571 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Bất tầm thường đích năng lực”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Tú hương giác đắc tự kỷ đích diện tiền, thị hắc sắc đích nhất cá điểm, na cá điểm đích ngoại diên thị kim sắc đích biên giới, na cá điểm đích nội hàm thị thâm thâm đích bất kiến để đích hắc sắc, thị một hữu quang đích động huyệt.
Nhượng nhân giới ý, na cá điểm tựu hảo tượng thị điểm tại tú hương đích họa bố thượng nhất dạng, hảo tượng thị thủy mặc họa thượng bất tiểu tâm tiên xạ đích mặc trấp tự đích, chẩm ma khán đô hòa chỉnh phúc họa tác nhất điểm đô bất hòa hài.
Nhi thả, na cá điểm đích xuất hiện, đái trứ bất tầm thường đích năng lực ——
Na cá điểm, nhượng nhất thiết đô đình chỉ liễu.
Tú hương giác đắc, thời gian như quả chân đích khả dĩ đình chỉ đích thoại, na nhất định thị hiện tại giá cá dạng tử ba, nhân vi hiện tại, nhất thiết đô bất động liễu. Tha đích thân thể, bao quát tha đích tâm, bao quát chu vi đích nhất thiết, dã đô hào vô lệ ngoại đích phối hợp trứ tú hương, hảo tự “Đình chỉ” thị nhất kiện nhượng nhân khoái nhạc đích sự tình.
Tú hương phát giác, tự kỷ đích nhất bán thị thanh tỉnh đích.
Na phản quá lai, lánh nhất bán thị thập ma dạng tử đích tha dã bất tri đạo liễu.
Tha đích thân thể, phân liệt liễu.
Chí thiếu khả dĩ thuyết, tú hương tri đạo tha đích ý thức đích nhất bán thị năng cú sát giác đích, lánh nhất bán khước thị yểu vô âm tín. Tựu hảo tượng, tha bổn lai song thủ các trảo trứ nhất căn phong tranh tuyến, nhi hiện tại, nhất chỉ thủ đích tuyến khước đoạn liễu.
Nhĩ dã bất tri đạo na chỉ phi tẩu đích phong tranh thị hoàn tại không trung du đãng trứ, hoàn thị dĩ kinh điệt lạc đáo địa thượng liễu, hoặc giả bị quải tại mỗ cá thụ xoa thượng, hoàn thị điệu tiến liễu mỗ cá trì đường trung......
Hiện tại tú hương tưởng tẫn lượng bảo trì giá nhất bán thụ khống đích tinh thần quy tự kỷ sở hữu, bất nhượng tha giá nhất bán hoàn toán thanh tỉnh đích tâm dã thất tung.
Sự dữ nguyện vi, khủng phạ thuyết đích tựu thị tú hương hiện tại giá chủng tình huống, nhân vi tha việt thị nỗ lực bảo trì thanh tỉnh, việt thị giác đắc vô pháp tập trung tinh lực, tha tổng giác đắc giá nhất bán đích tự kỷ tựu hảo tượng thị sa lậu nhất dạng, tòng na cá tiểu khổng trung bất đoạn hướng hạ tích lạc, tuy nhiên tích lạc đích tốc độ bất khoái dã bất mạn, đãn thị khước tòng vị đình hạ, sở dĩ sở thặng đích na nhất bán thanh tỉnh đích tự kỷ dĩ kinh trục tiệm hoán tán, tối hậu tiêu thất bất kiến liễu.
Tú hương hoàn tại kế toán đáo để hoàn thặng đa cửu tự kỷ tài hội triệt để lưu tẩu, tựu tiệm tiệm đích tại đẳng đãi trung bình tĩnh liễu hạ lai, liên tha tự kỷ đô một phát hiện đích thời hầu, tại tha phản ứng quá lai chi tiền, ý thức dĩ kinh khai thủy trầm thụy liễu, tha na thời dã giác đắc tự kỷ tại nhậm hà nhất cá hạ nhất miểu chung chi nội đô khả năng hội bất tỉnh nhân sự, thùy tri đạo nhất thiết tựu tại hào vô dự triệu đích thời hầu phát sinh liễu ni.
Na thời hầu, tú hương ứng cai dĩ kinh thụy trứ liễu, hoặc giả thuyết dĩ kinh bất tỉnh nhân sự, hoặc giả thuyết nhất bán đích tự kỷ bất tỉnh nhân sự liễu, nhất bán đích tự kỷ khước hựu nan dĩ duy trì giá giản đan đích thanh tỉnh trạng thái liễu.
Tha dã bất thái xác định, thanh tỉnh đích tự kỷ đáo để thị bất thị chân chính đích tự kỷ.
Tại tối hậu đích na bất đáo nhất miểu đích thời gian lí, tú hương giác đắc phát sinh liễu ngận đa ngận đa sự tình: Tha giác đắc tự kỷ ngận luy ngận luy, hảo tượng ngận cửu một hữu thụy giác, một hữu hô hấp, một hữu tranh khai quá nhãn bì, một hữu cật phạn, một hữu hát thủy, thậm chí thuyết, thập ma đô một hữu tố quá.
Tha giác đắc tự kỷ, tòng quá khứ đáo hiện tại, đáo vị lai, tự hồ đô nhất trực nhất trực thảng tại giá lí.
Tha giác đắc, tự kỷ tựu do như nhất cá thụy mỹ nhân, hoặc hứa tự kỷ thị tòng thụy mỹ nhân đích cố sự lí tẩu xuất lai đích dã bất nhất định.
“Ngã tưởng, ngã ninh nguyện ** lệ ti ba.” Tú hương tại thâm bất kiến để đích không gian lí, thính trứ tự kỷ đích thanh âm, na hoàn toàn bất thị tha sở thục tất đích thanh âm.
Thân tâm đích bì bại đô đạt đáo liễu nhất chủng cực trí, tha phát giác tự kỷ đích tinh lực ngận bất tế, tái dã tụ tập bất liễu canh đa đích lực khí liễu.
Ngã tái dã, tái dã, tái dã, bất năng tố nhậm hà nhất kiện sự liễu, na phạ thị nhất kiện tiểu tiểu đích sự.
Lực khí tự hồ bị nhất cá ngận đại ngận hắc đích động hấp tẩu liễu.
Tại tối hậu nhất khắc ý thức hoàn tồn tại đích thời hầu, tú hương giác đắc tự kỷ thanh sở đích khán đáo liễu na cá hắc động, na thị nhất cá thâm thâm đích, ám ám đích, một hữu tẫn đầu đích, khước hựu ý ngoại đích bất băng lãnh đích địa phương.
Tự hồ khả dĩ nhượng nhân an tâm, tuy nhiên thị nhất cá động......
Na lí tuy nhiên một hữu quang, khước nhượng nhân ngận an tâm.
Tú hương ký đắc, tối hậu đích tự kỷ tâm lí đích niệm đầu chỉ hữu nhất cá: Tự kỷ tái dã một hữu lực khí tố nhậm hà sự tình liễu, bao quát chi xanh trứ nhãn bì đả khai đẳng đẳng cực vi khinh vi đích hoạt động —— đô dĩ kinh bất năng vi kế. Tú hương ngận tưởng tái khán khán hiện tại hạ phương chính phát sinh liễu thập ma. Tha đích bì lao trục tiệm chiêm liễu thượng phong, nhi lánh nhất phương diện tha đích tâm hoàn một hữu bạn pháp triệt để an định hạ lai, tha hoàn khiên quải trứ ngận đa sự tình, chư như phi ngữ tại hạ diện chiến đấu đích như hà liễu, nhất hội tha hội bất hội trụy lạc hạ khứ, tha hội bất hội tử điệu, khả thị tinh lực dĩ kinh việt lai việt nhược liễu, trực đáo tú hương chân đích bế thượng liễu nhãn tình.
Tựu tại tu du chi gian, tú hương hoàn thị thụy trứ liễu.
Tha tựu hảo tượng chung vu hoàn thành liễu nhậm vụ nhất dạng, đái trứ vi tiếu ( chí thiếu tha tâm lí thị giá dạng giác đắc đích ), đái trứ hân hỉ, thụy trứ liễu.
Sở hữu đích vị hoàn thành, đô cáo nhất đoạn lạc ba.
Sở hữu đích kỳ đãi hòa đam ưu, đô tạm thời trung chỉ nhất đoạn thời gian ba.
Giá nhất khắc, tựu thị lưu cấp tự kỷ đích.
Giá thời gian, tựu hảo tượng na nhất cá hắc điểm nhất dạng, khoách đại liễu, khoách đại liễu, trục tiệm chiêm cư tú hương đích toàn thân tâm, khước ý ngoại đích nhượng tú hương cảm đáo an toàn hòa ôn noãn, tựu hảo tượng na họa bố thượng bổn tựu ứng cai hữu nhất cá giá dạng đích hắc điểm, hảo khiếu nhân diệc khả dĩ tố xuất ý ngoại đích cảnh trí lai.
Na thị thần lai chi bút.
Nhân vi, tú hương đích nhãn tình, ngận khoái tựu tranh khai liễu.