạo.
“Nhĩ hoàn thuyết, nhĩ bất thích hợp giá chủng la tập tính cường đích đông tây? Hiện tại nhĩ thuyết đích, tựu dĩ kinh siêu xuất ngã đích năng lực phạm vi liễu.” Tú hương đạo, “Giá cá thế giới, bất thị chỉ hữu nhất cá thế giới mạ?”
“Giá cá vấn đề ni, giản đan đích thuyết, hoàn thị phục tạp đích thuyết, nhĩ giác đắc ni?”
“Đại địch đương tiền, nhĩ giác đắc ngã môn hoàn năng tại thử mặc tích đa cửu?”
“Ai, bạo phong vũ tiền hoàn hữu bình tĩnh ni.” Phi ngữ du nhàn đạo, “Phản chính bất hành ngã tựu bào lộ liễu.”
“Cáp cáp, nhĩ đảo thị chân khả dĩ.” Tú hương bạch liễu nhất nhãn, đạo “Dụng tối giản khiết đích thoại.”
“Nhĩ môn sinh hoạt đích thị thử thế giới, ngã môn thị bỉ thế giới, trừ thử chi ngoại hoàn hữu ngận đa cá thế giới, nhĩ môn na cá thế giới bất thị dã tảo tựu nhận thức đáo giá nhất điểm liễu mạ?”
“A? Nhĩ thuyết đích thị? Đa cá duy độ? Giá cá, ngã một hữu nghiên cứu a.” Tú hương đạo, “Ngã đối giá phương diện, hưng thú tịnh bất thị ngận đại.”