574 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Bạch y nữ tử đăng tràng”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Chủ nhân!” Phi ngữ hỉ cực nhi khấp, cận hồ kích động, hoàn một hữu lai đắc cập thuyết xuất lai thập ma, tựu bị nữ tử nhất cá thủ thế cấp lộng đích ngạnh thị tương mãn đỗ tử đích thoại tắc liễu hồi khứ.
“Bế chủy!” Nữ tử miết liễu phi ngữ nhất nhãn.
Phi ngữ cương yếu chuyển thân quá lai, nữ tử tựu thuyết đạo, “Bất dụng chuyển quá lai liễu, trảo cá địa phương quan chiến ba.”
“Cáp cáp, khai ngoạn tiếu, ngoạn tiếu.” Phi ngữ cương chuyển quá nhất phân nhất hào. Nữ tử nhất huy thủ, phi ngữ tựu dĩ kinh bị đạn xuất nhất trượng viễn, cự nhân dã cật kinh đích trừng đại liễu nhãn tình, nan dĩ trí tín nữ tử đích đại điều.
“Khán kiến một, đối ngã đô giá ma ngoan, nhĩ tử định liễu.” Phi ngữ tòng viễn phương hảm khiếu trứ.
“A a.” Cự nhân dã vi vi trí ý.
Cự nhân hòa bạch y nữ tử, nhĩ khán trứ ngã, ngã khán trứ nhĩ, đô một hữu thuyết thập ma.
Cự nhân khán trứ nữ tử, hữu ta nghi hoặc liễu, giá bất tựu thị cương tài na cá nhân mạ? Bất đối, hữu ta bất thái nhất dạng. Tha bất do tự chủ đích thân xuất thủ chỉ, chỉ liễu chỉ nữ tử đích nhãn tình, tưởng thuyết thập ma, chung cứu một thuyết, hãnh hãnh đích phóng hạ liễu thủ.
Hoặc hứa cự nhân dã giác đắc giá cá thời hầu tiên khai khẩu đích nhân, tựu thị thâu liễu.
Cự nhân hòa nữ tử, đô khí thế khôi hoành.
Cự nhân tại nhất thuấn gian bị bạch y nữ tử đích phong cốt sở nhiếp, hữu ta thối súc, đãn ngận khoái tựu điều tiết quá lai liễu, nhất cá na cá cao cá tử đích nhân, hoàn phạ thập ma ni? Bất quá hiện tại cự nhân sử kính nhi đích đĩnh trực thân thể, tự hồ bạch y nữ tử đích mục quang hội bả biệt nhân đích thân cao súc tiểu nhất dạng tự đích.
Bạch y nữ tử lãnh lãnh đích khán trứ cự nhân, bất đái nhất ti biểu tình. Bất minh bạch đích hoàn dĩ vi đối phương diện than, tha trà sắc đích nhãn tình tựu tượng hội thôi miên nhất dạng, cự nhân nữ tử tuyển trạch biệt khai thị tuyến.
Nhị nhân giá dạng nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ hảo nhất hội, chung vu cự nhân bất kham trọng phụ, tiên nhất bộ giảng thoại liễu.
“Nhĩ thị thùy?”
“Thiên tuyết.” Bạch y nữ tử giản đoản đích thuyết.
“Nhĩ bất thị cương tài na cá nữ nhân ma?” Cự nhân vấn đạo.
“Thị, dã bất thị.” Thiên tuyết diện vô biểu tình.
“Ngã hoàn dĩ vi, giá. Nhĩ đích nhãn tình hòa tha đích bất thái nhất dạng, giá ma khán lai, tha bỉ nhĩ khả ái đa liễu. Nhĩ, nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?” Cự nhân phản vấn đạo.
“Ngã cai vấn nhĩ tài thị.” Thiên tuyết hoàn chuyển động liễu nhất hạ nhãn châu, cự nhân cản khoái hoảng liễu hoảng tự kỷ đích đầu, tha tự hồ giác đắc tự kỷ hữu ta huyễn vựng.
“Ngã, ngã chẩm ma tri đạo ni.” Cự nhân nhất hạ tử não đại tự hồ đả kết liễu, giá thoại tựu toán phi ngữ thính đáo dã yếu xuy chi dĩ tị, thả gia thượng đại lượng trào phúng tác vi điều vị liêu, tịnh phan dĩ hồ tiêu, lạt tiêu, thố hòa thông hoa tài hành.
“Nhĩ bả ngã bằng hữu môn chẩm ma liễu?” Thiên tuyết đạo.
“Nhĩ bằng hữu?” Cự nhân hào vô ý nghĩa đích trọng phục liễu thiên tuyết đích vấn thoại, thiên tuyết chủy giác lược quá nhất điểm bất duyệt, đãn tha một hữu mạ nhân.
“Bằng hữu? Thiên tuyết baby, mama cute, ngã tựu tri đạo nhĩ bả ngã đương tố nhĩ tối trọng yếu đích nhân ni, ngã hảo tưởng nhĩ, hảo ái nhĩ. Ngã một quan hệ đích, nhĩ lai liễu nhất thiết đô hảo liễu ni. Ma ma đát......”
“Bế chủy!” Thiên tuyết hảm đạo.
Phi ngữ đình chỉ liễu nhất thiết biểu bạch, tha bất thị bất tri thú.
“Cáp cáp, cáp cáp, ngã chân thị vô ngữ liễu, nhĩ toán lão kỉ, nhĩ môn sấm đáo ngã giá lí lai, hoàn, hoàn bất giảng lý!” Cự nhân tự hồ trảo bất đáo hợp thích đích ngữ ngôn lai hình dung, ngận trứ cấp đích dạng tử.
“Hảo liễu!” Thiên tuyết hát đạo.
“Nga. Nhĩ!” Cự nhân ngạnh thị yết liễu hồi khứ.
“Ngã tổng kết nhất hạ, hiện tại đả bại nhĩ bất tựu khả dĩ liễu mạ? Đả bại nhĩ tựu khả dĩ xuất khứ liễu đối mạ?”
“Đối! Biệt tín khẩu thư hoàng, đại ngôn bất tàm liễu.” Cự nhân tự hồ dã hữu sở kỵ đạn.
Tựu tại cự nhân đích diện tiền, thiên tuyết lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, na thị nhất cá dĩ nhiên thắng lợi giả đích vi tiếu, phi ngữ tảo tựu phi liễu hồi lai, hảm đạo, “Cáp? Nhĩ đối tha tiếu? Nhĩ phong liễu mạ? Oa, nhĩ, thiên a!”
Thiên tuyết tựu tại thử địa hoán liễu nhất sáo y phục, tha hoán liễu nhất thân bạch sắc đích y thường, na thị nhất sáo khán khởi lai phi thường nhu mỹ đích quần trang, lợi lạc càn tịnh, thiên tuyết hòa tú hương đích chuyển hoán tựu tại nhất thuấn gian dĩ kinh triệt để hoàn thành liễu.
Thiên tuyết phán đoạn giá chủng giác tỉnh hòa tự kỷ dự liêu chi trung lược hữu soa dị.
“Thập ma y phẩm a?” Thiên tuyết bạch liễu phi ngữ nhất nhãn.
“Quái ngã lạc?” Phi ngữ dụng thủ chỉ chỉ trứ tự kỷ.
Tú hương đích thân thể thể chất thị nhu nhược đích, sở dĩ ngận đa y phục đích style dã bỉ giác thục nữ, gia thượng tha thân tài giảo hảo, “Xuyên thập ma đô hảo khán”, ngận đa y phục tuy nhiên ngận phổ thông, đãn thị xuyên tại tha đích thân thượng tựu ngận hảo khán.
Tú hương tuy nhiên nhu nhận tính ngận hảo, đãn thị cương ngạnh bất túc, tổng thị hữu ta dung dịch thụ thương, tại giá nhất điểm thượng, thiên tuyết bất đồng, tha đích thân thể thị bất đồng vu tú hương đích nhu nhuyễn, sở dĩ cương tỉnh lai thời, tịnh bất mãn ý.
“Kỹ năng thị cực hảo đích.” Phi ngữ giá dạng bình giới đạo, “Tất cánh, thị huấn luyện hữu tố.”
Sở dĩ giá nhất đoạn thời gian, tha đích xuất hiện tương đương vu đối tú hương đích đại biến thân.
Tòng đầu đáo cước, tòng lí đáo ngoại đô tạm thời hữu thiên tuyết chủ đạo, tha bất liễu giải giá chủng cơ chế chẩm ma tại nhất thuấn gian phát huy xuất lai, đãn thị xác thật tố đáo liễu.
Đương thiên tuyết tương song thủ tại thân tiền bãi động, dĩ nhật thường đích ma pháp triệu hoán thuật triệu hoán tự kỷ đích chiến đấu trang bị thời, hào vô trở ngại, cai phát sinh đích nhất thiết tựu giá dạng tự nhiên nhi nhiên tựu phát sinh liễu —— thốt bất cập phòng, ti hào một hữu gian đoạn hòa trì nghi.
Điện quang thiểm diệu, vi phong hấp động, y quần phiên phi, thiên tuyết chính tại trọng tân đả tạo tự kỷ đích ngoại tại hình tượng. Tha mãn túc đích biểu tình, phi ngữ bỉ thùy đô liễu giải.
“Hanh! Nhĩ dĩ vi ngã hội đẳng nhĩ mạ?” Cự nhân thuyết trứ tựu sấn thiên tuyết biến thân đích thời hầu, nhất đao khảm liễu quá lai. Phi ngữ đương nhiên dã bất thị cật tố đích, nhị nhân tựu hựu đả liễu khởi lai.