695 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Chang”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Ngã tri đạo, ngã đích thoại phi thường thâm áo, trị đắc nhĩ khứ tử tế tư khảo.” Tha tự cố tự đích thuyết đạo.
“Ngã dã một chẩm ma tử tế đích tư khảo......” Tú hương đối tha đích thoại bất dĩ vi nhiên.
“Na bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, ngã thuyết đích tam cá duy độ bất tri đạo nhĩ thị phủ lý giải.”
“Thập ma duy độ?”
“Cáp cáp, nhĩ quả chân một hữu lý giải.” Tha dương dương đắc ý khởi lai.
Tú hương đối giá chủng biểu hiện ngận phản cảm, khước dã một thuyết thập ma.
“Quá khứ, hiện tại hòa vị lai, ký ức đô hữu khả năng khi phiến ngã môn đích.” Tha nhận chân đích thuyết đạo.
“Thập ma?”
“Nhĩ tái khả liên điểm, ngã tựu giác đắc, ngã khả năng chân đích hòa nhất cá học linh tiền nhi đồng tại giao lưu ni.” Tha thuyết đạo.
“Bất thị, ngã kim thiên đại não tổng tượng thị nhất đoàn tương hồ nhất dạng.”
“Ân, na ma nhĩ đối vu ngã yếu thuyết đích thoại canh lý giải bất liễu liễu, ngã tác tính hoàn thị tiên bất thuyết liễu ba.”
“Ngã đáo để đề xuất liễu thập ma yếu cầu ni?” Tú hương đạo, “Ngã bất quá thị tưởng tri đạo nhĩ thị thùy.”
“Tựu thị giá cá yếu cầu.”
“Giá bất thị đích hàn huyên mạ?”
“Hàn huyên?” Đối phương đạo.
“Hàn huyên?” Tú hương dã trọng phục liễu nhất biến.
Bất đối, tú hương đích nội tâm hữu cá thanh âm cáo tố tự kỷ, giá nhất thiết đô tự hồ thị tại tha diên thời gian, cương tài kiến đáo giá cá nhân khai thủy, tha môn chi gian đích sở hữu đối thoại đô thị một hữu ý nghĩa đích.
Bất quá thị thuần túy đích ngữ ngôn đôi thế hòa vấn đề đích trọng phục, tựu tượng hiện tại, giá cá nhân dã tại bất đình đích tha diên, tự hồ thị tha trụ tự kỷ, nhượng tự kỷ đích tư duy tại giá dạng hào vô ý nghĩa đích trọng phục trung bất đoạn trầm miện.
Tất tu cải biến.
Chang, thị tú hương hiện tại đích nhất cá tất kinh chi lộ.
Bất thải thủ chủ động, tựu một hữu bạn pháp cải biến giá nhất thiết.
“Hàn huyên, tối khai thủy, bất ứng cai thị nhĩ giới thiệu nhĩ tự kỷ, ngã giới thiệu ngã, nhĩ đô một hữu giới thiệu nhĩ tự kỷ, vi hà nhĩ ngã tất tu giới thiệu ngã tự kỷ ni?” Đối phương đích thoại tự hồ thị nhiễu khẩu lệnh.
“Hảo ba, ngã thị ——” tú hương đầu đột nhiên kịch thống, tha tang thất liễu ngữ ngôn đích năng lực, tại kịch thống trung, hữu nhất chủng cực bất chính thường tần suất đích thanh âm xuất hiện liễu, tại tú hương đích na hoàn trung tự hồ xuất hiện liễu dĩ tiền điện báo cơ đích tích tích tích thanh, tùy trứ na cá thanh âm, tự hồ tại cực vi dao viễn đích địa phương hữu nhất cá phi thường sa ách đích thanh âm, đoạn đoạn tục tục đích thuyết đạo, “Khi phiến —— quang —— ám —— ảnh......”
Tú hương cương cương giác đắc tự kỷ đích đại não hảo tự bị sơn gian đích thanh tuyền thủy trùng tẩy quá, tưởng đích thính thanh sở na cá thanh âm, kết quả...... Na cá thanh âm tựu tiêu thất liễu, liên đồng thứ thống tú hương đại não đích thống cảm, đô tiêu thất liễu, tiêu thất đích vô ảnh vô tung đích.
“Giá cá nhân, hoàn dụng quá khứ hiện tại hòa vị lai lai đổ trụ tự kỷ đích chủy, hảo tượng tự kỷ dĩ kinh đề xuất liễu thập ma quá phân đích yếu cầu tự đích, ngã bất thị hoàn một hữu thuyết thập ma ma, ngã thuyết thập ma liễu mạ?” Tú hương khai thủy kiểm thảo tự kỷ.
Chỉ thính đáo đối phương thuyết đạo, “Ngã giác đắc ngã môn hoàn thị đàm điểm chính sự nhi ba, hảo bất dung dịch hữu giá cá cơ hội liễu, nhĩ tựu cáo tố ngã ba, nhĩ tri đạo......”
Tú hương giác đắc tự kỷ tất tu trở chỉ tha thuyết hạ khứ, tha tổng thuyết kỳ quái đích thoại, hoàn thuyết thập ma “Chính kinh sự nhi.”
“Kết quả ni, chính kinh sự nhi đáo để thị thập ma a, nan đạo bất thị tự cựu mạ?”
“Tự cựu? Ngã môn chi gian một hữu cựu, như hà tự?”
“Đẳng đẳng, đẳng đẳng, toàn bộ đình, nhất thiết đô đình hạ, đình, đình chỉ!” Tú hương đại hảm đạo.
“Thiên a!”
Tĩnh chỉ ——
Họa trung đích sinh hoạt, hòa hiện thật trung đích sinh hoạt trọng hợp tại liễu nhất khởi.
Hạ nhất miểu, tú hương nan dĩ tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
—— nhân vi, tha thị dã trung đích sở hữu họa diện đô đình trụ liễu, tựu hảo tượng tha môn bổn lai tựu một hữu động quá nhất dạng, tú hương hoãn hoãn đích tẩu trứ, tẩu trứ, lộ quá tự kỷ đích thân biên, lộ quá na cá nam tử đích thân biên, lộ quá chu vi đích cảnh vật, tha dụng thủ mạc trứ, tựu giác đắc nhất thiết đô thị thấp lộc lộc đích, đột nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ chi tiền yếu dụng thủy diệt hỏa đích điểm tử, nhi hiện tại, tự kỷ sở sinh hoạt đích giá cá thế giới đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích thế giới, tú hương tịnh bất thanh sở.
Đãn thị, tú hương cảm đáo liễu giá cá thế giới đích hư giả, hoặc hứa na cá thanh âm thuyết đáo đích “Khi phiến” tựu thị giá cá ý tư ni?
Tựu tại tú hương tại giá lí chuyển liễu nhất chỉnh quyển chi hậu, tha trú túc tại liễu tự kỷ đích “Chá tượng tiền”, tú hương thể hội đáo liễu tâm động cảm, tha bất cấm ô trụ hung khẩu thuyết liễu cú, “Nga, tội quá a.”
Thái đậu liễu, nguyên lai nhân giá dạng tử tựu hội “Tự luyến” a.
Tú hương phát hiện, na cá “Diện tiền đích chá tượng bản” tự kỷ dữ “Chân chính đích” tự kỷ thị hữu khu biệt đích, tha bất cấm song thủ ô trụ kiểm giáp, tiếu liễu tiếu.
Tú hương đê hạ đầu, tại tư khảo giá trung gian đáo để phát sinh liễu thập ma, tự kỷ tòng nhất cá địa phương du đãng đáo lánh nhất cá địa phương, giản trực tựu tượng thị cô hồn dã quỷ.
Thuyết đích khả phạ điểm, tú hương giác đắc tự kỷ tượng thị siêu cấp mã lệ, chỉ bất quá tha đích du hí thiết kế giả thị nhất cá tiểu biết tam, tại thượng hải đại đô thị hạ hoàn phát minh giá chủng hạ tam lạm đích du hí, nhượng tú hương hữu nhất chủng việt phát tao cao đích thể nghiệm.
Tha hảo tượng thị thương xúc trung thiết kế xuất lai đích du hí nhân vật, tương quan phối trí đô bất minh lãng, định vị dã ngận mô hồ, cố sự tình tiết dã thị bính bính thấu thấu đích, hữu nhất chủng liệt chất đích sơn trại cảm, nhượng tha tự kỷ đô hữu ta tiều bất khởi tự kỷ ni.
Tú hương đích thể hội dã tao cao, tha bất tri đạo tự kỷ tại càn ma, tha đích thành trường khúc tuyến hỗn loạn bất kham, tha tựu tượng thị nhất khỏa trường oai liễu đích oai bột tử thụ, bổn lai thị truất tráng thành trường đích tiểu ấu miêu nga, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tựu bị nhất chỉ vô hình đích thủ cấp bài loan liễu.