615 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Chân thật dữ liên kết”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Kỳ thật đô soa bất đa ba, tuy nhiên bất thị giá cá từ, đãn thị thị giá cá ý tư.”
“Nhĩ yếu phi giá ma thuyết......”
“Đối nhất cá như thử hoàn mỹ đích địa phương, hoàn thuyết bất xuất nhậm hà đích chính hướng bình giới, na hoàn bất thị hữu vấn đề mạ? Hoàn bất thị bất mãn ý mạ? Ngã cai chẩm ma lý giải ni? Nan đạo nhĩ hoàn yếu tranh trứ khẩu thiệt chi tranh mạ?”
Khẩu thiệt? Khẩu thiệt!
Khẩu thiệt khả bất thị nhất cá hảo đông tây, lãng phí thời gian bất thuyết, giản trực hào vô ý nghĩa.
“Bất...... Ngạch, toán liễu...... Nhĩ thuyết đích đối.” Tú hương càn thúy tán đồng liễu.
Tỉnh sự nhi, tỉnh hạ đa thiếu khẩu thiệt.
Thiểm hồi đích ký ức, nhượng tú hương bất cấm mao cốt tủng nhiên, tha đình hạ liễu cước bộ, tuy nhiên tha dã một hữu tẩu lộ, đãn tha đích tâm bất cấm đẩu liễu đẩu.
“Ai, ngã chẩm ma...... Giá nhất thiết, bất quá thị......”
Nhất tưởng đáo thải nguyệt, tú hương tài minh bạch quá lai, tài thần kỳ đích cảm giác đáo —— hiện thật tài thị tối trọng yếu đích.
Hiện tại đích nhất thiết, nhất thiết, đô như thử đích hư huyễn.
Tịnh bất tú hương một hữu nhất khỏa khoan quảng đích tâm, nhi thị tha dĩ kinh thất khứ ổn định đích phán đoạn.
Hư huyễn.
Như vụ.
Như vân.
Như vũ.
Như phong.
Hư huyễn, —— liên đồng tự kỷ sở tầm trảo đích na cá nhân, đô thị như thử đích hư huyễn, bất khả tróc mạc.
Hư huyễn, bất tựu thị tú hương hiện tại đích nhất thiết mạ?
Hư huyễn, bất tựu thị hiện tại sở tại đích địa phương ma?
Hư huyễn, bất tựu thị hiện tại tự kỷ đích cảm thụ mạ?
Hư huyễn, bất tựu thị bất tranh đích sự thật ma?
Hư huyễn, bất tựu thị bất năng du việt đích hồng câu mạ?
Hiện tại tự kỷ nhãn tiền đích sơn, bất thị sơn.
Thủy, bất thị thủy.
Nhân, hoặc hứa dã bất thị nhân.
Hiện tại, nhất thiết đích nhất thiết, đô thị hư giả đáo bất năng tái hư giả đích nhất thiết liễu, na tự kỷ hựu hà tất hoàn tái quan tâm ni?
Đối vu xuất khẩu tại na nhi, đối vu tẩu quá lai đích nhân thị thùy, na đô hữu thập ma quan hệ?
Tha tự hồ bất na ma quan tâm liễu.
“Giá thị bất thị ‘ chân ’ đích”, tài thị nhất thiết đích tiền đề hòa xuất phát điểm. Một hữu chân thật tác vi tiền đề, bất quá thị phách án nhất mộng. Một hữu chân thật tác vi xuất phát điểm, bất quá thị vô tật nhi chung. Lữ đồ bất khả dự trắc, na hàng trình hòa chung điểm dã nan dĩ kỳ hứa.
Bi thương.
Bàng hoàng.
An ninh.
Khoái nhạc.
......
Giá ta đô thị sinh hoạt trung tối chân thật bất quá đích tình cảm, nhiên nhi, hòa sinh hoạt trung tự kỷ thục thức đích nhân tại nhất khởi, tài năng cảm đáo chân thật đích cảm tình, na ta cảm tình —— tài hội biến đắc hữu ý nghĩa.
Tưởng đáo hạ diện đích kiều đoạn, tú hương cánh nhiên tiếu liễu khởi lai, hoặc hứa giá dạng, tú hương tài năng cảm đáo chân thật ba. Tú hương ký đắc, thải nguyệt giá gia hỏa hữu thời hầu mê tín đích khả dĩ, yếu thị thải nguyệt tại giá lí, một chuẩn hựu hội thuyết ta mạc danh kỳ diệu, vô bỉ cao thâm đích lý luận liễu? Thập ma cát thời bất cát thời a, thập ma ứng cai bất ứng cai a...... Thải nguyệt nhất định mã thượng cấp tự kỷ đích “Mê tín đồng minh hỏa bạn” phát tín tức, nhất đốn vấn tha môn thiên thời địa lợi dữ nhân hòa.
......
“Phạm liễu xích khẩu, xích khẩu chủ khẩu thiệt......” Thải nguyệt thân xuất thủ chỉ, chỉ trứ tự kỷ đích đô đô thần, “Chủ khẩu thiệt a.”
Tú hương ngận tưởng thuyết, vô kê chi đàm, đãn thị tha cánh nhiên cáp cáp tiếu liễu xuất lai, “Chân đích đậu tử ngã liễu, thải nguyệt, nhĩ giá gia hỏa chẩm ma năng tín giá ta đông tây ni?”
......
“Ngã thuyết, nhĩ chẩm ma hựu khai thủy thần du liễu ni?” Thải nguyệt đối trứ tú hương thuyết đạo, tú hương nhất lăng, tử tế nhất thính, nguyên lai thị na cá nhân tại thuyết thoại.
Tú hương ngận khoái hồi quá thần lai.
“Nga, đối bất khởi.” Tú hương bất minh bạch tự kỷ vi thập ma yếu đạo khiểm, tự kỷ hữu đạo khiểm đích nghĩa vụ mạ? Chân thị kiến quỷ liễu, hảo khí nhân.
“Nhĩ giá thị nghiêm trọng đích thủy thổ bất phục a.” Đối phương thuyết hoàn, tú hương hựu bạo tiếu liễu.
Tha tâm tưởng, giá gia hỏa đối tự kỷ hoàn chân hảo, trảo tá khẩu đích nhân tự kỷ khán đáo quá, đãn thị tòng lai một khán đáo quá giá ma năng trảo tá khẩu đích, lệ hại lệ hại.
“Yếu khoa ngã, tựu chính kinh điểm nhi, nhận chân điểm nhi, biệt điếu nhi lang đương đích.”
“Điếu nhi lang đương? Giá thị thập ma niên đại đích từ nhi a? Giá dã bất thị thuyết nữ hài tử đích. Giá thị thuyết ngã môn đậu khấu niên hoa đích nữ hài tử đích mạ?”
“Nga, khán bất xuất lai nhĩ giá ma tiểu a. Trang nộn khả dĩ, đãn thị hữu điểm quá liễu a.”
“Cáp cáp.”
Tú hương đê hạ đầu, khán trứ cước hạ na ta việt lai việt tượng địa thảm đích thảo địa, tái khán khán tứ chu, giác đắc giá nhất thiết đô tượng thị giả đích.
Tưởng đáo giá cá tự nhãn nhi, tha cản khoái diêu diêu đầu, “Bất hội đích.”
Liên tha tự kỷ đô bất tri đạo, vi hà yếu cấp kịch phủ định giá cá niệm đầu, hảo tượng như quả chân đích như tha sở tưởng đích “Hiện tại đích nhất thiết như quả đô thị giả đích”, na tựu thái tao cao liễu, na tha tựu yếu diện lâm thế giới mạt nhật liễu nhất dạng.
Tú hương thuận liễu thuận hô hấp, vi liễu phóng tùng, tha quyệt liễu quyết chủy, hô xuất nhất khẩu trường trường đích khí, bất do đắc dụng cước để bản thặng lai thặng khứ, đãn thị tự kỷ đích ngũ quan đích quan năng cảm tri lực tự hồ dĩ kinh toàn bộ tang thất, tú hương bất cấm hồ tư loạn tưởng khởi lai, “Cương tài hoàn giác đắc hảo cực liễu, giác đắc lương sảng đích phong xuy quá bì phu, khả thị chuyển nhãn tựu hựu giá dạng liễu, hiện tại song thối căn bổn hào vô cảm giác, nan đạo chân thị thị thủy thổ bất phục?!”
“Giá khả chẩm ma bạn ni? Thái kỳ quái liễu, một xuyên hài tử vi hà nhất điểm đô bất trát cước ni.”
“Biệt hồ tư loạn hệ, thuyết chính kinh đích. Đáo để na lí bất cú perfect.”
“Yếu thị thuyết bất hoàn mỹ đích điểm ma”, tú hương đê đầu trầm tư, đồng thời đẳng đãi trứ na cá khiếu tự kỷ đáo giá lí lai đích thanh âm.
Tha đích thanh âm hoàn một hữu xuất hiện, tú hương oai trứ đầu, nhãn châu tử chuyển lai chuyển khứ, hữu ta bất an.
“Yếu thuyết, bất perfect đích địa phương ma? Ân, ngã đắc tưởng tưởng, ngạch......” Tú hương hữu ta cấp táo.