609 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Đột nhiên đích dụ hoặc”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Đáo hoa viên lí lai ba.” Tú hương thính đáo nhất cá nam sinh đích thanh âm do viễn nhi cận truyện, trực đáo truyện đáo liễu tự kỷ đích nhĩ biên.
Tú hương hoảng liễu hoảng tự kỷ đích đầu, hoài nghi hựu xuất hiện liễu huyễn tưởng.
“Kiến quỷ liễu?” Tú hương tại tâm lí đích cô đạo.
Tứ hạ vô nhân, tứ hạ khán khởi lai hựu thị mãn mãn đích nhân, giá chủng nhân vi nhất cá thanh âm tựu sung mãn tâm linh đích sự nhi, thuyết xuất lai dã vị tất hữu nhân tín.
“Hoa —— viên ——” na cá thanh âm trọng phục liễu nhất biến, không linh nhi thanh triệt, nhất cổ tòng sơn cốc nhi lai đích lương phong xuy tống đáo tú hương đích nhĩ biên, tú hương tại tưởng vi hà một khiếu a nhĩ pháp.
“Bả thùy đương tố tiểu nhân vật ni ba, dĩ vi ngã hô chi tức lai ni?” Tú hương nữu quá đầu, thuyết đạo, “No way!”
“Xuất khẩu, bất tưởng tri đạo liễu?” Đối phương du nhàn nhi thanh lãnh đích thanh âm khước thập phân khiên động liễu tú hương đích tâm.
“Tưởng!” Tú hương thuyết hoàn cản khoái ô khởi chủy ba, hoài nghi tự kỷ đích thanh âm thái đại liễu.
Đối phương cánh nhiên bất thuyết thoại liễu, chân thị cố lộng huyền hư.
“Thùy?” Tú hương mộ nhiên hồi thủ, không vô nhất nhân.
“Hựu lai liễu, tối cận thị trứ liễu thập ma ma mạ?” Tú hương thuyết trứ tựu tòng phòng gian lí tẩu liễu xuất lai, “Nan đạo thị ngã tưởng xuất khẩu tưởng đích phát cuồng liễu, sở dĩ tài hội huyễn thính liễu.”
Tú hương kinh lịch quá hắc sắc sâm lâm ám dạ hành tẩu chi hậu, tha bất hoài nghi công tử đích tồn tại, đãn hiện tại giá cá thanh âm hòa cương tài tự kỷ thính đáo đích hựu hữu ta hứa bất đồng, tú hương hoài nghi giá hữu thập ma vấn đề, nhân vi na cá thanh âm, thính khởi lai ngận “Cao khoa kỹ”, thuyết bạch liễu tựu thị giả đích.
“Tuyệt đối thị hợp thành đích, nhĩ bả thị thùy? Đáo để thị thùy?” Tú hương tuần trứ trực giác bất tri gian cánh nhiên hoãn hoãn ly khai liễu phòng môn, tha chính tại hướng tiền tẩu, tự kỷ khước mang nhiên bất tri.
Một hữu hài tử đích song cước, ti hào một hữu nhậm hà cảm giác.
“Xuất khẩu”
Giá lưỡng cá tự, tài thị chính trung tú hương tâm phi đích song đầu tiễn, bá đích nhất hạ tựu trát tiến liễu tha đích tâm lí.
“Giá hoặc hứa thị nhất cá âm mưu, đãn thị ngã dã tất tu phó ước, na phạ thị hồng môn yến, ngã dã tất tu xuất hiện.” Tú hương ám tự hạ định quyết tâm, bất quá tha tri đạo, quyết tâm hòa thiện lương đối vu giá cá thế giới lí do chúng nhân đích phúc hắc chú tựu đích hắc ám thành phủ lai thuyết, do như thương hải nhất túc, cơ bổn khởi bất đáo nhậm hà tác dụng.
Phi nga phác hỏa.
Chỉ lệ tiền hành.
Dạ thanh triệt như thủy, phong trung thấu trứ đạm đạm đích u hương, vi phong tập lai, tự hồ hữu điềm điềm đích vị đạo.
Dụ hoặc, tổng thị đái trứ điềm điềm đích vị đạo, nhi na nhiễu lương đích dư ôn khước thị hữu độc đích.
Lý trí cáo tố tú hương, yếu ly khai.
Trực giác cáo tố hưu tức, lưu hạ dã vô phương.
Hoặc hứa giá tựu thị đệ N duy bình hành không gian ni, tại giá lí bất quá thị hoạt tại chỉnh cá vũ trụ đích lánh nhất cá điểm thượng, một thập ma đại bất liễu đích. Tú hương tưởng đáo, bình phàm như ngã chi nhân, hoạt tại na lí, tịnh một hữu đa đại ảnh hưởng, thậm chí hoặc giả hoàn thị tử vong, đối chỉnh cá thế giới đích cống hiến dã đô thị nhất dạng đích.
Hữu ta nhân tảo tựu bị tuyển trạch, hữu ta nhân tảo tựu bị phao khí.
Hữu ta nhân kí một hữu bị tuyển trạch, dã một hữu bị phao khí, tha môn, bị di vong liễu.
Tú hương bất xác định tự kỷ thị na chủng.
Tại lạp ngập đích diện tiền, mỗi cá nhân đích cảm thụ khả năng thị nhất dạng đích, nhân vi thùy dã bất hội đa khán nhất nhãn, đa văn nhất miểu. Tú hương tri đạo, sở hữu bất bị tuyển trạch đích, kỳ thật đô thị vũ trụ đích lạp ngập, giá chủng thuyết thoại tuy nhiên hữu ta ngoan độc, khước bất năng bất thuyết thị nhất chủng tự ngã phủ định đích chung cực động tác.
“Ngã thị na chủng lạp ngập, hữu thập ma quan hệ ni?” Tú hương bình đạm đích tưởng đạo.
“Tái bất lai, ngã tẩu liễu.” Đối phương đích thanh âm ti hào một hữu cảm tình, phản đảo thị tại cản thời gian tự đích.
“Đẳng nhất hạ, hanh!” Tú hương thuyết trứ gia khoái liễu cước bộ, “Ngã giản trực liễu, cương tài hoàn thuyết liễu bất khứ ni, kết quả nhân gia nhất thôi ngã tựu một bạn pháp liễu.”
Vãn phong tự hồ canh gia lương liễu, tú hương canh nguyện ý ly khai na cá phòng gian, na quần kỳ quái đích vật thể, na cá thái thư phục đích sa phát.
Vãn phong khinh phủ trứ tú hương đích kiểm giáp, tha tái thứ cảm đáo hân hỉ, “Năng tòng xuất khẩu xuất khứ đích thoại, tựu thái hảo liễu.”
Tú hương phát hiện tự kỷ kỳ thật hoàn thị tòng nội tâm thâm xử hi vọng đào ly thử địa, “Thử địa tức sử tái hảo, dã bất thị tự kỷ đích gia, đối a”, tú hương khinh khoái đích khiêu liễu khởi lai, hoàn khiêu đích hảo cao, lạc địa đích thời hầu cánh nhiên ti hào bất giác đắc cước bản ngận thống, “Ngã đích hài tử ni? Thùy nã khứ liễu ni?”
Bất quá, đâu liễu hài tử, khước ti hào bất ảnh hưởng tẩu lộ, tú hương tựu thị giác đắc hảo thần kỳ, tịnh vị đa tưởng.
Tú hương đề trứ tự kỷ đích quần tử, biên gia khoái bộ phạt biên thuyết đạo, “Chân kỳ quái, ngã chẩm ma nhất điểm đô bất giác đắc mạch sinh ni, xuất lai tựu khai thủy phi khoái đích tẩu, hảo tượng tri đạo phương hướng tự đích, ngã chẩm ma hội tri đạo ni, ngã tài tẩu liễu 1 thứ nhi dĩ.”
Tú hương hốt đát hốt đát đích bào trứ, ngận khoái tựu đáo liễu tiểu hoa viên đích môn khẩu, kết cấu môn cánh nhiên bất tại na lí.
“Cáp cáp.” Na cá thanh âm phát xuất đoản xúc nhất thanh tiếu.
Tú hương hữu ta dam giới, hoàn hữu ta giác đắc khả tiếu, “Ngã tưởng đa liễu, ngã chân đích bất tri đạo lộ.”
Tú hương phát hiện tự kỷ lai đáo liễu nhất cá thần kỳ đích địa phương.