635 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Quá khứ đích, quá bất khứ đích ——”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Cáp cáp, nhĩ sai đích hoàn chân thị đối!” Mễ trác hưng phấn đích thuyết đạo.
“Nhĩ môn chân đích tựu trường đắc na ma tượng mạ?” Tú hương tịnh bất thị đặc biệt tương tín tha đích thoại, nội tâm tưởng đáo, “Hoặc hứa đô thị hồ thuyết.”
Tâm tình bất cận một hữu nhậm hà hảo chuyển, tú hương phản đảo nhân vi đối tha đích sai trắc nhi sản sinh liễu nội cứu chi tâm, tâm tình phục tạp đích ngận, tựu hảo tượng cật liễu điều vị liêu phóng đa liễu đích thái phẩm, thất khứ liễu thực tài bổn lai đích vị đạo.
“Nhân giả kiến nhân. Ngã tựu bất giác đắc tượng, khả hữu nhân thuyết tượng.” Mễ trác đắc ý dương dương.
“Nhĩ hảo tượng, đối thử tịnh bất phản cảm a.”
“Đương nhiên liễu, hiện tại tha thị đại minh tinh liễu, ngã tựu canh gia bất phản cảm liễu. Đối ba, thùy bất nguyện ý hữu nhất trương minh tinh kiểm ni.” Mễ trác vi vi tiếu đạo.
“Thị a, dã đối.” Tú hương phụ hòa đạo.
“Ngã bất tri đạo dĩ tiền hòa nhĩ thuyết một thuyết quá, chân đích thị giá dạng, thượng học đích thời hầu tựu thị giá dạng.”
“Thượng học?” Tú hương tổng toán thính đáo ta thật chất nội dung liễu.
“Đối a, ngã môn thị nhất cá cao trung đích.” Mễ trác đạo.
“Ngã hoàn dĩ vi thị canh tảo ni.” Tú hương đạo.
“Nhĩ giản trực thị thái hội sai liễu.”
“Mậu tán, mậu tán, thừa mông bất khí.” Tú hương bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu.
“Kỳ thật, cao trung dĩ tiền, dã kiến quá, dã nhận thức, tựu thị bất na ma thục.”
“Nga, cao trung dĩ hậu tài yếu hảo khởi lai?” Tú hương vấn đạo.
“Yếu hảo? Bất tồn tại đích, ngã môn tựu thị lão đồng học, lão bằng hữu, đãn —— a a, bất thị hảo bằng hữu.” Mễ trác cường điều thức đích suý liễu suý đầu phát.
“Nga, bất thị đặc biệt đối lộ tử bái, bất thị nhất lộ nhân.” Tú hương đạo.
“Ai, thùy năng hòa tha đối lộ tử a, nhĩ khán tha na dạng tử, kỳ thật thông minh đích ngận, bất quá học tập na thời hầu dã bất thị na ma hảo đích, hoàn thuyết thập ma đặc biệt hảo, ngã nhất trực đô bất giá ma nhận vi, tổng chi a, ngã giác đắc tha tựu thị toàn kháo nghiêu hạnh, hoàn hữu tiểu thông minh.”
“Nga, hội áp đề?”
“Khả bất chỉ thị na ma giản đan, tha hảo tượng tổng năng tri đạo khảo thập ma, nhi thả hảo tượng tổng năng trảo đáo giản đan đích phương pháp học tập, tha tựu thị kháo giá chủng tiểu thông minh.”
“Giá dã bất toán thị tiểu thông minh ba, ứng cai thuyết hữu phương pháp.” Tú hương hoàn tưởng tái thuyết hạ khứ, mễ trác tựu kích động đích thuyết khởi lai liễu.
“Giá hoàn bất thị tiểu thông minh mạ? Nhĩ đối tiểu thông minh đích định nghĩa, dã thái bất chuẩn xác liễu ba, cáp. Ngã tựu thị thảo yếm giá chủng loại hình, giá chủng nhân, tựu thị đầu cơ đảo bả.”
“Đầu cơ đảo bả? Cáp cáp cáp.” Tú hương nhẫn bất trụ tiếu khởi lai.
“Nhĩ tiếu thập ma? Na ma hảo tiếu mạ?”
“Bất thị, bất hảo ý tư, đối bất khởi. Ngã bất thị tiếu nhĩ, ngã thị tiếu giá cá từ.”
“Giá cá từ? Na cá từ? Đầu cơ?” Mễ trác bất khả tư nghị đích khán trứ tú hương, na nhãn thần tựu hảo tượng tại thuyết, chẩm ma đối thập ma đô giác đắc hảo tiếu ni, chân thị nhất cá ấu trĩ đích tiểu cô nương.
“Thị a, cảm giác giá cá từ nhi thị tứ ngũ thập tuế đích nhân tài hội thuyết đích.” Tú hương thuyết hoàn chỉ trụ liễu tiếu, “Ngã một hữu biệt đích ý tư, tựu thị...... Chẩm ma thuyết ni.”
“Ngã thái phẫn thanh liễu thị mạ?” Mễ trác đạm đạm đích thuyết.
“Cáp cáp, tòng nhĩ khẩu trung thuyết xuất lai, ngã tựu tùng nhất khẩu khí liễu, dã cảm thuyết liễu. Nhĩ đích ngữ khí, tựu hảo tượng nhất cá ủy khuất ba ba đích nhân tự đích. Bất quá chẩm ma khả năng ni, tha đô thị đại minh tinh liễu, nhĩ hòa tha cơ bổn thượng một hữu thái đa giao tập ba. Sở dĩ, nhĩ đích khẩu khí thính khởi lai, vô phi lưỡng chủng khả năng.” Tú hương chuyển quá đầu khán trứ mễ trác, “Yếu bất tựu thị thái lão phái liễu, yếu bất tựu thị thái đa bất mãn liễu.”
“A? Cấp nhân giá chủng cảm giác mạ? Một tưởng đáo a.” Mễ trác sảo sảo trương khai khẩu.
Tú hương đạo, “Kỳ thật, nhĩ bất thị na dạng đích ba?”
“Đương nhiên bất thị liễu, nhĩ khán a, chân đích bất thị, ngã tựu thị thuyết thuyết thoại, dung dịch kích động bãi liễu.”
“Bất thị kích động, thị trùng động.” Tú hương thuyết hoàn tiếu liễu, “Ngã môn giá dạng niên kỷ đích nhân, đô dung dịch trùng động.”
“Cáp cáp, thị a.” Mễ trác đạo.
“Sở dĩ, nhĩ tựu thị khán bất quán tha na chủng hữu đặc thù thông minh đích nhân thị bất thị.”
“Đối a, ngã thị phụng thừa nhất điểm, tựu thị thiên tài thị bách phân chi 99 đích nỗ lực gia thượng bách phân chi nhất đích linh cảm. Bất thị bách phân chi 99 đích linh cảm gia thượng bách phân chi nhất đích nỗ lực, chân đích bất thị.”
“Ngạch, ngã giác đắc bất luận thập ma dạng đích cấu thành bách phân bỉ, đô hữu tha đích đạo lý ba.”
“Ngã bất giác đắc. Giá chủng thiên nhiên đích sá dị hòa giai cấp hoa phân, chân đích công bình mạ?”
“Giá bất thị công bình bất công bình đích vấn đề, giá thị tựu tồn tại đích nha.”
“Ngã giác đắc, phi thường bất công bình. Giá cá thế giới, bất ứng cai thị giá dạng đích.” Mễ trác đạo, “Bất ứng cai thị giá dạng đích, nhất thiết phá phôi công bình đích đô ứng cai thụ đáo trừng phạt.”
“Trừng phạt? Liên thẩm phán đô một hữu, tựu yếu trừng phạt?” Tú hương lộ xuất chất nghi đích thần tình.
“Nhậm hà nhân, ủng hữu tuyết lượng đích nhãn tình đích, đô năng khán xuất lai vấn đề tại na lí, tức sử thẩm phán tha môn, dã vị tất tựu năng đắc đáo công bình đích phán định bất thị ma.”
“Vi hà đắc bất đáo công bình đích phán đoạn? Nhĩ giá chủng tưởng pháp thị bất thị thái......”
“Thái thập ma?” Mễ trác khán khởi lai tịnh bất tưởng kế tục giá cá thoại đề, tựu thuyết đạo, “Tổng chi, tha tuyệt đối bất thị cần học khổ luyện hình đích. Sở đắc đáo đích tán mỹ hòa nhận khả dã thị tuyệt đối bất tương xưng đích.”
“Nga.” Tú hương bất tri đạo như hà ứng thừa, “Tha dã thị nhất cá ngận hữu thiên phú đích nhân a.”
Mễ trác đối tú hương đích thoại một hữu thái tại ý, khán khởi lai thị hãm tại tự kỷ đích thế giới lí liễu.