586 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Thâm lam không gian”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Giá thị tú hương đệ nhất thứ, giá ma cận cự ly đích tư niệm tha —— tuy nhiên tha tưởng truy tầm tha, đãn thị tha hoàn một hữu lai đắc cập tưởng tượng hòa tha cai thị thập ma dạng đích quan hệ.
Tú hương chỉ trụ thử loại tư tự, nhượng tự kỷ đích cảm thụ thanh không, bả tự kỷ đích cảm tình thu khẩn, nhượng tự kỷ đích tâm xu vu ninh tĩnh, nhân vi thử thời tha dĩ kinh chuyển quá thân, tối hậu tái khán nhất nhãn giá lí đích mỹ cảnh.
“Nhất thiết bất yếu lai đích thái khoái. Nhất thiết bất yếu hạ kết luận đích thái tảo, nhất thiết bất yếu xuất hiện đích thái đột nhiên, nhất thiết bất yếu kết thúc đích thái lạo thảo.”
Tinh trí.
Trì cửu nhi mỹ diệu.
Tựu tượng sinh hoạt nhất dạng, yếu tế tế phẩm vị.
Nhất như giá lí đích mỹ cảnh, yếu tế tế hân thưởng.
“Giá lí đích thời tiết, chân đích biến hóa mạc trắc. Nhất định dã quá liễu nhất đoạn thời gian ba, bất quá một thập ma quan hệ, vô luận hà thời tỉnh lai liễu, đô yếu tái đạp thượng chinh trình.”
Tú hương chuyển quá thân khứ, tha chuẩn bị hảo liễu.
Bất năng tái giá dạng tha diên hạ khứ liễu.
Tha trạm tại tối chung giá phiến môn tiền, khán trứ tiền phương ngoại diện đích điểu ngữ hoa hương, nội tâm ngũ vị tạp trần.
Tha phách phách tự kỷ bạch sắc đích đoản quần, mạc liễu mạc tự kỷ đích trường phát, giác đắc tự kỷ đích đả phẫn tự hồ biến liễu ngận đa, đãn thị tha bất tại ý, nhân vi tha tri đạo, giá lí đích nhất thiết tịnh phi chân thật.
Tú hương khóa quá môn, thập ma đô một hữu phát sinh.
Tha đích tâm nhất hạ tử phiên chuyển quá lai, đãn thị tha bất tái khinh dịch đích hoài nghi tự kỷ, tha kế tục mại xuất liễu hạ nhất bộ. Tựu giá dạng, tú hương nhất bộ nhất bộ hướng tiền tẩu, tha thải trứ tiểu toái bộ mỗi hướng tiền tẩu nhất bộ, na phiến bạch sắc đích môn tựu lập tức hiển hiện xuất lai liễu, nhất như đẳng đãi trứ tú hương nhất dạng. Tú hương khóa quá na phiến môn, do như đệ N thử khóa quá na phiến môn nhất dạng, tựu giá dạng, bất ký đắc thị đệ đa thiếu bộ liễu, tú hương đích diện tiền, môn triệt để đích tiêu thất liễu.
Tha tiến nhập liễu nhất cá thâm lam sắc đích không gian.
Sĩ đầu bất kiến thiên.
Đê đầu bất kiến địa.
Tứ chu đô thị thâm lam thâm lam đích.
Chỉ hữu na phiến kim chúc sắc đích môn, tại nhãn tiền.
Tú hương thân xuất thủ, năng xúc mạc đáo na môn đích băng lãnh chất cảm.
Thị tính lãnh đạm phong cách đích tả chiếu, giá thị nhất cá đặc biệt doanh tạo xuất đối nhân thế hào vô lưu luyến đích quan cảm sở tại. Tựu dụng nhãn khán, kỳ thật bất nhất định năng lập tức sát giác, như quả nhĩ bế thượng nhãn tình, na chủng cảm giác tựu ẩn ẩn truyện lai, nhất cá thùy dã bất quan tâm, thùy dã bất bị quan tâm đích thế giới lí, thùy dã bất hội chú ý tha nhân, canh bất hội bị tha nhân chú ý.
Giá thị nhất phiến môn.
Thị lánh nhất phiến môn, tịnh bất thị tú hương tiến lai thời sở thông quá đích na phiến môn, tha não tử hoàn bất chí vu na ma bất hảo sử.
“Thôi khai a!” Tú hương giác đắc tâm lí tại nột hảm trứ.
Thị a, đẳng đãi liễu thái cửu, thí tham liễu thái đa thứ, đương tối hậu kết cục tựu tại nhãn tiền, phản đảo hữu ta thối súc liễu.
“Giá tựu thị tha liễu!” Ngận cửu dĩ lai, tú hương chung vu khả dĩ đối tự kỷ tố nhất cá hảo đích giao đại liễu, tha chung vu khả dĩ đối tự kỷ thuyết thượng nhất cú, “Nhĩ tân khổ liễu, ngã tân khổ liễu, đại gia đô tân khổ liễu. Giá kỳ gian, đại gia đô tân khổ liễu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, nhiên hậu thôi khai môn, thị bất thị tựu đáo liễu nhất cá tưởng khứ đích thế giới lí, nhiên hậu sở hữu nhân tựu giá dạng hạnh phúc đích sinh hoạt hạ khứ liễu ni?
—— đáp án đương thời thị, bất hội thị giá dạng, na thông thoại đích ending line chỉ thị tồn tại vu đồng thoại thế giới lí liễu.
Bất quá thôi khai môn, tựu ly khai giá lí, tú hương tri đạo.
Thôi khai liễu môn.
Giá ma nhất cá giản đan đích động tác, tú hương khinh dịch đích tố đáo liễu, quả nhiên, môn ngoại, thị tha thục tất đích na cá thế giới.
Phong sào, phong sào, phong sào, hồi đáo nguyên điểm.
Tựu hảo tượng thị nhất cá cự đại đích táo âm chung vu đình chỉ liễu.
Hảo tượng nhất điều hoành khóa lưỡng ngạn đích đại hà, na cự đại đích ba đào chung vu nghênh lai liễu ninh tĩnh nhất dạng.
Hảo tượng nhất phiến sa mạc lí, hoành hành bá đạo đích cụ phong chung vu ninh tức liễu nhất dạng.
Tú hương tái độ năng cú khán thanh chu tao sự vật thời, thải sắc đích đăng quang tái nhất thứ nhượng tú hương đích tâm an định liễu hạ lai, tha một tưởng quá, hữu nhất thiên, na tịch liêu đích đăng hỏa hoàn hội thành vi tâm lí y y đích cảng loan.
Phong dã trụ, nhân dã đình, nhất thiết đô nhất như đương như.
“Giá cá tình cảnh hòa ngã dự liêu đích nhất mô nhất dạng.”
Tú hương thôi khai môn hậu, hựu lai đáo liễu tự kỷ thục tất đích địa phương, giá một hữu thập ma đặc biệt chi xử, nhân vi tha tại hải để thế giới đích tối hậu giai đoạn nhật dạ phán vọng, dạ dã phán vọng đích tựu thị hồi đáo giá lí, như kim tha trạm tại phong sào chi môn đích ngoại diện, khán trứ thượng diện đích các sắc chi môn, tâm lí cánh hữu ta thu đích tiêu sắt, lạc mịch chi cảm, ngận tịch mịch. Một tưởng đáo, mỗi tẩu nhất tao, tự kỷ đích tưởng pháp đô hội phát sinh biến hóa.
“Bất quá, hoàn thị đắc tòng giá lí xuất khứ tài hành, bất năng phật hệ đích tựu đình lưu tại thuận kỳ tự nhiên giai đoạn.”
“Bất quá, đáo để chẩm ma xuất khứ ni?”
Tẩu quá cương tài nhất hồi chi hậu, tú hương mông lung trung nhận thức đáo, giá lí tự hồ dữ nhan sắc vô quan.
Tuyển trạch liễu sở vị đích chính xác đích nhan sắc chi môn, dã một hữu đắc đáo chân chính đích giải đáp bất thị ma?
Nhi thả, tại sở hữu môn đích hậu diện, như quả đô hữu khốn nan ni? Tự kỷ hoàn năng kỳ đãi hảo vận hàng lâm kỉ hồi? Như quả mỗi nhất phiến môn hậu, đô hữu nhất cá nhân hoặc hứa đa nhân trở chỉ tú hương tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình, na ma tha hựu cai chẩm ma phán đoạn na nhất phiến môn tài thị tự kỷ tối ứng cai đả khai đích na phiến môn ni?
“Tịnh bất thị chỉ hữu nguy hiểm tài thị trở chỉ ngã tẩu tiến nhất phiến môn đích tội khôi họa thủ.” Tú hương tưởng đáo, “Hữu ngận đa ngận đa nhân tố, đô khả năng trở chỉ ngã tiến nhập giá phiến môn, bỉ như thuyết, vi liễu bất quyển nhập vô đoan đích phân tranh, vi liễu bất thành vi mỗi cá thế giới thống khổ đích kỳ tử đẳng đẳng. Vưu kỳ thị, tại kinh lịch liễu giá cá hải để thế giới chi hậu, ngã tưởng, ngã canh gia tất tu yếu thận trọng tuyển trạch liễu.”
“Hiện tại, nhậm tính đích thời đại, kết thúc liễu.” Tú hương điểm điểm đầu, kích lệ trứ tự kỷ.