614 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Khoa kỹ, nhượng nhân an tâm”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“A, phục liễu. Sở dĩ hiện tại cha môn bất thị tại dụng ma pháp, nhi thị dụng chính thường đích khoa kỹ?”
“Cáp cáp, đương nhiên liễu. Thái đậu liễu, chính thường đích khoa kỹ? Thập ma thị bất chính thường đích khoa kỹ? Nhĩ khán nhất khán hữu nhất cá tượng thị mân côi hoa đích thiết bị, ám hồng sắc đích, tại giác lạc lí, hoàn nhất thiểm nhất thiểm đích, na tựu thị khoách âm khí nga.”
“Cáp cáp, nguyên lai như thử, ngã trảo đáo liễu, giá ma đa ni, giá ta đô thị mạ?” Tú hương trảo đáo liễu tam, tứ cá.
“Giá dạng khả dĩ liễu mạ?” Đối phương đích thanh âm thân thiết cực liễu.
“Bất hảo.”
“Thập ma bất hảo? Chẩm ma liễu?”
“Ngã, hữu điểm...... Nhĩ, ngạch, thị chân đích mạ?”
“Thập ma? Một thính đổng.”
“Ngã dã bất tri đạo, ngã, ngạch......” Tú hương hữu ta trứ cấp thuyết.
“Biệt cấp.”
“Nhĩ năng phủ xuất lai nhất hạ, phủ tắc ngã giác đắc tự kỷ khoái yếu nghi thần nghi quỷ liễu ni.” Tú hương thuyết, “Ngã thính đáo thái đa đích thanh âm, khán đáo thái đa bất khả tư nghị đích hiện tượng liễu.”
“Hảo đích, ngã chính tẩu quá lai ni.” Đối phương thuyết đạo.
“Ân ân, hảo đích.” Tú hương thuyết, “Như quả giá dạng, na nhĩ đảo thị khả dĩ hòa ngã biên tẩu biên liêu đích.”
“Tạ tạ đại tiểu tỷ.” Đối phương đích thanh âm phi thường khai tâm.
“Nhĩ cảm giác như hà?”
“Cảm giác? Thập ma cảm giác?” Tú hương thính đắc nhất đầu vụ thủy.
“Bất hảo. Bất thị nhĩ thuyết đích ma. Ngã đích ý tư thị, hòa cương tài bỉ, thị bất thị hảo đa liễu, bất na ma nghi thần nghi quỷ liễu?”
“Nga, nhĩ thị thuyết giá cá nha, cáp cáp cáp, xác thật thị ni.”
“Nga, nhĩ tại thuyết hoang a.” Đối phương hào bất lưu tình.
“Cáp, nhĩ hữu thấu thị kính mạ? Giá đô năng tri đạo?! Giản trực thị, phản......” Tú hương yết liễu hạ thóa dịch, thuyết đạo, “Cáp cáp cáp, thiện ý đích, thiện ý đích hoang ngôn. Chân đích.”
“Thiện ý? Hoang ngôn tựu thị hoang ngôn.” Đối phương hào vô cảm tình đích thuyết đạo.
“A, thị ma. A a, sorry.” Tú hương quyệt liễu nhất hạ chủy, tâm tình dã bất thái sảng, “Hòa cương tài ma, một thập ma đặc biệt đích.” Tú hương hồi đạo.
“Hoặc hứa, giá tựu thị vấn đề sở tại. Ngã đô lai liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn bất giác đắc đặc biệt.”
“Thái tự luyến liễu ba.” Tú hương tưởng đáo.
“Nga, cấp nhĩ cá tham khảo tín tức.”
Tú hương chỉ thị hoài nghi tự kỷ thị bất thị nhu yếu giá cá sở vị đích “Tham khảo tín tức”, nan đạo na tín tức tự kỷ chân đích khả dĩ “Tham khảo” đích thượng mạ?
“Nhĩ tâm lí đích thanh âm, ngã thính đắc đáo.” Đối phương nhẫn trụ một tiếu, đãn thị tú hương thính đắc xuất lai tha đích đắc ý, “Giá tựu thị nhĩ tham khảo đích thượng đích tham khảo tín tức.”
“Nga, tạ tạ.” Tú hương đê hạ đầu, “Hảo dam giới a.”
Chẩm ma hội giá dạng ni? Giá gia hỏa thị bất thị tượng tha thuyết đích na ma lệ hại a, tú hương hoàn bất năng xác định, hoặc hứa chỉ bất quá thị oai đả chính trứ, như quả tha tri đạo tự kỷ tâm lí đích tưởng pháp, na tha chẩm ma bất bả tự kỷ hiện tại đích tưởng pháp đô thuyết xuất lai ni? Bất quá ngã cai chẩm ma bạn ni?
Tác vi thương vụ đàm phán, song phương bổn lai tựu thị đối lập diện, bác dịch đích song phương khả bất thị lai đàm luyến ái đích nha, dã bất thị sáo cận hồ tựu năng hỗ tương nhượng bộ đích, xuất khẩu đích tín tức ngã vô luận như hà dã yếu lộng đáo thủ, đãn thị hựu bất năng bất trạch thủ đoạn, ngã dã thị hữu nguyên tắc đích, tú hương giác đắc giá kiện sự nan liễu, diện đối nhất cá man bất giảng lý, hào vô lễ mạo đích nhân, nhĩ khả dĩ dụng tự kỷ tưởng yếu đích phương thức đối đãi tha, khả thị đối đãi nhất cá thân thiết hữu lễ, thả thị bân bân hữu lễ đích thân sĩ, sái lại dã bất hành, tát kiều dã bất hợp thích, thải thủ thập ma thủ đoạn ni?
Tú hương phát hiện tự kỷ cao tốc vận chuyển đích đại não hựu hồi lai liễu, tha bất cấm cao hưng đích tiếu liễu xuất lai.
“Nhĩ hảo mang a.” Đối phương khinh khinh đích thuyết, ngữ khí tịnh bất thị trào phúng.
“Bất thị lạp.”
“Giá lí giá ma hảo, nhĩ cánh nhiên đô khán bất xuất lai, tâm tư đô dụng tại hào vô tác dụng đích địa phương liễu, khán lai nhĩ não tử chân đích bất thị đặc biệt hảo a.”
“Bất thị lạp.” Tú hương trứu khởi mi.
Tú hương hồi tưởng khởi lai, tự kỷ tiến nhập hoa viên dĩ hậu, xác thật giác đắc canh gia thanh tân liễu ta, khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, dữ cương tài lược hữu bất đồng, bất quá dã thuyết bất thượng na lí bất đồng, na tác tính tựu tiên bất thuyết liễu.
Giá lí cương tài tựu cương tài dã thị cơ bổn xu vu “Ổn định”, một thập ma đặc biệt đích sự tình, trực thuyết đích thoại —— cương tài tựu đĩnh hảo đích, một thập ma mao bệnh.
Hiện tại......
Y nhiên như thử, thậm chí canh hảo, tú hương nhất nhãn tựu phát hiện liễu, dã một hữu thái quá tại ý, hoặc hứa tự kỷ ứng cai biểu đạt nhất hạ “Giá lí canh hảo liễu” đích ý tư.
Đối phương tẩu lộ kỉ hồ một hữu thập ma thanh âm, tú hương một hữu đình đáo hô hấp thanh, sở dĩ tha nhất điểm thật tế đích cảm giác đô một hữu, nhưng nhiên giác đắc giá bất quá thị nhất cá điện não hợp thành đích thanh âm.
Kí nhiên dĩ kinh đối công tư thừa nặc liễu, bất hội đối biệt nhân đề khởi, na ma tha đối tha dã bất hội thuyết đích, tha bất xác định giá cá nhân thị thùy, đáo để thị bất thị “Bằng hữu”.
Ngận khoái, ngận khoái, tú hương giác đắc đối phương khả năng khoái yếu đáo liễu, tha đích trực giác cáo tố tự kỷ thị giá dạng, tha dã bất tri đạo tự kỷ thị bất thị hoàn khả dĩ tương tín tự kỷ đích trực giác.
“Na, nhĩ thuyết liễu hữu nhất cá bất thái mãn ý đích địa phương. Đáo để thị thập ma? Bất đả toán cáo tố ngã mạ?” Đối phương vấn đạo.
“Cáp? Thập ma?”
Tú hương phát hiện giá gia hỏa hoàn toàn bất án sáo lộ xuất bài, nhân vi liên tha đô hữu ta cân bất thượng tha đích tư lộ liễu, “Ngã thập ma thời hầu thuyết quá ni, a!” Tú hương soa điểm vựng đảo liễu, soa điểm tương mân côi khoách âm khí suất đáo địa thượng.
“Chân thị hí tinh.”
“Ai, nhĩ đích ký ức lực hoàn chân bất thác a, ngã thuyết chẩm ma tưởng bất khởi lai ni? Ngã thuyết liễu bất mãn ý mạ? Chỉ bất quá một hữu đặc biệt biểu dương nhĩ nhi dĩ a. Ngã tựu thuyết ma, ngã chẩm ma bất ký đắc tự kỷ thuyết đích thị bất mãn ý ni. Nhân vi ngã căn bổn một thuyết quá bất mãn ý.”
“Nga, thị tựu thuyết thị, bất thị tựu thuyết bất thị. Bất dụng kích động.” Đối phương đích thoại thính khởi lai hữu điểm khí nhân.
“Bất thị.”