597 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Tại α hoa viên lí”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Na hữu đa hảo!
Bất tất do như tiên nữ hạ phàm, tự đái thánh khiết khí chất tức khả.
Như quả thị na dạng, tha hi vọng tự kỷ hiện tại tựu xuyên thượng nhất song bạch sắc đích câu cước chỉ đích lương tha hài, phi tán trứ đầu phát, tái cao nhất ta, tái sấu nhất ta, “Xác thật hữu điểm drunk đích cảm giác, chẩm ma hồi sự nhi? Nan đạo thị duy sinh tố hữu ta vấn đề.”
Tú hương tựu giá dạng, mê mê hồ hồ đích nhất bộ nhất diêu đích hướng đình viện tẩu khứ, viễn khán tịnh bất giác đắc tha chân đích túy liễu, chỉ bất quá cận khán phát hiện tha hữu ta quá vu “Nhuyễn nị”.
“Step by step” tú hương biên tẩu biên thuyết trứ nhất ta liên tha tự kỷ đô bất tri đạo hàm nghĩa đích ngữ ngôn, phảng phật chỉ hữu giá dạng tài hòa giá lí tương phối tự đích.
Hoa viên đích tiểu hình thụ mộc đầu hạ đích âm ảnh, nhượng chỉnh cá hoa viên khán khởi lai canh gia thâm thúy.
“Đình viện thâm thâm thâm kỉ hứa. Giá thị nhất thủ thập ma thi lai trứ?” Tú hương thoát khẩu nhi xuất, chi hậu khước thuyết đạo, “Ngã tịnh bất thị tưởng thuyết giá cá, giá lí khán lai hoàn thị nhất cá secret garden liễu.”
Tú hương khước một hữu thời gian phản tỉnh tự kỷ đích thiện biến, chỉ bất quá tùy tâm nhi động —— na khỏa dĩ kinh trầm túy đích tâm.
“Nhĩ lai liễu, nhất thiết đô bất toán vãn.” Tú hương não hải trung đột nhiên ánh xuất liễu na thủ tịnh bất thường kiến đích thi, tự hồ thị tòng mỗ cá giác lạc đích phùng khích lí điệu lạc xuất lai đích toái phiến thức ký ức.
Tha khinh khinh đích ngâm trứ.
“Tại hoa viên trung
Tử khí di mạn tại ngã đích chu thân
Viễn xử đích viễn xử thị sơn
Sơn hòa thiên liên tại liễu nhất khởi
Bất giải phong tình đích nhân hội nhận vi tha môn bỉ thử phân ly
Đãn tha môn chi gian sung mãn vô hạn đích quang khiết
Xúc mạc thị vĩnh hằng đích
Mỗi nhất cá thâm tình vẫn đô thị tử hậu phục sinh
Ngã bất nguyện tố thạch đầu
Xúc mạc thị vĩnh hằng đích
Mỗi nhất thứ nhu nhuyễn đích bính xúc đô sản sinh linh khí
Ngã tòng giá đầu tẩu lai
Nhĩ tòng na đầu tẩu lai
Ngộ đáo nhĩ đích giá nhất thiên
Ngã tưởng tẩu tẩu nhĩ tẩu quá đích mỗi nhất thốn lộ
Giá uyển nhược thiên đường đích hoa viên
Tựu thị ngã quá khứ đích đẳng đãi
Tha toàn vi nhĩ khai phóng
Dã chỉ hữu nhĩ chân chính đích khán đáo liễu
Tại thiên địa chi gian thị vô hạn đích ái
Thời gian hoàn bất toán thái vãn
Lộ trình hoàn bất toán thái luy
Thân ái đích, bất yếu khóc khấp
Tại quang đích chiếu diệu hạ
Ngã trảo bất xuất bỉ giá canh mỹ đích hoa viên
Ngã trảo bất xuất bỉ nhĩ canh hỏa nhiệt đích linh hồn
Giá lí tổng cộng hữu nhất vạn cửu thiên cửu bách cửu thập cửu đóa hoa
Giá lí tổng cộng hữu thập vạn cửu thiên cửu bách cửu thập cửu phiến diệp tử
Giá lí tổng cộng hữu nhất bách cửu thập cửu vạn cửu thiên cửu bách cửu thập cửu căn chi mạn
Nhĩ lai liễu, nhất thiết đô bất toán vãn
Nhất thiết tựu cú liễu!”
“Kim vãn, ngã dã hội ngộ đáo nhất cá nhân mạ? Kim vãn ngã hội ngộ đáo tha mạ?” Tú hương đích tâm lí thăng khởi tiểu tiểu đích kỳ đãi.
Tú hương đích kỳ đãi bổn lai ngận tiểu, tối hậu khước biến đắc vô hạn đại, tha bả giá chủng hiện tượng xưng vi tự kỷ đích bành trướng. Na ta khởi sơ đích kỳ đãi, tuy nhiên khai thủy chỉ thị nhất niệm, ngận tiểu ngận tiểu, kỉ hồ vô thanh vô hình; khả nhất đán sản sinh, khước biến thân vi tuyết cầu, dĩ kỳ viên cổn cổn đích thân tư dược nhiên vu tuyết địa chi trung, cổn a cổn, đạn khiêu lực tuyệt bất hội nhân vi biến đắc cự đại nhi tang thất nhất nhị, nhưng nhiên hảo tượng nhất cá tiểu đạn lực cầu nhất dược nhi thượng, nhất phi trùng thiên, tại na cá tiểu tiểu đích tâm phòng lí diện dĩ kinh vô pháp tái dung thân, ẩn ẩn tưởng yếu khiêu động xuất khẩu, nhượng hung thang khởi phục.
Khiêu a khiêu, tựu giá dạng tòng nhất cá thùy dã bất tri đạo đích tiểu tiểu ý niệm đáo nhất chủng vô pháp ẩn tàng đích hành vi, giá thành trường đích quá trình thị đa ma khả quan khả thán, nhi thả thành trường đích chu kỳ tịnh bất trường, thả na chu kỳ tự hồ đoản đích vô pháp dự trắc.
Sở dĩ, tự kỷ kí nhiên đắc đáo liễu thư thích đích hoàn cảnh, tựu bất yếu hoàn huyễn tưởng trứ năng cú giải quyết sở hữu vấn đề, nan đạo kí năng giải quyết mộng cảnh đích vấn đề, hựu năng khán đáo tự kỷ tưởng đích nhân, hoàn năng thư phục thư phục đích đáo đạt tự kỷ tâm lí đích mục đích địa mạ?
Tú hương quyết định: Tùy ngộ nhi an.
Nhân vi —— bất quản năng cú ngộ đáo thùy, hoặc thùy dã ngộ bất đáo, như quả tại giá lí hảo hảo hưu tức dĩ hậu, tổng hữu sở đắc, tổng năng canh hảo đích thượng lộ.
Tiền diện đích thạch bản biến đắc tuyết bạch, tinh oánh, đóa đóa toản thạch hoa cương cương trán phóng nhất bàn, thiểm trứ thứ nhãn đích quang, tú hương nỗ lực tái tranh khai nhãn thời, tha phát hiện chỉ thị phi thường thiếu kiến đích thạch bản nhi dĩ.
“Hách tử ngã liễu.” Nhất thuấn gian tú hương hoàn dĩ vi tự kỷ hựu thiểm hồi đáo liễu cương tài đích hoa tuyết băng hồ ni, tha tâm nhất kinh nhất chiến, tử tế tiều liễu tiều, tâm lí tài an ninh hạ khứ.
“Ngã tưởng, mệnh vận dã bất hội hòa ngã khai giá chủng ngoạn tiếu đích.” Tú hương phủ mạc trứ hung khẩu, nhượng hô hấp thuận sướng hạ lai, “Như quả hảo bất dung dịch công khắc đích nan quan hòa thủ đắc đích thắng lợi đột nhiên hóa vi ô hữu, hựu yếu trọng lai nhất thứ đích thoại, na cai chẩm ma bạn ni?”
Tú hương đạp thượng thanh triệt đích bạch sắc thạch bản lộ, khái thán giá lí đích chủ nhậm ứng cai phi thường rich, phủ tắc thùy hội tương thất nội tài hội phô thượng đích từ chuyên phô đáo thất ngoại ni.
Tẩu tại giá dạng đích thạch bản lộ, tú hương tâm lí tự hồ dã biến đắc thanh khiết, tha giác đắc tự kỷ đột nhiên khai tâm liễu khởi lai, đầu vựng đích dã bất thái lệ hại liễu, tự hồ cương tài đích âm nhạc dã đình chỉ liễu, thân thể dã bất na ma khinh doanh liễu.
“Thùy bả ngã quán túy, thùy vi ngã lưu lệ, thùy hựu nhất trực bả ngã ký tại tha tâm phi, thùy tại tinh dạ hoàn một thụy, thùy năng? Ngã đích tâm tư? Tha đẩu động, thùy vi thùy ——” tú hương hồ loạn đích xướng liễu kỉ cú, hoàn toàn bất quản cụ thể ứng cai thị thập ma ca từ liễu.
Bạch sắc đích thạch bản lộ tẫn đầu thị nhất cá hoa viên, hoa viên tiền hữu nhất bài ải ải đích hoa tùng, hoa tùng tiền hữu kỉ cá hình trạng các dị đích thạch đầu đắng tử.
Tú hương mạc liễu mạc thạch đắng tử, thượng diện dã thị nhất trần bất nhiễm, xuyên quá na phiến ải ải đích hoa tùng, khán đáo nghênh diện nhất cá mộc bài tử, tự hồ khắc trứ tự, oai oai nữu nữu đích, nan dĩ biện nhận, tuy nhiên bút họa ngận ấu trĩ khả tiếu, đãn thị tha cách ngoại giác đắc thục tất, “A! Ngã tri đạo liễu, thị ấu viên thể”.
Tú hương nỗ lực biện nhận khởi lai, tự hồ nhân vi tập trung tinh lực não tử biến đắc canh vi thanh tích liễu, tú hương họa liễu hảo cửu chung vu biện nhận xuất thượng diện đích tự: Thượng diện tả trứ “α hoa viên”.
“α?!”
“Thái hữu tài liễu!”
Tú hương tưởng liễu hảo cửu, tài cảm đoạn định giá cá tự mẫu, thùy năng tưởng đắc đáo giá nguyên lai thị nhất cá hi tịch tự mẫu Alpha.
“Chân thị bất khả tư nghị, giá thị thập ma thần tiên danh tự, thùy năng tưởng đắc đáo, giá cá hoa viên đích danh tự tựu thị dĩ tiền thượng học đích thời hầu tổng thuyết đáo đích —— a nhĩ pháp?”
“Giá thị thập ma hoa viên ni.” Tú hương tư thốn đạo, “Giá danh tự khả chân cú trực nam đích ba, nữ sinh thùy hội hỉ hoan ni? Mạc bất thị nhất cá kỳ quái đích địa phương. Ngã tối hảo bất yếu tiến khứ ba?”