628 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Nhĩ sở tưởng vấn đích thoại”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Cáp cáp, nhĩ hoàn hảo mạ? Lão bằng hữu!” Mễ trác phách liễu phách tú hương đích kiên bàng, giá thị nhị nhân đệ nhất thứ đích thân thể tiếp xúc.
“Cáp cáp, hảo? Ai, bất hảo dã bất lại, tựu na dạng ba, nhĩ ni.”
“Ngã nha, thấu hợp hoạt trứ ni, lão bằng hữu, nhĩ khán khởi lai ngận bất thác đích dạng tử.”
“Na hữu a.” Tú hương bất minh bạch, giác đắc mễ trác giá thoại thính khởi lai tượng thị yếu tá tiền tự đích. Thuyết bất xuất lai na lí hữu điểm quái. Giá hội nhi tha khai thủy nhất khai khẩu tựu nhất cú lão bằng hữu, đáo để thị vi thập ma. Thị bất thị tự kỷ tại tha đích tâm lí chân thị chỉ thị nhất cá phổ thông đích “Lão bằng hữu” nhi dĩ.
Giá tam cá tự nhượng tú hương tâm lí hữu ta bất thị tư vị, khước dã một thập ma lý do nan quá, tự kỷ hoàn bất cụ bị canh tiến nhất bộ bi thương đích tư cách.
“Đối liễu, nhĩ thị tòng na lai đích?” Tú hương hốt nhiên vấn đạo.
Mễ trác tiên thị lăng liễu nhất hạ, thuyết đạo, “Ngã dã bất tri đạo, tựu giá ma hoảng a hoảng, tựu kiến đáo nhĩ liễu.”
“Bất đối a, nhĩ khiếu ngã lai đích, ngã thị vấn, giá thị nhĩ đích gia mạ?” Tú hương tài tương tự kỷ tưởng vấn đích vấn xuất khẩu.
“Ngạch, giá lí a, cáp cáp, dã bất toán thị.” Mễ trác hàm hồ kỳ từ.
Tú hương tưởng đáo, giá gia hỏa năng bất năng bất yếu thuyết hoang thuyết đắc giá ma minh hiển, bất tri đạo tựu thuyết bất tri đạo, giá dạng thuyết thoại nhượng tự kỷ như hà thị hảo? Thị trang tác một thính xuất tha đích hoang ngôn, kế tục trứ đối thoại hạ khứ ni, hoàn thị sách xuyên tha, nhiên hậu đả phá sa oa vấn đáo để?
Tú hương giác đắc hoàn chân thị vi nan.
Hậu lai, tha quyết định bất vấn liễu, tha tầm tư trứ, giá ta sự tình bất quá thị ta tế chi mạt tiết, hoàn thị trảo trụ trọng điểm ba.
“Na, cương tài thuyết thoại đích nhân, thị nhĩ mạ? Tựu thị cáo tố ngã nã trứ mân côi hoa khoách âm khí đích nhân.”
“A? Cáp cáp, thị a, toán thị ba.” Đối phương hoàn thị hữu ta mô hồ, tú hương tưởng trứ, khả năng tự kỷ hữu ta đốt đốt bức nhân liễu, tựu vấn đạo, “Nhĩ chi tiền thuyết tri đạo xuất khẩu, thị chân đích tri đạo, hoàn thị đậu ngã đích nha.”
Mễ trác tiếu nhi bất ngữ.
“Thuyết thật thoại, ngã giá lí hữu điểm tiểu tình huống.”
“Nga?”
“Ngã lai đáo giá lí, hữu nhất trận tử liễu, khả thị ngã cảo bất thanh sở, tự kỷ thị tại na lí? Giá lí đáo để thị na lí?”
“Nga, nhĩ chân đích bất tri đạo? Nhất điểm đô một hữu ấn tượng liễu?” Đối phương liên châu pháo đích vấn đề nhượng tú hương hựu điệt tiến liễu tân đích mê võng.
“Ngã, thuyết bất thượng, đãn thị giá lí, ngã dã cảo bất thái thanh sở.”
“Nhĩ tiếp trứ thuyết.”
“Đối liễu, ngã hiện tại đích trạng huống tựu thị, ngã hữu điểm trảo bất đáo xuất khẩu liễu. Tựu thị giá lí đáo để chẩm ma xuất khứ, ngã cảo bất thanh sở liễu. Giá lí hảo tượng thị nhất cá kỳ quái đích địa phương.”
“Chẩm ma cá kỳ quái pháp?” Mễ trác nhiêu hữu hưng trí.
“Giá lí, hữu ngận đa môn, ngận đa môn, khả thị một hữu nhất phiến môn thị năng cú xuất khứ đích. Tựu thị ngã hảo tượng tiến nhập liễu nhất cá, ngạch, nhất cá......”
“Ân, nhất cá mê cung? Nhất cá tử tuần hoàn, nhất cá xuất bất khứ đích địa phương?”
“Đối, đối, đối.”
“A a a.” Mễ trác ái muội nhất tiếu, dã một thuyết thập ma.
“Nhĩ biệt bất tín, ngã thuyết đích thị chân đích. Ngã tri đạo, ngã đích thoại khả năng thính khởi lai ngận kỳ quái, đãn thị giá chân đích bất thị ngã đỗ soạn đích, thị chân chân chính chính đích kỳ quái đích tuần hoàn. Tuy nhiên chi tiền đích kinh lịch tựu dĩ kinh ngận kỳ quái liễu, đãn thị hòa hiện tại bỉ khởi lai tựu tiểu vu kiến đại vu liễu.”
“Nga. Ngã một bất tín, tựu thị bất tri đạo chẩm ma bang nhĩ ni.”
“Nga, nguyên lai nhĩ dã bất tri đạo a.” Tú hương hảm đạo, “Nhĩ bất thị thuyết, nhĩ tri đạo mạ? Hoàn thuyết nhĩ tri đạo đáp án, hoàn thuyết thập ma lai trứ, nhất trứ cấp ngã đô vong ký liễu, ngã dĩ vi giá thứ khả dĩ tri đạo chẩm ma bạn ni? Nan đạo hoàn thị bất hành mạ?”
“Ai, biệt tiết khí.”
“Chẩm ma năng bất tiết khí ni, ngã dĩ kinh tại giá lí hảo cửu liễu, cửu đáo ngã tự kỷ đô bất tri đạo thị đa trường thời gian. Nhi thả kỳ quái đích sự tình tiếp nhị liên tam, lộng đắc ngã đô phân bất thanh thập ma thị huyễn tưởng thập ma thị hiện thật.”
“Cáp cáp, khán nhĩ thuyết đích, hảo khả liên a. Na nhĩ thuyết, hiện tại thị huyễn tưởng hoàn thị hiện thật?”
“Yếu thị án ngã đích bổn tâm, na ngã đương nhiên hi vọng giá thị hiện thật a. Ngã tự kỷ dã giác đắc thị hiện thật, khả thị vạn nhất thị huyễn tưởng ni, ngã dã bất tri đạo, sự tình tổng thị biến lai biến khứ đích.”
“Biến lai biến khứ?”
“Đối a, nhất thứ lưỡng thứ hoàn tân tiên hữu thú, khả thị thứ sổ đa liễu, liên ngã đô phiền liễu.”
“A a.”
“Đáo để chẩm ma tài năng xuất khứ a.” Tú hương thuyết trứ, tâm tình tao cao, tha ý ngoại đích phát hiện trảo đáo liễu tha cánh nhiên dã bất năng hoãn giải tha “Xuất bất khứ” đích tao cao tâm tình, chân thị kỳ quái, bất thị đô thuyết ái tình thắng quá nhất thiết mạ?
Tự kỷ kí một hữu thính đáo chung thanh, dã một hữu thần hồn điên đảo...... Thập ma đô một hữu, tựu thị giá ma bình đạm, thậm chí quả đạm đích chí thú, nhượng tha bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
“Tựu tại giá lí ngốc trứ hảo liễu, giá lí hữu ngã, hoàn hữu nhất thiết nhĩ hỉ hoan đích, nhĩ hoàn xuất khứ càn ma?”
“Ngã hoàn xuất khứ càn ma?” Tú hương tưởng liễu tưởng, tự hồ đối phương thuyết đích dã đối, đãn thị tổng giác đắc bất đối kính, tha não tử hữu ta mê mê hồ hồ đích, tòng cương tài khai thủy tựu hảo tượng trụy nhập liễu ngũ lí vụ trung, bất quá tú hương tâm trí thập phân kiên định, nhi thả ngận quật, thuyết đạo, “Ngã tòng na lai đích, tựu yếu hồi na nhi khứ.”
Đối phương nhất lăng, bất quá dã một thuyết thập ma.