467 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Nhân sinh doanh gia”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Một quan hệ, nhĩ môn đô bất tương tín, giá đô một quan hệ, nhĩ môn đích chất nghi, một quan hệ. Nhân vi, ngã thị ——” cự nhân cố ý đình đốn khởi lai.
“Nhĩ hữu ẩn a?” Phi ngữ hoàn tưởng thuyết thập ma, tú hương cản khoái đả đoạn liễu tha, khái thấu liễu lưỡng hạ.
Phi ngữ đích biểu tình thập phân vô nại, tú hương lạp liễu nhất hạ tha, đãn cự nhân tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, cự nhân chỉ thị nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ tha môn, diện sắc hòa thiện, biểu tình ôn hòa, hoàn đái trứ tiếu dung, tiếu dung hữu ta nại nhân tầm vị, bất quá nhị nhân tịnh một hữu thời gian nghiên cứu na ta tiếu dung, nhân vi tha môn hoàn thị bị cự nhân đích bộ điều nhiễu loạn liễu.
“Nhĩ thị thập ma?” Tú hương vấn đạo.
“Cáp cáp cáp, ngã thị thập ma?” Cự nhân hựu trọng phục đạo, tha nhưng nhiên vi tiếu trứ, vi tiếu trứ, khước bất đả toán hồi đáp.
Phi ngữ hòa tú hương chú thị trứ đối phương, bỉ thử tâm ý tương thông, đô giác đắc giá gia hỏa hữu ta mạc danh kỳ diệu đích, mạc danh kỳ diệu đích nhượng nhân giác đắc bất thư phục.
“Cáp cáp, cáp cáp cáp.” Cự nhân dĩ phi khoái đích tốc độ chuyển liễu cá quyển, “Ai u, ngã thái khoái liễu. Lạc lạc lạc.”
Cự nhân thuyết giá ta thoại đích thời hầu, canh tượng thị tại đối tự kỷ thuyết, nhi bất thị đối tha môn nhị nhân.
Tú hương hòa phi ngữ đô hữu nhất chủng cảm giác, cự nhân căn bổn một hữu khán đáo tha môn, cự nhân hảo tượng hãm nhập liễu tự kỷ đích thế giới, tha môn đô giác đắc tự kỷ tự hồ bị cự nhân hốt lược liễu.
Tú hương tâm tưởng, cự nhân như thử dĩ tự ngã vi trung tâm, na đối thoại —— khả năng hướng trứ vô pháp dự trắc đích phương hướng phát triển liễu, cự nhân một chuẩn nhi hựu yếu thuyết ta vô liêu đích thoại liễu.
“Cáp cáp, nhĩ tưởng tri đạo mạ? Ngã thị thùy, nhĩ tưởng tri đạo mạ? Hống hống hống ——” cự nhân vấn đạo, na chủng điều bì kính nhi nhượng tú hương hữu ta khóc tiếu bất đắc.
“Bất tưởng, nhĩ yếu thị bất thuyết, tựu bất thuyết ba.” Phi ngữ đích khẩu khí ngận kiên định, tự hồ dĩ kinh hữu ta bất nại phiền.
“Giá ma trọng yếu đích sự tình, nhĩ bất khả năng bất tưởng tri đạo!” Cự nhân trịnh trọng kỳ sự đích thuyết đạo, tha đích tiếu dung tự hồ ngưng cố đáo kiểm thượng, dĩ kinh một hữu thập ma biến hóa.
Tú hương giác đắc cự nhân đái liễu nhất trương “Tiếu kiểm”.
“Giá hữu thập ma trọng yếu đích a.” Phi ngữ cản khoái thuyết đạo, nhất điểm đô một hữu bị cự nhân đích khí thế sở hách đảo.
Tú hương thính đáo phi ngữ hòa cự nhân đích đối thoại, phác xích nhất tiếu, lưỡng cá nhân tựu tượng sảo giá đích tiểu hài tử, cố ý biệt nữu trứ.
“Cáp cáp cáp.” Cự nhân nữ tử tiếu đích ngận cuồng phóng, tú hương cản khẩn thu hồi tự kỷ đích huyễn tưởng.
“Nhĩ, đĩnh ái tiếu a.” Tú hương đạo, tha đích chú ý lực hoàn tại vu cự nhân đích tiếu kiểm.
“Ngã chân tính tình. Bất tượng nhĩ môn giá ta yểm sức tự kỷ đích nhân.” Cự nhân khoa trương đích biểu tình, hảo tượng tại diễn hí, tha đích tiếu canh gia xán lạn liễu, na trương “Tiếu kiểm” khởi mã bất na ma cương ngạnh liễu, tú hương sai tưởng tha một hữu đả quá thập ma mỹ dung châm, na bất quá thị nhất trương hoàn mỹ đích kiểm, hữu ta tượng giả diện.
“Ngã môn yểm sức thập ma lạp?” Tú hương hoàn tưởng dữ kỳ đối thoại, phi ngữ lạp trứ tú hương, tự hồ bất nhượng tha tái thuyết thập ma.
“Nhĩ môn đương nhiên yểm sức tự kỷ lạp, như quả ngã cáo tố nhĩ môn, ngã thị thùy, nhĩ môn tựu hội phát hiện tự kỷ đích miểu tiểu, nhân vi nhĩ môn ti vi hòa miểu tiểu, tựu tượng yểm sức tự kỷ, tựu hảo tượng đóa tị thượng đế đích á đương, hống hống hống.” Cự nhân đích khí diễm canh vi hiêu trương liễu.
Tha đích bỉ dụ, nhượng tú hương tâm lí ngận bất thư phục, tú hương hoàn một tưởng hảo dụng thập ma thoại ngữ khứ phản bác tha, phi ngữ tựu thuyết thoại liễu.
“Tha hảo tượng sấu thân thành công hậu, tự tín tâm bạo bằng liễu.” Phi ngữ thấu cận tú hương đạo, “Cánh nhiên cảm thuyết thượng đế liễu, chẩm ma bạn?”
“Ân, tiên biệt thứ kích tha nha, tha đích tính tình, ngã môn hoàn tróc mạc bất định.” Tú hương hồi ứng đạo.
“Tha? Tha hảo bất đáo na khứ, tính tình bất định ba.” Phi ngữ đạo.
“Bất hảo thuyết a, tha hữu ta dĩ tự ngã vi trung tâm.” Tú hương đạo, “Tha đích thế giới quan, bỉ giác hiệp trách. Sở dĩ ngã môn cẩn thận nhất ta bỉ giác hảo.”
“Nhĩ càn ma na ma cẩn thận a, tha đích tính tình chẩm ma dạng, nhĩ quản tha ni?” Phi ngữ đạo.
Nhị nhân hoàn tưởng thuyết thập ma, cự nhân tựu hựu thuyết thoại liễu, nhi thả giá thứ thanh âm đại đáo nhị nhân đô hách liễu nhất khiêu.
“Nhĩ môn giá ta quá phân đích nhân a, hoài trứ khuy tý đích tâm lí, giả trang hào bất tại ý, kỳ thật túy ông chi ý bất tại tửu!” Cự nhân cao thanh đạo.
“Tại hồ sơn thủy chi gian dã?” Phi ngữ thuyết hoàn tự kỷ hoàn tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ hoàn tiếu! Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo mạ? Ngã giác đắc nhĩ tối phôi liễu, nhĩ tựu thị tha đích phôi bằng hữu, nhĩ ngộ đạo trứ nhĩ đích bằng hữu, nhượng tha ngộ dĩ vi ngã thị phôi đản, nhượng tha phản đối ngã, nhĩ cấp tha bất lương đích ảnh hưởng. Tha dã hữu thác! Tha bất cai tương tín nhĩ, hanh, nhĩ môn giá ta nhân, thống thống nhất dạng, đẳng ngã cường đại liễu, ngã nhất định hội báo phục nhĩ môn đích, khán trứ ba, ngã bất hội nguyên lượng nhĩ môn hanh!”
“Nhĩ thuyết thoại, hảo bội nghịch a, nhĩ đích tư duy, hảo hỗn loạn a.” Tú hương hữu ta bất khoái, đãn tịnh bất phát nộ, “Nhĩ thuyết đích đô thị thập ma sự a? Ngã môn hoàn toàn thính bất đổng a!”
Cự nhân nữ tử hựu hoán thượng liễu tối sơ đích “Tiếu kiểm”.
“Cáp cáp, ngã tri đạo nhĩ môn đô thị xuất vu tật đố. Khán ba, khán ba, tật đố, đa ma khả phạ, tật đố thị năng cú sát nhân đích. Nhĩ môn giá dạng tố, thị bất phù hợp ngã đích tiêu chuẩn đích.”
“Nhĩ hữu thập ma khả nhượng ngã tật đố đích ni, nhân vi nhĩ bành trướng mạ?”
“Hanh! Nhĩ môn bất phối tại giá lí tố nhất chỉ mã nghĩ, nhĩ môn nhu yếu nghi thức, ngã nhu yếu hảo hảo thanh lý nhĩ môn, như quả nhĩ môn khẩn cầu ngã đích thoại.” Cự nhân đích tiếu dung hoàn thị một hữu tiêu thất, tha chỉ thị ôn hòa đích thuyết trứ na ta ngoan độc đích thoại.
“Hảo tượng nhĩ thị thập ma nhân sinh doanh gia nhất dạng.” Phi ngữ đạo, “Nhĩ năng bất năng thuyết điểm chính thường thoại, ngã môn hữu sự tưởng thỉnh giáo nhĩ.”