625 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Nữ tử đích chấp trứ đích phản diện”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Đại khái, tòng na thời khai thủy thải nguyệt tựu tòng khán ngẫu tượng cải vi truy ngẫu tượng, na ta viễn viễn đích ngẫu tượng môn, viễn thủy bất giải cận khát, hoàn bất như trảo ta quốc nội đích ngẫu tượng ni, sở dĩ thải nguyệt hỉ hoan EXO đích thời hầu, tú hương hoàn tại khán các chủng tổng nghệ tiết mục, sở dĩ đối vu hàn kịch đích liễu giải, tú hương đình lưu tại 《 lãng mạn mãn ốc 》, 《 hào kiệt xuân hương 》, 《 cung 》 giá tam bộ.
Trừ thử chi ngoại, tựu một hữu liễu, tiền lưỡng bộ hoàn thị hậu lai ác bổ đích. Hỉ hoan lãng mạn mãn ốc, bất thị nhân vi hoài cựu, kịch tình kỳ thật ngận lão sáo ngận giả ngận một kính nhi, thật tại thị nhân vi lí diện đích sáp khúc thái hảo thính liễu. Chẩm ma bạn, na ma hảo thính đích ca khúc, thật tại thị nan đắc a!
Hỉ hoan xuân hương thị nhân vi tự kỷ dĩ tiền mạc danh kỳ diệu đích hoạch đắc liễu thử danh, tất nhiên yếu liễu giải nhất hạ, liễu giải liễu chi hậu giá bộ kịch thị nhất cá đại tả đích “Ngược”, hậu diện đích kịch tình bất yếu thái ngược liễu, hiện tại giá ma hòa hài đích thế giới chẩm ma hội hữu na ma phôi đích đại thúc ni, giá cá cục lí diện đại thúc đích hình tượng điên phúc liễu tú hương đối vu đại thúc đích nhận tri, hiện tại tha dã đối nhất ta trung niên nam tử bão hữu giới bị, xuân hương lí diện dã hữu nhất thủ phi thường hảo thính đích ca khúc, tú hương thí đồ học liễu học, một học hội, tựu phóng khí liễu.
Liễu giải cung bất vi thập ma, chỉ thị nhân vi hỏa, tựu giá dạng.
Na cá thời đại, thị thuần chân hòa thành thục đích phân thủy lĩnh, dã thị khổ sáp hòa hiện thật thế giới đích nhập khẩu, tha đích xuất hiện kí như nhất tràng không tiền tuyệt hậu đích diễm ngộ, hựu như nhất đóa sát na trán phóng đích yên hỏa, yên hỏa quá hậu cựu đích nhất niệm tựu quá khứ liễu.
Nhĩ hội phát hiện tân đích nhất niên lai liễu, giá nhất niên một hữu thập ma bất đồng đích địa phương.
Tựu thị tại na lí, tha tại na lí, một hữu ly khai, một hữu viễn khứ, một hữu mô hồ, một hữu vong ký.
Tha hoàn thị na cá tha, tha chân thiết đích, khả xúc mạc, tựu như hiện tại nhất dạng.
Tú hương đích tâm, an định liễu.
Tuy nhiên chúc vu na cá niên đại, đãn canh chúc vu hiện tại, canh chúc vu vị lai.
Na cá niên đại, thị nan đắc nhất tâm nhất ý học tập đích thời đại, thị vô pháp toàn tâm đầu nhập đáo học tập đích thời đại. Tú hương ngẫu nhĩ dã phân tâm, tổng chi hoàn năng cơ bổn chưởng ác trụ trọng điểm.
Tưởng đáo thử xử, tú hương tựu giác đắc na chủng thuần chân trân quý cực liễu, nhi thả vĩnh viễn đô bất hội tái hồi lai liễu. Hiện tại, tự kỷ đích tâm cảnh hòa na thời tảo dĩ bất đồng liễu.
Kí nhiên giá hồi kiến diện liễu, na khẳng định cai vấn đích đô yếu vấn nhất vấn liễu.
“Đối liễu, nhĩ thị chân đích dã khiếu tố, ngô mẫn thạc mạ?” Tú hương tọa hạ hậu tài tưởng khởi lai vấn giá cá vấn đề.
“A?” Đối phương tiên thị nhất sá dị, nhiên hậu đạm đạm đích thuyết, “Âm đồng tự bất đồng, nhĩ thuyết thuyết na cá wu min shuo ni?”
Tú hương nhất tưởng, giá thoại dã pha tại lý, xác thật ngận khả năng thính khởi lai nhất dạng, thật tế thượng thị hoàn toàn bất đồng đích tự, tiện thuyết liễu giá tam cá tự, đối phương thính hậu, thuyết đạo, “Nga, a a, soa bất đa, soa bất đa, nhĩ tựu giá ma khiếu dã khả dĩ.”
“Na thật tế thượng thị na kỉ cá tự ni?” Tú hương truy vấn.
“A, soa bất đa lạp, ngô? Thật tế thượng ngã tính ngũ, cáp cáp, ngũ lục thất bát đích na cá ngũ.”
“Nga? Nguyên lai thị giá dạng a? Nhĩ tính ngũ a?” Tú hương hoảng nhiên đại ngộ, khán lai xác thật thị tự kỷ thính thác liễu.
“Na thị dã khiếu mẫn thạc mạ?” Tú hương thính đắc canh hữu hưng trí liễu, đối phương đích dam giới hiển nhi dịch kiến, đãn tú hương khước giác đắc nhân dữ nhân chi gian giao vãng tối cơ bổn đích tựu thị hỗ tương thản thành, như quả liên nhất cá “Danh tự” đô vô pháp thản thành, na tựu thái kỳ quái liễu.
“Ân ân, hảo ba, ngã? Khiếu mễ trác. Bất thị mẫn thạc.”
“Mễ trác? Trác biệt lâm đích trác?” Tú hương thanh âm bỉ cương tài cánh nhiên đại liễu bất thiếu.
“Cáp cáp, kỉ mễ đích mễ.” Đối phương bị tú hương nhất tảng tử kinh đích phản nhi phóng tùng liễu hạ lai, tâm tình khán khởi lai dã đĩnh bất thác, tú hương nhận vi đối phương thị nhân vi hòa tự kỷ giao lưu canh vi thuận sướng liễu, sở dĩ tài canh gia khai hoài liễu.
Nhất định thị giá dạng liễu.
“Nguyên lai thị giá dạng, nhĩ phụ mẫu hoàn đĩnh hữu tài đích, tha môn dã hỉ hoan kỉ mễ mạ?” Tú hương vấn đạo.
“Thị a, hỉ hoan kỉ mễ, hỉ hoan 《 khởi phong liễu 》” đối phương vi tiếu trứ thuyết.
“A? Khởi phong liễu thị cung kỳ tuấn đích tác phẩm, bất thị kỉ mễ.”
“Cáp cáp, thị mạ?” Đối phương dụng thủ trảo liễu trảo đầu.
“Kỉ mễ đích tác phẩm dã bất thiếu, trừ liễu tối khai thủy đích 《 sâm lâm lí đích bí mật 》, 《 vi tiếu đích ngư 》 đô ngận thụ hảo bình, tha đích tác phẩm tại đại lục hỏa đích bỉ như thuyết 《 hướng tả tẩu, hướng hữu tẩu 》, 《 địa hạ thiết 》.”
“Nga, cáp cáp, ngã tựu thị tưởng thuyết địa hạ thiết lai trứ, một tưởng đáo thuyết thành liễu khởi phong liễu, a a. Đại khái thị nhân vi hiện tại hữu ta khởi phong liễu ba.”
Thoại âm nhất lạc, xác thật xuất hiện liễu nhất trận vi phong, phong quá hậu thảo diệp hòa hoa đích thanh hương oanh nhiễu tại nhị nhân sở tại đích tiểu tiểu trường y chu vi, tú hương đích não hải trung hốt nhiên xuất hiện nhất mạc, na thị công viên lí đích trường y, na cá trường y bất thị mộc đầu đích, dã bất thị trúc tử đích, canh bất thị chú thiết đích, nhi thị thạch đầu đích, na thị nhất cá thạch đầu đích trường đắng, cụ thể lai thuyết thị cá đắng tử, tịnh một hữu hậu bối kháo y.
Nguyên lai nhất trực dĩ lai, tự kỷ đích ký ức đô thị bất thái chuẩn xác đích.
Tú hương hiện tại toán thị tri đạo liễu, tựu liên tự kỷ đích ký ức đô năng phiến nhân, canh hà huống thị kỳ tha nhân đích ký ức ni? Khán lai một hữu quá mục bất vong giá kiện sự, bất quá thị tương đối chuẩn xác ba.