648 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Bất xá”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Chân đích, ngã thuyết đích thị chân đích.” Tú hương bất tri bất giác đích bổ sung đạo.
“Na nhĩ tựu ký trụ kim thiên a, nỗ lực đích ký trụ, thâm thâm đích khắc tại não hải lí, vô luận phát sinh thập ma, nhĩ đô bất yếu vong ký.” Mễ trác cường điều đạo, “Vưu kỳ thị ——”
Mễ trác hoàn tại thuyết thoại, đãn tú hương nhĩ minh khởi lai, tha đột nhiên thính bất thanh mễ trác đích thoại liễu.
Mễ trác hựu thuyết liễu nhất biến, tú hương hoàn thị một thính thanh sở.
“Nhĩ thính thanh liễu cáp?”
Tú hương sử kính nhi hoảng hoảng đầu, nhĩ minh tựu hảo liễu.
“Biệt vong ký ngã.”
Nhất cá du trường đích thanh âm hồi đãng tại mỗi cá lượng quang tẩu quá đích quỹ tích thượng.
Tú hương tự hồ tòng quang vựng trung khán đắc đáo giá tứ cá tự.
Tha tưởng tự kỷ thị yên hoa liễu.
Tòng cương tài khai thủy, tú hương đích hạ chi tựu nhất động bất động, tha bị tự kỷ hách đáo liễu.
Hoàn hữu, tha bất tri đạo đương nhiên khán bất đáo tự kỷ đích hạ bán thân thời cai như hà “Di động”.
Tha sát sát ngạch đầu thượng đích hãn thủy, quyết định động nhất động. Quang tự hồ thị nhất điều lưu động đích quỹ tích, dã tượng thị nhất điều trường trường đích xà, bất đình tại tú hương đích thân biên chuyển động. Tú hương hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình thị bất thị phôi điệu liễu.
Giá thứ, cánh nhiên bỉ phong sào chi môn canh nhượng nhân giác đắc bất khả tư nghị.
Tú hương thân xuất thủ lai, xúc bính liễu nhất hạ lượng quang, chỉ tiêm nhất trận nhiệt thứ cảm tập lai, tú hương cản khẩn tương thủ trừu hồi, tha tài khán đáo, giá thị nhất cá mật tập đích quang điểm chi võng, chỉ bất quá nhãn tình khán đáo đích thị nhất cá cá quang đích bài liệt tổ hợp, nhượng nhân sản sinh xuất nhất chủng lưu thảng đích thác giác.
Tự kỷ bị tráo tại nhất cá quang đích mật tập võng trung.
“Mễ trác?” Tú hương nhân vi hại phạ tựu đại hảm nhất thanh.
“A, biệt vong ký ngã.” Mễ trác trọng phục trứ.
Tú hương thính đáo mễ trác hựu thuyết liễu nhất biến, tài giác đắc nguyên lai tha dã ngận khẩn thiết, tựu giác đắc giá nhất thiết đô thị kỳ quái đích, đãn thị hựu kỳ tích bàn đích hướng trứ tự kỷ đích kỳ hứa lai liễu. Thuyết thật thoại, tha bất tri đạo cai như hà diện đối nhất cá khả năng hội cường liệt cự tuyệt tự kỷ đích nhân, vưu kỳ thị tự kỷ sở truy tầm đích nhân.
“Nguyên lai giá gia hỏa bái thác đích sự tình, thị giá cá a, khán lai bất hi vọng ngã trảo đáo tha, tịnh bất nhất định xuất tự chân tâm, đối vu mễ chúc giá cá hồ đồ đích gia hỏa, tự kỷ đắc tái quan sát nhất đoạn tài năng đắc xuất chính xác đích kết luận.” Tú hương tưởng đáo.
“Phàm sự, ngã đắc nã xuất dũng khí.” Tưởng đáo giá lí, tú hương tựu dũng cảm đích mại xuất liễu nhất bộ, tha giác đắc nhi tự kỷ đích thối hữu ta trầm, hữu ta toan, đãn thị bất thị hoàn toàn cảm tri bất đáo. Nhi thả tha phát hiện tự kỷ xác thật tại động, tựu thị na ta quang điểm dã cận cận đích cân trứ tự kỷ, kí một hữu bính xúc tự kỷ, dã một hữu bị tự kỷ suý khai. Kháp đáo hảo xử đích bảo hộ trứ tự kỷ, tú hương giác đắc như thử lý giải tự hồ dã vô bất khả.
Bất quá tại na chi tiền, tú hương yếu cáo tố mễ chúc, kí nhiên tha thuyết liễu tự kỷ na ma đa đích khuyết điểm, tha tất tu cáo tố tha đích thị, tha giá ma bổn chuyết đích nhân khả bất nhất định năng cú đạt đáo “Giá oản chúc” đích kỳ đãi.
“Giá thùy năng bảo chứng a! Thùy dã bảo chứng bất liễu vĩnh viễn bất hội vong ký mỗ mỗ mỗ. Như quả nhĩ ly khai liễu, ngã hoàn chân hữu điểm xá bất đắc, ngã chân đích một tưởng đáo, nhĩ tựu hội giá dạng xuất hiện liễu. Bất quá, ngã dã bất năng bảo chứng, tựu năng ký trụ nhĩ, cơ vu ngã linh tính ngận soa, hoàn hữu thập ma lai trứ, ngã dã vong liễu, phản chính nhĩ tổng kết đích ngận hảo.”
“Cáp cáp cáp, nhĩ hoàn đĩnh hữu ý tư, tại ý đích sự tình tổng thị giá ma kỳ quái.”
“Tạ tạ, một tưởng đáo ba.” Tú hương đổ khí, nhân vi tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh bị mỗ chủng đông tây hấp thu tiến khứ liễu, giám vu tự kỷ hiện tại trừ liễu quang điểm, thập ma đô khán bất kiến.
“Nhĩ một tưởng đáo đích sự tình đa trứ ni.” Mễ trác ngữ khí bình đạm, đãn thị giá thoại khước hữu ta lãnh khốc.
“Ngã thuyết, ngã vi thập ma khán bất kiến nhĩ liễu.” Tú hương đạo.
“A, nhĩ khả năng luy liễu, giá lí nhu yếu ngận hảo đích thị lực, nhĩ đích nhãn tình, ngạch.......”
“Nhĩ đích ý tư thị, ngã đích nhãn tình bất kham trọng phụ, dĩ kinh thất linh liễu?”
“Soa bất đa, soa bất đa.”
“Na, nhĩ hoàn tại ngã tiền diện mạ?”
“Tại a, giá dạng ba, ngã môn tiên bất động liễu, ngã tẩu đáo nhĩ thân biên, nhĩ năng cảm thụ đáo ngã đích thủ phóng tại nhĩ đích hữu kiên thượng mạ? Hữu diện.”
Nhất cổ noãn lưu tòng hữu kiên giáp xử truyện đạo đáo tú hương đích nhĩ hạ, tú hương cảm đáo liễu kiên bàng thượng đích áp lực, tha trắc quá lai khán trứ tự kỷ đích kiên bàng, thập ma đô một hữu khán kiến, đãn thị xác thật thể hội đáo liễu nhiệt ý.
“Thiên a, nan đạo, ngã thị thất minh liễu mạ?” Tú hương hữu ta hại phạ.
“Bất thị, xuất khứ tựu hảo liễu.” Đối phương thuyết thoại đích khẩu khí, hảo tượng cấp trứ xuất môn tự đích.
“Kỳ thật, ngã chân đích giác đắc, hảo hạnh phúc. Ngã ngận tri túc.”
“Cáp, khán lai tha thuyết đích dã bất thị đô bất đối, nhĩ xác thật đĩnh phổ thông đích.”
“Thị a, hiện tại giá chủng hạnh phúc, tựu nhượng ngã giác đắc dĩ kinh túc cú liễu, chân đích.” Tú hương trảo liễu trảo đầu phát, đạo.
“Vi thập ma?”
“Năng khán đáo nhĩ, năng trảo đáo nhĩ, chứng minh tự kỷ một hữu phong, một hữu thác, một hữu cố chấp, dã một hữu hồ nháo, ngã tựu giác đắc, chân hảo.”
“Hảo?”
“Đối. Chân hảo. Khởi mã, ngã một đối bất khởi nhậm hà nhân.”
“Na nhĩ giác đắc, nhĩ đối đắc khởi nhĩ tự kỷ mạ?”
“Thập ma ý tư?” Tú hương khán trứ thiên, vấn đạo.
“Nhĩ giác đắc, nhĩ một hữu đối bất khởi nhậm hà nhân, đãn thị nhĩ hoa phí liễu thời gian, tinh lực, thanh xuân thậm chí thị sinh mệnh khước tầm trảo đích na cá nhân, như quả xuất hiện liễu, tựu tượng kim thiên nhất dạng, nhĩ giác đắc, nhĩ đối đắc khởi tự kỷ mạ?”