657 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Tự kỷ đích chuyên chúc sắc”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Dĩ tiền, nhĩ đối ngã thuyết, một hữu nhượng nhân thất khứ ký ức đích dược, dã một hữu năng cú nhượng nhân khôi phục ký ức đích dược.” Tha tựu tượng thị tại phục thuật nhất đoạn tự sự thi nhất dạng, vỉ vỉ đạo lai, bất tật bất từ đích.
Tú hương tại tưởng, tự kỷ tằng kỉ hà thời thuyết quá giá dạng đích thoại, cai bất hội thị tự kỷ căn thâm tựu một thuyết quá ba.
“Na thời hầu, nhĩ tuy nhiên dã kinh lịch khốn cảnh, đãn thị phi thường tích cực. Hiện tại đích nhĩ, hảo tượng dã một hữu tiêu cực, đãn thị, đãn thị, nhĩ thiếu liễu đương niên đích duệ khí hòa bất phục thâu đích tinh thần, na cá thời hầu nhĩ tựu tượng thị nhất thất nan dĩ tuần phục đích dã mã.”
“Ngã hướng vãng trứ thảo nguyên, đãn thị khước một hữu thảo nguyên?” Tú hương vấn đạo.
“Bất thị, nhĩ tựu thị nhất thất dã mã, dã bôn bào tại thảo nguyên, đãn thị hiện tại, nhĩ bị hoạn dưỡng khởi lai liễu, nhĩ thất khứ liễu đương thời đích đấu chí.”
“Thị ma.”
“Thị đích.” Tha thuyết đạo, “Bất quá nhĩ đích tín tâm hoàn tại, nhĩ đích tích cực hoàn tại, nhĩ hoàn thị nhĩ, sở dĩ một thập ma, chỉ thị lưỡng chủng sinh hoạt phương thức nhi dĩ, bất dụng na ma lăng giác phân minh, dã khả dĩ sinh hoạt đích ngận hảo, sở dĩ ngã ngận cao hưng, nhĩ tố xuất liễu tự kỷ đích tuyển trạch.”
“Ai, giá ta trân quý đích hồi ức, ngã cánh nhiên đô vong ký liễu.
“Khán lai chân đích bất ký đắc liễu.” Tha dã thán liễu nhất khẩu khí.
“Thị đích.”
“Na nhĩ hoàn ký đắc ngã môn tại trường y thượng liêu thiên thời hầu, nhĩ đô thuyết quá na ta phiền não mạ?” Tha vấn đạo.
“Bất ký đắc liễu.” Tú hương diêu liễu diêu đầu.
“Lý tưởng, dã bất ký đắc liễu?” Tha vấn đạo.
“Vũ đạo gia?” Tú hương thí tham đích vấn đạo.
“Bất thị, bất thị giá cá” tha đê hạ đầu, “Đô vong liễu a.”
“Thị đích, ngã chân đích bất ký đắc liễu.”
“Hữu thời hầu, vong ký thị hảo sự.” Tha thuyết đạo.
“Đãn thị, ngã khán nhĩ đích biểu tình, tịnh bất giá ma giác đắc.”
“Chỉ thị, đương nhĩ chân đích vong ký dĩ hậu, vi hà ngã cánh nhiên giác đắc, na ma bi thương ni.”
“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ đô xác nhận đa thiếu biến liễu, năng bất năng bất vấn liễu.”
“Cáp cáp, hiện tại ngã thị duy nhất nhất cá ủng hữu mỹ diệu hồi ức tài phú đích nhân lạp, ngã chẩm ma thuyết, nhĩ đô đắc tín, thùy khiếu hữu nhất cá nhân vong ký liễu?”
“Ai. Hạnh tai nhạc họa.”
“Cáp cáp, đối bất khởi.” Tha đạo, “Nguyên lai nhân đích lý tưởng tối hậu dã hội biến mạ?”
“Thùy tri đạo a. Nâm tựu biệt củ kết thị diễn viên, hoàn thị vũ đạo gia liễu, hảo bất hảo, na hữu thập ma quan hệ.”
“Giá quan hệ đáo, ngã môn nỗ lực đích phương hướng, ngã thị án chiếu nhĩ hiện tại đích, bang trợ nhĩ, hoàn thị án chiếu dĩ tiền đích bang trợ nhĩ ni?”
“Bất dụng bang trợ ngã, ngã kháo tự kỷ tựu hảo liễu lạp.”
“Một chuẩn năng thành vi hảo diễn viên.”
“Đắc liễu ba?”
“Ân, khủng phạ thành vi bất liễu hảo đích diễn viên, thái cương ngạnh liễu, diễn kỹ.”
“Tạ tạ.”
“Vũ đạo gia ma, hoàn đắc tái khảo sát khảo sát, hoàn thị tố diễn viên ba, một chuẩn diễn viên đích thị tràng canh đại, ngã dã năng cân trứ tá quang.”
“Tòng nhĩ đích biểu tình, ngã khán vị tất. Nhân gia hảo diễn viên, đài từ dã thuyết đích hòa chân đích nhất dạng đích. Ngã ni? Ngã nan đạo tựu bả giá ma hảo đích đài từ thuyết đích giá ma tao cao mạ?”
“Bất tao cao, chỉ bất quá, một tưởng đáo nhĩ giá ma khoái tựu thuyết liễu giá cú thoại, giá ma khoái tựu đồng ý liễu.”
“Đồng ý thập ma?”
“Trảo trụ tự kỷ đích nhân sinh a.”
“A, giá kiện sự a, nhĩ thuyết đích đối, đương nhiên chiếu nhĩ bạn. Đắc liễu ba, mãn ý ba.” Tú hương bạch liễu tha nhất nhãn, tha thiên thiên ti hào bất sinh khí, tú hương khán trứ tha khiết bạch đích y phục, giác đắc na nhan sắc kháp đáo hảo xử, chân đích, ngận hỉ hoan.
Kí bất thị đặc biệt thứ nhãn đích bạch, dã bất thị khán khởi lai tạng tạng đích bạch.
Chẩm ma tựu giá ma sấn thác đích tha phu sắc khiết bạch như tuyết, mục quang linh động như cự ni, tựu toán tự kỷ thị đại họa gia, giá dạng một đích nam tử chẩm ma dã họa bất xuất lai, nhân vi bất tằng kiến quá, dã tưởng tượng bất đáo, đại khái tự kỷ đích tưởng tượng lực hoàn thị thái hiệp ải liễu ba.
Tha mân chủy tiếu, tâm tình hảo cực liễu.
“Khán nhĩ đích biểu tình, nhĩ khán! Xuất mại tự kỷ liễu ba! Thái khí nhân liễu!”
“Một, cáp cáp cáp, cáp cáp cáp.” Tha ôn nhu đích tiếu trứ.
“Minh minh ám tự khai tâm.” Tú hương tựu tưởng đậu đậu tha.
“Ngã na năng a.” Tha thuyết đạo.
“Minh minh nhĩ tri đạo, nhĩ đích thoại, đối ngã ngận trọng yếu.”
“Hảo tượng mộng a.”
“Ngã thuyết chính kinh đích ni.”
Đối phương tiếu liễu tiếu, khán trứ tú hương đạo, “Nhĩ hoàn thị một hữu minh bạch ngã đích ý tư, ngã tựu thuyết ma, nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu chưởng ác liễu ni, bất khả năng a.”
“Na nhĩ thuyết đáo để yếu thuyết thập ma?”
Tha tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại.
“Chân đích, ngã thuyết chân đích ni. Cáo tố a.” Tú hương hựu vấn đạo.
Tha hoàn thị một thuyết thập ma.
“Thị thập ma trọng yếu đích chúc thác!” Tú hương oai trứ đầu khán trứ tha.
“Bất yếu nhân vi ngã, tựu cải biến tự kỷ. Dã bất yếu khán khinh liễu tự kỷ, trảo đáo tự kỷ đích tâm, vi tự kỷ đả toán, bất thị vi liễu nhậm hà nhân, hảo mạ?”
Tú hương điểm điểm đầu.
“Thị bỉ tưởng tượng trung, nhĩ tiếp thụ đích yếu khoái, dã thái khoái liễu.”
“Nhĩ thuyết đích đối.” Tú hương dã thập phân nhận khả.
“Chân khai tâm, ngã tố liễu giá cá quyết định.”
“Giá chân thị mộng mạ?” Tú hương vấn đạo.
“Như quả giá thị mộng, na nhĩ giản trực thị thái hữu tài liễu.”
“Chẩm ma thuyết?”
“Thùy dã trở chỉ bất liễu nhĩ tố mộng liễu, thùy dã bất năng trở chỉ.” Tha tiếu đạo, “Giá thị mộng trung mộng, giản trực thị đa trọng mộng, thị mộng kiến liễu mộng, ngã giác đắc na dạng đích thoại, nhĩ đích đại não phụ đam hội ngận đại, sở dĩ, hoàn thị bất yếu ba.”