633 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Cố tả hữu nhi ngôn tha ——”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Cáp cáp, a, lão bằng hữu.” Mễ trác hàm hồ thuyết đạo.
Tú hương bổn lai sung mãn kỳ đãi.
“Lão bằng hữu?” Tú hương hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, “Chẩm ma hựu thị lão bằng hữu?”
Giá cá từ đích xuất kính suất dã thái cao liễu ba, tú hương bổn thân tựu bất hỉ hoan giá cá từ, vưu kỳ thị kim thiên đích giá cá tràng hợp, tổng nhượng tha tâm hữu bất cam.
Lão bằng hữu giá cá từ kỳ thật căn bổn bất thái minh xác, tú hương khứu đáo nhất chủng bị phiến đích khí vị.
Đáo để thập ma thị lão bằng hữu ni, giá cá chân đích bất thái hảo thuyết.
Mễ trác thuyết, tha môn thị lão bằng hữu.
Thải nguyệt thuyết, tha môn thị lão bằng hữu.
Tựu liên mẫn thạc dã thuyết, tha môn thị lão bằng hữu.
Khả thị, đáo để thùy tài thị tú hương chân chính đích lão bằng hữu ni.
Giá tam cá tự, tựu thị nhất chủng tín hào.
Tha dự cảm đáo tự kỷ đích kỳ đãi bất hội bị hiện thật mãi đan.
Khả năng hội toàn bộ lạc không.
Thối nhất bộ, tức sử một hữu toàn bộ lạc không, khủng phạ dã sở thặng vô kỉ, hòa tự kỷ đích thiết tưởng nam viên bắc triệt.
“Đối a, thị lão bằng hữu.” Mễ trác hoàn hựu trọng phục liễu nhất biến, tịnh vị giải thích.
Không động.
Giá chủng khí tức, canh cận liễu.
Tú hương tự hồ cảm đáo chu vi hữu nhất cá hoàn nhiễu đích không động tại trục tiệm kháo cận tự kỷ, trực đáo canh cận, canh cận, tối hậu tiếp cận tự kỷ, tái tương tự kỷ chỉnh nhi cá hấp tiến khứ.
......
Tựu tại các chủng phân tạp đích cảm tình tác dụng hạ, tú hương hoãn hoãn hồi đáo hiện thật.
“Bất năng tựu giá ma phóng khí, hoàn thị yếu khán khán năng bất năng sáo xuất thoại lai, bất quá, tha bất thị năng cú độc tâm ma, chẩm ma bất độc ngã đích tâm liễu ni, kỳ quái, nan đạo xuất liễu thập ma vấn đề, kỹ năng hảo tượng đột nhiên thất linh liễu nhất dạng ni? Ngã đích tâm tư hội bất hội bị tha tri đạo ni?”
Tựu giá dạng, tú hương mạn mạn đích khai thủy sát ngôn quan sắc, tha dĩ kinh tòng khinh vi đích hưng phấn trung khôi phục bình tĩnh.
Hưng phấn lai đích, hữu ta nhượng nhân tang khí.
Bình tĩnh triều thủy, khước canh ngoại hung mãnh.
Tú hương hoãn mạn đích điểm điểm đầu, tưởng trứ cai chẩm ma tiếp hạ khứ, tự nhiên tưởng yếu vấn vấn đáo để thị thập ma quan hệ, đảo bất thị nhân vi tự kỷ hữu đa ma bát quái, nhi thị nhân vi tha tưởng nghiệm chứng tự kỷ đích phân tích thị phủ chính xác, kỳ thật tha hoàn thị hữu điểm tại ý đích.
“Nga, hoàn chân xảo ni.” Tú hương châm chước hậu bất khinh bất trọng đích thuyết liễu cú, cố ý bất thuyết hậu diện đích thoại.
“Nga? Nhĩ môn dã thị lão bằng hữu a.” Mễ trác tiểu tâm dực dực đích vấn đạo, nhãn tình cô lỗ lỗ chuyển liễu chuyển.
“Cáp cáp.” Tú hương tiếu nhi bất ngữ, phản nhi khinh tùng liễu.
“Ai u, ngã bất xác định tha hoàn ký bất ký đắc ngã ni.” Mễ trác hựu bổ sung đạo, minh hiển đích tâm hư khởi lai.
Tú hương phát hiện, mễ trác hòa mẫn thạc chi gian đích quan hệ tự hồ tịnh bất cận, cực hữu khả năng chỉ thị nhất diện chi duyên.
“Nan bất thành, bất nhận thức? Ngã lộng thác liễu?” Tú hương khai thủy đối tự kỷ sản sinh liễu hoài nghi.
Kỳ thật, tự kỷ dã thị mộng mộng đổng đổng đích trảo đáo mẫn thạc đích, nhất trực dã tại bán tín bán nghi trung.
Chí vu tự kỷ thị chẩm ma trảo đáo tha đích, tú hương hiện tại dã giác đắc chỉ năng dụng “Cơ duyên xảo hợp” lai hình dung liễu, nhi thả, đồng danh đích nhân ngận đa.
Thế giới thượng nguyên bổn tựu hữu ngận đa sự tình thị ngận xảo đích, sở dĩ tự kỷ đích vấn đề mễ trác thị phủ chính xác lý giải liễu, tú hương hoàn bất xác định.
Hội bất hội, nhị nhân căn bổn thuyết đích tựu bất thị nhất cá nhân ni, tú hương giác đắc hữu tất yếu tái bổ sung nhất hạ.
“Bất thị lạp. Ngã chẩm ma khả năng hòa giá chủng đại minh tinh giao thượng bằng hữu ni. Đối bất đối. Ngô mẫn thạc, nhĩ tri đạo đích, tha khả thị hiện tại chích thủ khả nhiệt đích minh tinh a! Kí thị ca thủ, dã thị diễn viên.”
“Nga, na ngã tri đạo liễu, cha môn thuyết đích thị nhất cá nhân. Nhĩ thuyết đích dã thị tiền nhất đoạn thu thị suất bạo bằng đích na cá điện thị kịch đích nam chủ giác ba?” Mễ trác đạo, “Ngã hoàn đam tâm, cha môn thuyết đích bất thị đồng nhất cá nhân ni.”
“Cáp cáp, na ma ngã môn tưởng đáo nhất khối khứ liễu, chân đích ni. Ngã dã đam tâm ngã môn thuyết đích bất thị đồng nhất cá nhân.” Tú hương tiếu đạo.
“Giá ma thuyết, nhĩ nhận thức tha? Liễu bất khởi.” Tú hương chỉnh lý liễu nhất hạ đầu phát.
“A? Cáp cáp, nhĩ sai sai.”
“Ngã giác đắc, nhĩ nhận thức.”
“Cáp cáp, ai, tiên mại cá quan tử. Giá chân thị vô xảo bất thành thư.”
“Thị a, ngận đa sự tình đô thị nhất cá hựu nhất cá xảo hợp, đối liễu, hồ điệp hiệu ứng.”
“Giá tiểu tử cánh nhiên giá ma hỏa liễu. Ngã đô bất tri đạo ni.” Mễ trác phách liễu nhất hạ đại thối.
“Na nhĩ khẳng định hoàn toàn bất quan tâm ngu nhạc tân văn ba, như quả nhĩ sảo vi khán khán, nhĩ tựu bất khả năng bất tri đạo mẫn thạc.”
“Mẫn thạc?” Mễ trác thính đáo tú hương đích khẩu khí, diện sắc sảo hữu trì nghi.
“Nga, ngã đích ý tư thị thuyết, ngô mẫn thạc.” Tú hương hoài nghi tự kỷ đích khẩu khí thị bất thị thái thân mật liễu, tự kỷ khán khởi lai ứng cai tượng na ta cố ý thân nhiệt đích khiếu minh tinh đích cuồng nhiệt phấn ti môn ba?
Tựu toán mễ trác giá dạng ngộ hội, tú hương dã bất đả toán giải thích.
Tha ý ngoại đích phát hiện tự kỷ đối vu giá cá tưởng yếu tầm trảo đích nhân, cánh nhiên một hữu na ma tại hồ.
Phản chi, tha đích tâm cánh nhiên na ma cương ngạnh.
Giá thị tha đệ nhị thứ khấu vấn tự kỷ đích tâm, nan đạo ái dĩ tùy phong nhi khứ liễu?
Hoặc hứa, tòng đầu lai, ái tựu tịnh bất tồn tại?