616 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Nhất cá kinh hỉ, hựu nhất cá kinh hỉ”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Ân? Nhĩ thị tại đẳng ngã mạ?”
“Thị.” Tú hương thán liễu nhất khẩu khí.
“Kính thỉnh chỉ giáo, nâm đích giáo hối, ngã tất tương nhận chân thụ giáo đích. Nâm đích giáo hối, tương hội thị ngã hạ nhất cá đặc biệt kỳ đãi đích giáo hối......”
“Cáp cáp, nhĩ đích khiêm từ giản trực thị...... Bất nhẫn thính. Kỳ thật ni, dã bất thị thuyết bất hảo.”
“Nga? Bất thị thuyết bất hảo, nan đạo thị? Hảo?”
“Cáp. Giá chân thị.” Tú hương ngận tưởng tiếu, đãn thị giác đắc thái bất tôn trọng đối phương liễu, bất năng na ma tố, tha nhẫn trụ liễu, thuyết đạo, “Hoàn bất thác.”
“Ai, trực thuyết ma, phi thường bổng, nhĩ thị bất thị giá cá ý tư a.” Đối phương đích thanh âm hãn kiến đích tước dược.
“Tiên biệt cao hưng đích thái tảo a.” Tú hương cản khoái trở chỉ đạo, tú hương hữu điểm đối na ta đột biến linh dung nhẫn liễu.
“Hảo ba, na nhĩ cản khoái thuyết trọng điểm ba.” Na cá thanh âm tự hồ dĩ kinh ngận cận liễu, tú hương nhận vi đối phương tẩu đích ngận mạn.
“Trừ liễu nhất điểm, bất đắc bất thừa nhận, giá lí, ngạch, lược vi, ngã đích ý tư thị, sảo sảo đích, sảo vi, sảo vi hữu na ma nhất điểm điểm quỷ dị.” Tú hương tiếu đạo.
“Nhĩ hựu thuyết tâm lí một hữu đích thoại liễu, nhĩ tâm lí hữu na ma đa thoại, nhĩ đô bất thuyết, thiên thiên thuyết nhất ta hoàn toàn một hữu đích thoại, giá bất thị ngận kỳ quái mạ?”
“Cáp —— ngã vong liễu nhĩ đái liễu hiển vi kính! Hảo ba, nhĩ đô năng vi quan quan trắc ngã đích nội tâm, na ngã tựu thật thoại thật thuyết, bất thị sảo vi, đương nhiên bất đối liễu, thị phi thường, ngận, đặc biệt, thái..... Thái quỷ dị liễu, liên ngã tự kỷ đô giác đắc quỷ dị ni.”
“A, na nhĩ thị bất thị yếu thuyết, No, thanks liễu.” Đối phương đột nhiên đích thoại bả tú hương lộng đích mê mê hồ hồ đích.
“Bất thị bất thị, kí nhiên dĩ kinh ngận hoàn mỹ liễu. Na đối vu giá nhất ti ti đích bất hoàn mỹ, toán liễu ba, hoàn khả dĩ tiếp thụ. Dã khả dĩ thuyết lệnh giá lí canh chân thật khả kháo.” Tú hương điểm đầu đạo.
“Khán lai nhĩ tựu thị nhận vi giá lí ngận quỷ dị liễu?” Đối phương đích ngữ khí thính khởi lai ngận tại ý.
“Thị, ngã giá nhất liên xuyến đích kinh lịch, đô hữu ta quỷ dị.” Tú hương thuyết đạo.
Thuyết hoàn chi hậu, tú hương tự kỷ dã tiếu liễu xuất lai, thử xử na lí lai đích “Chân thật khả kháo ni?”, Hoàn tự kỷ đích kinh lịch, một chuẩn đô thị huyễn tưởng ni.
Như quả dụng tân kỳ hữu thú thế đại quỷ dị giá cá từ lai thuyết giá thứ đích mạo hiểm, na tuyệt đối thị một vấn đề.
“Ân, giá lí thị đặc ý vi nhĩ kiến tạo nhi thành đích. Ngã sai nhĩ hội hỉ hoan.” Đối phương khinh miêu đạm tả, đãn tú hương thính đắc xuất na ngữ khí hậu diện đích hưng phấn kính nhi.
“Nhĩ sai đắc ngận đại đảm.” Tú hương tiếu đạo, “Như quả chân thị vi liễu ngã, na ngã hội thận trọng khảo lự tự kỷ thị phủ hỉ hoan.”
“Chân đích thị vi nhĩ kiến tạo đích.” Đối phương thuyết đạo.
“Giá lí dã toán thị ôn hinh đích dịch trạm liễu, tuy nhiên thấu lộ xuất nhất ti quỷ dị, bất quá giá lí vi ngã đề cung đích tiện lợi giá ma tế trí, nhất ứng thiết thi giá ma hoàn bị, khả dĩ thuyết đô thị thượng thừa đích.”
“Đáo công viên lí lai ba.” Đối phương thuyết đạo.
“A?” Tú hương thuyết đạo, “Thập ma? Giá thứ bất thị hoa viên, thị công viên liễu?” Tú hương khán liễu khán chu vi, tiếu đạo, “Thập ma công viên? Ngã tuy nhiên bất thị lộ si, đãn thị nhĩ giá cá địa phương kỳ quái đích ngận, loan loan nhiễu nhiễu, lộ dã thời hữu thời vô đích, ngã bất tri đạo vãng na lí tẩu.”
“Công viên, thị đích, công viên. Nhĩ bất thị hỉ hoan công viên ma. Ngã bất thị khai ngoạn tiếu, ngã ngận nhận chân, nhĩ tối hảo hiện tại tựu xuất phát, nhân vi ngã tựu khoái đáo liễu.” Đối phương thuyết đạo.
“Cảm tình nhĩ bất thị thượng ngã giá lai a? Na ngã sỏa đẳng cá mao tuyến a?!” Tú hương phi thường tưởng đoán đối phương nhất cước.
“Ân, đạm định, lãnh tĩnh, relax.”
“Hảo ba, na lí tại na lí? Na lí hữu thập ma? Na lí hữu đa viễn?” Tú hương vấn đạo, “Ngã vi thập ma yếu khứ, nhĩ giá cá α hoa viên khán đa liễu, dã tựu giá ma hồi sự nhi ba, bất tựu thị năng cú biến lai biến khứ mạ?”
“Thị, tùy tâm sở dục. Nhĩ tưởng yếu thập ma dạng đích phong cách, tựu hữu thập ma dạng đích phong cách; nhĩ tưởng yếu thập ma hoa hoa thảo thảo, tựu hữu thập ma thực vật; hoàn hữu, giá lí đích tứ quý dã như nhĩ sở nguyện, giá lí đích phong sương vũ tuyết dã như nhĩ sở nguyện, nhất thiết đích nhất thiết đô thị nhĩ tưởng đích, ngã tưởng dã hứa na dã thị nhĩ tưởng yếu đích ba.”
“Ngã tưởng yếu đích? Ngã thập ma thời hầu thuyết đích nha? Ngã tự kỷ đô bất tri đạo, ngã thập ma đô bất tưởng yếu, ngã tưởng xuất khứ. Ngã bất quản thập ma tứ quý luân hồi, thiên đạo vô tình thập ma đích, ngã chỉ thị tưởng xuất khứ. Hảo liễu, na cá thập ma công viên, ngã khứ hoàn bất hành ma, ngã nhu yếu vãng na lí tẩu ni?”
“Cáp cáp, nhĩ hoàn một thính đáo ngã đích lý do, hoàn thị đồng ý liễu. Kỳ thật nhĩ lai, tựu hội kiến đáo nhất cá hữu tuyến tác đích nhân, na cá nhân khả dĩ cáo tố nhĩ nhĩ sở yếu truy tầm đích nhân, tại na lí.”
“A? Na nhĩ bất tảo thuyết, hoàn tại giá lí hòa ngã đả ách mê?” Tú hương đạo, “Bất thị xuất khẩu đích tuyến tác mạ? Chẩm ma biến thành liễu nhân đích tuyến tác ni? Thị ngã ký ức lực xuất liễu vấn đề, hoàn thị nhĩ chủy xuất liễu vấn đề a?”
“Đô bất thị.”
“Ngã hỏa tốc cản quá khứ, tốc tốc tựu lai, mã thượng tựu đáo, nga, đối liễu, ngã vãng na tẩu ni? Nhĩ thuyết liễu giá ma cửu, hoàn thị một hữu cáo tố ngã, ngã vãng na nhi tẩu.”
“Ân, nhĩ tiên duyên trứ giá điều tiểu lộ nhất trực hướng tiền tẩu, nhiên hậu hướng hữu quải, chi hậu ni, nhĩ tựu giá dạng giá dạng tẩu, ký trụ liễu mạ?”
“Cáp?” Tú hương hảm đạo, “Giá dạng thị......?” Hoàn một thuyết hoàn, tha tựu diệt hỏa liễu.