592 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Ngọ thụy”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Tú hương hoàn thị đối “Thủy hỏa tương khắc” giá dạng đích lý luận thâm tín bất nghi, tha quyết định uấn nhưỡng uấn nhưỡng, tái thí thí.
Tú hương đả khai liễu khách thính trung đích điện thị, trảo xuất liễu kỉ đoạn bi tình đích kịch tình, khán liễu nhất hội, khóc liễu hảo kỉ bát, đãn thị thập ma đô một hữu phát sinh.
Hội bất hội thị “Bất thị lai đáo giá lí dĩ hậu, mộng cảnh phản ứng sảo hữu diên trì?”, Nan đạo thị ngẫu nhĩ thất linh? Nan đạo thuyết, giá cá thao tác thị thác ngộ đích?
Tú hương khảo lự tái khảo lự, khán lai “Thử thủy” phi “Bỉ thủy”.
“Khán lai tại giá lí khóc khóc đề đề thị một hữu dụng đích.” Tú hương nhưng điệu dao khống khí, oa tại sa phát thượng, song cước cao sĩ quá đầu, khán trứ lưỡng cước đích bất đoạn động đạn đích dạng tử, tú hương kỉ hồ vong ký tự kỷ cước oản bất thư phục liễu.
“Thủy?” Tú hương hoàn thị án chiếu giá cá la tập kế tục khảo lự, kí nhiên tha nhận vi nhất định thị “Thủy” năng cú trùng phá mục tiền đích mộng cảnh, na ma bất thị lệ thủy đích thoại ——
“Bất thị khóc? Hoàn hữu thập ma năng sản sinh thủy ni?” Tú hương nhất cá sử kính nhi, như bất đảo ông nhất dạng cổn động liễu hồi lai.
“Đối liễu, gia thấp khí!”
“Đãn thị hữu điểm hoang mậu.” Tú hương tương gia thấp khí phóng tại khách thính đích tiểu trác thượng hậu, thuyết đạo.
Tú hương tự kỷ đô vô pháp tương tín sở thuyết đích thoại, tha việt lai việt tăng gia liễu đối “Hoang mậu” đích nhận định, bất quá hoàn thị bão trứ “Tử mã đương hoạt mã y đích vạn nhất đích” đích tâm thái, đả khai liễu điện nguyên.
Nhân ma, tổng thị nguyện ý tồn hữu nhất ti nghiêu hạnh.
Tú hương dã thị, như quả bất thí nhất thí, chẩm ma tri đạo ni.
Tú hương tại giá lí giản trực quá đích thái khai tâm liễu, tại thường thí liễu chư đa các chủng não động đả khai đích phương pháp hậu, tú hương cần khoái đích tương sở hữu đích đông tây quy vị, chỉnh lý hoàn tất.
Đáo liễu các chủng khí quan đích “Mỹ vị” giám thưởng đích thời gian.
Băng tương lí tắc mãn liễu hảo cật đích đông tây, hoàn hữu kiện thân phòng, hoàn hữu vũ đạo thất, hoàn hữu nhạc khí hòa âm nhạc thất, ngoại diện hoàn hữu vận động tràng, giá giản trực thị cá bảo tàng phòng gian, thái ứng hữu tẫn hữu liễu, giá lí đích nhất thiết tự hồ đô thị hoàn mỹ đích.
“Duy nhất đích bất hoàn mỹ, tựu thị giá lí một hữu nhất cá nam chủ nhân —— nhất cá hoàn mỹ đích nam tử, mạn họa trung đích na chủng nam tử, như quả yếu thị án chiếu minh tinh đích thoại, ngã hi vọng thị W lí diện đích na thùy, ai u, giá bộ điện thị kịch, ngã ứng cai tái trảo xuất lai khán nhất khán, W— lưỡng cá thế giới, hòa ngã nhất dạng, ngã thị X—N cá thế giới. A a a, a a.”
Tưởng đáo giá lí, tú hương giác đắc như quả tự kỷ vĩnh viễn sinh hoạt tại giá lí dã khả dĩ.
Thập ma tồn tại, bất tồn tại đích vấn đề, na nan đạo chân đích trọng yếu mạ?
“Ngã giác đắc hiện tại giá dạng dã đĩnh hảo đích. Quản na cá thần bí đích tha ni, quản tha thập ma ngô mẫn thạc a, quản tha thập ma ni?” Tú hương ngưỡng ngọa tại trúc chế thảng y lí, khai thủy xướng khởi ca lai.
Dã bất tri đạo thị oai liễu đa cửu, tú hương quyết định khởi lai chuyển chuyển, cảm giác ứng cai đáo liễu cật phạn đích thời gian liễu, tú hương tòng trù phòng lí trảo xuất lai nhất điểm sơ thái, lộng liễu nhất cá sơ thái sa lạp, hựu quyết định tố nhất cá tối vi giản đan đích tây hồng thị sao đản, chi hậu hoàn tố liễu lưỡng nhân phân đích mễ phạn, phóng liễu nhất điểm điểm hắc mễ, tự kỷ nhất cá nhân cật khởi lai, tha chỉ cật liễu ngận tiểu đích nhất điểm mễ phạn, tựu tưởng khởi lai tự kỷ bất năng cật chủ thực, hoàn thị nhu yếu tiết thực, nhân vi thải nguyệt vi tha trảo đích lão sư hòa tự kỷ đàm quá liễu, thuyết thân tài đích khôi phục thị vũ đạo diễn viên phi thường trọng yếu đích cơ sở tố chất, yếu cật kiện khang đích thực vật, đãn thị tại khôi phục sơ kỳ, vi liễu khoái tốc đạt đáo tố hình đích mục đích, dã nhu yếu tẫn khoái đích sấu hạ lai. Chi hậu đương nhiên hựu ba lạp ba lạp thuyết liễu ngận đa cao đại thượng đích thoại, bất quá hạch tâm tín tức tựu nhất cá: Nhĩ hiện tại nhu yếu tấn tốc giảm phì, ngã dã bang bất liêu nhĩ liễu.
Sở dĩ ma, tú hương khai thủy liễu khoái tốc tố thân, kỳ thật giá tựu hòa nhất bàn nhân đích giảm phì một thập ma lưỡng dạng liễu, thông quá đại lượng đích vận động dĩ cập hợp lý đích ẩm thực tiến hành điều tiết.
“Kim thiên cật nhất điểm điềm phẩm ba”, tú hương thuyết đạo, “Cổ kế chi hậu tựu yếu triệt để giới trừ liễu, linh thực dã triệt để biệt tưởng liễu, na thị hoàn toàn bất khả năng đích, hoàn hữu lạp ngập thực phẩm dã thị vạn vạn bất hành đích, hoàn hữu thập ma? Hoàn hữu thập ma?”
“Ai u, tổng chi chi hậu đích hạn chế thái đa lĩnh đạo, ngã đô dĩ kinh giác đắc soa bất đa thất khứ thế giới đích nhất bán sắc thải liễu, cai chẩm ma thuyết ni, tưởng yếu đắc đáo thập ma, tựu yếu thất khứ canh đa, giá khán lai thị nhân sinh đích định lệ.”
“Bất đối, giá chỉ thị bất hội thủ xá, bất hội an bài đạo trí đích. Tựu thị thuyết đích quyền hành vấn đề, tịnh bất thị thuyết, mỗi cá nhân đích nhân sinh đô ứng cai giá dạng.” Tú hương thuyết đạo, “Ngã bất năng bả mỗ chủng bi ai đích đặc lệ đương thành thị thế giới khóc khấp đích nguyên đầu, na thị bất đối đích.”
Tú hương tố hoàn sở hữu tưởng tố đích sự tình, dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, khách thính trung hữu nhất cá lập thức đích đại chung, hiển kỳ thời gian thị hạ ngọ 14: 00, giá lí đích thời gian hòa địa cầu thượng một hữu thập ma bất đồng, tú hương tảo dĩ phát hiện.
“Ứng cai thụy nhất giác.” Tú hương phán đoạn, “Đãn thị, như quả ngã thụy quá khứ liễu, hội phát sinh thập ma ni. Hội bất hội tái xuất hiện lánh nhất cá ngã ni?” Tú hương đích đam ưu tựu một hữu đình chỉ quá.
“Hiện tại sở yếu tố đích, tựu thị vi phản sở hữu nhất thiết kế hoa đích sự tình, như quả tồn tại đệ tam cá giam thị trứ ngã đích nhãn tình, na ma ngã bất năng tố xuất bình thường đích na chủng tuyển trạch, bất năng tẩu thường quy đích lộ.” Tú hương cấp xuất liễu giá dạng đích giải thích, đãn thị dã bất thị đặc biệt cụ hữu thuyết phục lực.